劳动的意义是什么
1、大学生要肯学肯干肯钻研，要立足岗位成长成才，在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值，树立正确的择业观。
2、尤西林：《阐释并守护世界意义的人：人文知识分子的起源与使命》(陕西人民出版社，2006)(劳动的意义是什么)。
3、只有通过有汗水、有老茧、有疲乏的劳动，人的心地才会变得敏感、温柔，也只有通过这种劳动，人才会以热忱的心去对待周围事物，劳动儿童和劳动少年对待周围人们的态度是与没有真正劳动过的人完全不同的。
4、经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”劳动对青少年的意义与目的劳动可以促进学生良好道德品质的形成。通过劳动教育，让学生体验劳动的艰辛，从而明白不能浪费，养成节俭的品质。通过劳动，感受满足自己的价值。激发学生勤劳、乐观的性格形成，形成对那些好逸恶劳、不劳而获、窃取别人的劳动人的厌恶。(劳动的意义是什么)。
5、还有一个关于劳动的本质是什么的问题，我认为也有必要重新认识。
6、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。
7、前面已经阐述过，劳动的目的不只是为了吃饭，劳动更重要的功能就是为了塑造人们的心灵。大家一齐努力工作，就能够塑造心灵，就能够造就品格高尚的人。我认为，对劳动的意义做这样的“再定义”就可以了。
8、有句佛揭说的好，凡人畏果，菩萨畏因。我们普通人更重视结果，其实很多事你在做的时候就已经有必然结果了。不管是体力劳动还是脑力劳动，做的时候本身就是种收获。
9、总而言之，人类的发展历史离不开人类的劳动，劳动创造价值。
10、从小懒惰，长大以后缺乏劳动的本能，再往前发展，就会招摇撞骗甚至犯罪。因为懒，所以混吃混喝，混不来的时候，就只能偷、抢。这是必然的逻辑。懒惰是人类所有劣根性的总根源。
11、但是，现代社会物质富裕了，为了获得生活食粮而劳动的必要性消失了，不勤劳也能过得去，打零工也能吃上饭，所以不愿意受到约束，不愿意进企业上班的所谓“自由职业者”似乎生活得更为洒脱。更极端的现象是，因为靠啃父母的老骨头也照样能生存，所以高中毕业后不肯就职的年轻人大幅增加。
12、其次，劳动使人进步。人类在劳动过程中，一方面通过行为方式的变换与思维方式的变换来形成信息，通过价值判断与价值评价来选择信息，并通过经验和能力等方式来贮存和传播信息。另一方面通过建立、发展和完善各种形式的扩展耗散结构(生活资料、生产资料、社会关系、自然环境和社会环境等)来形成信息，通过价值判断与价值评价来选择信息，并通过科学与技术等方式来贮存和传播信息。
13、中文名劳动周外文名work week别名劳动实践课属于必修课的一种，为期一周
14、谁能阻止少年武士的赴死呢？他听不到啊！——宫本武藏(误)
15、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。
16、劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值。劳动要作为商品在市场上出卖，无论如何必须在出卖以前就已存在。但是，工人如果能使他的劳动独立存在，他出卖的就是商品，而不是劳动。
17、从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。
18、例如，盖一幢高楼，就既有脑力的支出，又有体力的耗费。如果只有脑力劳动者提供图纸，那只是纸上的房屋，如果只有体力劳动者添砖加瓦，高层建筑也盖不起来，即使勉强盖起来，也是会倾覆的。
19、人类的一切活动，经济活动、政治活动、文化活动，本质上都是价值运动，是各种形式的价值不断转化、流通和增值的过程。
20、广东盛和塾成为相互奉献、最为温暖的心灵家园
21、虽然我今天演讲的核心是“热爱劳动，从我做起”，但我和很多在座的同学一样，从小到大，没少因房间脏乱差被我妈批评。多少次她从一句“一屋不扫何以扫天下”开头，再采用比喻、设问、排比、夸张、反问等多种常见修辞手法，对我进行教育。她表达的核心思想就是——必须要做好劳动才能成为一个合格的社会主义接班人。
22、劳动对青少年的意义与目的，在当今时代，劳动创造了人本身。是人类生存和发展的基础,是推动历史前进的动力。劳动创造财富,我们要珍惜劳动成果。劳动对青少年的意义与目的劳动对青少年的意义与目的1劳动教育的重要目的是让孩子有幸福生活的能力，我们必须承认，在中小学开展劳动教育，首先还是要让青少年懂得，幸福生活建基于辛勤劳动之上。
23、劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。
24、而且任何劳动都具有能动性和受动性。能动性是指人们按照自身对自然界的规律性认识改造自然的过程，受动性是指不论人们是否认识这些规律人们总是受这些规律支配、不得不按照这些规律进行活动的过程。
25、我想起了前段时间看《雷锋的微笑》时雷锋说的一句话，“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者”。人活着，就是要做有意义的事情，今天我们就做了一件有意义的事情。上了一天班，身心俱疲，本不情愿打扫卫生，但是看到自己劳动成果，给每个在厂区工作的员工都带来快乐，就释然了。我想师傅们也是和我一样想的。劳动是不分大小的，任何劳动都是有意义的，或者我们获得了物质的报酬，或者我们内心感到满足。大家不求报酬，只是想通过自己的劳动做一点有意义的事情，让周围变得美好。
26、在人的生活中最主要的是劳动训练，没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭
27、基于劳动二重性及其涵义与意义的学理一直置身于当代深度学术对话中。此书初版的阐释背景指向中国唯经济发展的新意识形态，因而以人文立场批评将动作与意识分裂的马克思主义第二国际学派与国内李泽厚—赵宋光实践哲学、将皮亚杰建构认识论行为主义操作主义化、工具本体与情本体的分裂，以及偏向认知规律的康德马堡学派到分析哲学及其当代科技主义的偏向。十年前增订版时的时代背景却是权贵资本主义对改革的利益主宰，二十年前初版时的人文阐释中心遂移向社会科学的政治学法学批判，由此突出了此书后三章即人文知识分子与权力、意识形态、公共团体的关系。此次修订版注意到了阿伦特复兴古希腊“Praxis”与“poiesis”相区别的新实践哲学，指出其基于希腊城邦制的奴隶与自由民经验以“action”(行动)贬抑“labor”(劳动)的基础狭隘性，以及追随其后的当代新实践哲学以“实践”伦理吞没“劳动”自然本体的问题。同样指出了阿伦特到哈贝马斯将康德反思判断与审美共通感政治学化并想象为对话共同体的浪漫主义。而与此相反的关注方向却是：精神信仰与法制保护双重缺失条件下的生存竞争如何使劳动的谋生一维原始化，并激发出笼罩中国的悍戾之气。与此相关，修订新版批评将社会科学范畴的现代化平等移用于人文科学精神领域的民粹主义与启蒙主义的混合意识形态，指出在平庸化乃至世俗堕落与升华人格两极之间的精神品级差异存在；形成有别于权威意识形态的现代性精神品级的提升示范结构，将是现代化转型中国精神重建的重大课题，并从这一角度结合劳动二重性审视了百年中国民众革命的社会学构成及其派别分野的精神意义背景。
28、我们知道，投资是寻找东西和地方赚钱，这种劳动就是要获得更多更大的利润。没有利润的劳动在很大程度上是难以调动人的积极性的。但是，不是所有的劳动都能创造财富，也不是所有的劳动都能获取利润，更不是所有的劳动都能得到报酬。
29、经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”劳动的重大意义2伟大的革命先导恩格斯曾今说过：“劳动创造了人类本身”。几百万年前，我们的祖先在长期的生活中，为了某种实际需要开始直立行走，从此解放了双手，这是人类进化史上最重要的转折点，手脚分工之后，他们开始用双手捕获食物、防御敌人、在树林里筑巢等等进行各种劳动，这就是他们开始进化成人类的伊始，也是人之所以为人的根本原因。
30、树立劳动平等、劳动光荣的观念。就业是民生之本。扩大就业，把全体社会成员的劳动积极性调动起来，是全面建设小康社会的必然要求。为此，首先要形成劳动光荣的社会风气，消除劳动有贵有贱的思想观念。
31、佛陀在“六波罗蜜”中强调了“精进”的重要性。我也把认真工作理解为“锻炼心志、塑造心灵、达至开悟的过程”。就是说，辛勤工作的人不仅可以获得生活的食粮，而且能够抑制自己的欲望，锻炼心志、净化心灵。劳动具有如此重要的功能。正因为忘记了这一点，现在的社会才会混乱，才会荒芜。
32、马克思的一生，从另一个角度来概括，他所从事的一切研究和革命活动，都是为了解放劳动者，为劳动者争取正当权益。他提出“劳动创造价值”这个最著名的论断，这个论断，可以被很多人冷落，但却没人能说出它哪里不对，包括西方的经济学家，也不得不承认：资本论和劳动价值论的逻辑是无懈可击的。实际上，不仅逻辑无懈可击，它更是逻辑和历史的统一。
33、劳动创造文明，创造财富。包含物质财富和精神财富
34、邮箱：shengheshu-gd@vip.1com
35、在农业劳动中，劳动者的生命和劳动对象的生命是彼此偿还、彼此报答的。人种粮食，吃粮食，而殁后入土，为庄稼提供养分。从播种的期望到收获的喜悦，流汗、流血、流泪，生而死，死而生，劳动在在与生命合一。劳动的意义就是生命。而手工业劳动却不是这样。在手工业劳动，例如，干将莫邪的铸造中，劳动者是将心血单方向地牺牲给劳动对象，希望尽力完成一件杰作。
36、劳动决定成功。演员银幕上闪光形象的背后，凝聚着几个月甚至几年的台前幕后的排练；歌手在晚会上一气呵成的高歌，不知要多久的练习。这就好比一匹宝马，必须在汗血如注的奔跑中才能得到伯乐的青睐，成为战将的伙伴。成功需要劳动的积累，蜚声海内外的一代宗师季羡林先生，早年出国苦读，归国后不懈苦攻，几番研读《四库全书》，笔耕几十年，把寂寞、平淡当作劳动生活的常态，终于走上辉煌的人生顶峰，几十年朴素劳动涵养出的高尚的个人风范，为他赢得了世人的普遍称赞。惟有持之以恒的劳动，才能成功。
37、按照劳动分类的传统理论，劳动可以分为脑力劳动和体力劳动。
38、劳动是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人类发展、成长和存在的需要。我们通过劳动改变自己，改善生活，改造世界。因此，不同的劳动有着不同的收益，不同的人群有着不同的需要，不同的追求有着不同的劳动，不同的职业有着不同的奉献。
39、经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”劳动的重要性2劳动的意义和价值是什么
40、人类在劳动过程中，一方面通过行为方式的变换与思维方式的变换来形成信息，通过价值判断与价值评价来选择信息，并通过经验和能力等方式来贮存和传播信息。
41、大学生除了要学习专业知识，还需要参与社会实践，物质生产实践是人类最基本的实践，劳动则是实践的重要形式，劳动创造了人本身。青年大学生多学习劳动精神，才能更好地了解世界，认识世界，在劳动的过程中才能理解和探索真理，可以通过劳动发现自身的不足和成长的空间，然后不断地去完善自我。
42、从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。
43、通过劳动精神教育，可以让大学生养成踏实、勤奋、严谨的劳动品质，使其在劳动过程中中成长、成才。
44、然而，劳动本来的意义，并不仅仅是为了取得报酬。特别是在贫穷的时代，干活、勤奋工作就意味着抑制自己的欲望——想休闲、想偷懒、想玩乐这样的欲望。克制这类欲望，作为结果，就是锻炼自己的心志。
45、劳动是一种过程，是一种状态。劳动是用时间衡量的、向着理想不懈追求的过程。工人在机床前的操作是劳动，农民在烈日下的锄草是劳动，战士不间断的巡逻是劳动，老师四季如一的辅导是劳动，学生不辍的苦读是劳动……劳动是风，吹拂在生活之表；劳动是水，流淌在生活肌体之内；劳动是阳光，照耀在健康的灵魂之上。处在劳动之中的人，总是心无旁骛地朝着既定的目标前进，他们有成功的信心，有战斗的勇气，有坚守的毅力，懂得劳动的真谛并享受着劳动带来的愉悦劳动最忌懒惰。一个游手好闲的学生、一个照读教参无心备课的教师、一个满足工资不思进取的工人、一个只为糊口不为丰收的农民……都站在劳动的消极面上。他们不明白劳动的真谛，享受不到劳动的愉悦。
46、只有劳动，才能使生物学意义上的人，变成真正意义上的人。不劳动，就是四体不勤，就越来越丧失人的本质，就会退化到动物界的行列。
47、广东盛和塾是2011年由稻盛和夫先生亲自揭牌成立。10年来数以万计的企业经营者因参加盛和塾的学习而改变了自己的人生或事业轨迹，从此不再迷茫和困惑，找到了生命的意义和企业发展的方向。
48、劳动可以锻炼身体、增强意志。劳动会让学生养成面对困难、不畏艰辛、坚持不懈的精神。在劳动中可以培养孩子的意志，锻炼一个健康的身体。所以，劳动教育有助于品德教育和心理健康教育。
49、劳动是一种过程，是一种状态。劳动是用时间衡量的、向着理想不懈追求的过程。工人在机床前的操作是劳动，农民在烈日下的锄草是劳动，战士不间断的巡逻是劳动，老师四季如一的辅导是劳动，学生不辍的苦读是劳动……劳动是风，吹拂在生活之表；劳动是水，流淌在生活肌体之内；劳动是阳光，照耀在健康的灵魂之上。处在劳动之中的人，总是心无旁骛地朝着既定的目标前进，他们有成功的信心，有战斗的勇气，有坚守的毅力，懂得劳动的真谛并享受着劳动带来的愉悦劳动最忌懒惰。一个游手好闲的学生、一个照读教参无心备课的教师、一个满足工资不思进取的工人、一个只为糊口不为丰收的农民……都站在劳动的消极面上。他们不明白劳动的真谛，享受不到劳动的愉悦。
50、《阐释并守护世界意义的人：人文知识分子的起源与使命》一书的主题是人文知识分子，但作者研究的核心却是劳动二重性理论。这里的二重性并非马克思所说的商品生产的具体劳动与抽象劳动的二重性，而是人类学行为意义上的谋生与自由，研究揭示出最高尚行为意义的谋生涵义渊源与最卑俗谋生涵义的自由意义共有的劳动二重性结构：永恒而正当的劳动谋生性并不耻于自然受动性，但需要劳动自由意义的转化提升以保持人类的超越性。
51、同一社会时期，劳动者的消费熟练度不同，相同的生活资料使用价值将会产生不同的劳动潜能，消费熟练度高的人，只需要消费较少的生活资料使用价值，
52、劳动需要工具。而工具的制作，本身又是一种劳动。不过，制作工具的劳动主要依靠双手，而使用工具的劳动主要依靠身体。这是两种不同类型的劳动。在《人的境况》中，阿伦特称依靠双手的劳动为work，依靠身体的劳动为labor。这并不难区分，比如说，牛马这种牲畜，也可以labor，但无法work，因为它们的四肢没有进化出手的功能，当然也就不能制作工具，不过它们仍然可以被动地使用工具，例如拉犁。
53、(《阐释并守护世界意义的人：人文知识分子的起源与使命》，尤西林著，河南人民出版社一九九六年初版，华东师范大学出版社二〇一七年修订版)
54、在全面建设小康社会的过程中，要通过尊重劳动，“营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”现在，在价值创造与财富生产过程中，除了劳动、资本、土地以外，先进技术、科学知识、经营管理以及信息等已经成为十分重要的生产要素。
55、热爱劳动是毋庸置疑的中华民族传统美德，但当传统美德碰上这个即将进入5G的高速发展新时代，我们应该怎么看待劳动？
56、脑力劳动和体力劳动两大类。因为人的内在存在主要矛盾即人的意识主体与生命本体间的矛盾。人的任何行为都是这对矛盾的外在化，都是他们的综合性结果。
57、基于这样的观点，大家都努力工作，把工作的一部分成果用来支援贫困的国家，这就是释迦牟尼倡导的“布施”。即使不能直接寄送，也可以通过政府开发援助机构(ODA)进行援助。从物质上帮助世界上众多贫苦的人们，这就是救人助人，是最高贵的慈悲的行为。而且因为致力于“布施”，更是两倍三倍地提升了“劳动的价值”。
58、劳动决定成功。演员银幕上闪光形象的背后，凝聚着几个月甚至几年的台前幕后的排练；歌手在晚会上一气呵成的高歌，不知要多久的练习。这就好比一匹宝马，必须在汗血如注的奔跑中才能得到伯乐的青睐，成为战将的伙伴。成功需要劳动的积累，蜚声海内外的一代宗师季羡林先生，早年出国苦读，归国后不懈苦攻，几番研读《四库全书》，笔耕几十年，把寂寞、平淡当作劳动生活的常态，终于走上辉煌的人生顶峰，几十年朴素劳动涵养出的高尚的个人风范，为他赢得了世人的普遍称赞。惟有持之以恒的劳动，才能成功。
59、而且任何劳动都具有能动性和受动性。能动性是指人们按照自身对自然界的规律性认识改造自然的过程，受动性是指不论人们是否认识这些规律人们总是受这些规律支配、不得不按照这些规律进行活动的过程。
60、战后，日本社会确立了对于劳动的价值观，就是“提供时间获取报酬”。换句话说，劳动不过是换取金钱的手段而已。
61、给出了一个直观的经济领域的价值模型，如下图称为价值循环流量图。
62、劳动价值既来源于使用价值：劳动者通过消费一定形式和一定数量的生活资料使用价值后，将其转化为劳动潜能(这是一种过渡的价值形式)，在劳动过程中再将劳动潜能转化为劳动价值；它又服务于使用价值。
63、刚刚工作时我住在幼儿园，由于是整托的幼儿园，每天我都要上夜班，孩子们8点多睡觉了，我才开始备课、制作教具、绘画、写日记，每天的任务排得满满的，常常半夜入睡。工作的生物钟延续至今，已经成为了一种习惯，不把今日的事情完美完成便入睡，似乎做梦都不踏实，于是便养成今日事今日毕的工作思维。不知不觉中，我反而很享受这样的状态呢。
64、物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人通过作用于自然物，使自然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。
65、作为以某种形式占有自然物的有目的的活动，劳动是人类生存的自然条件。为了生存和发展，人首先要解决吃、穿、住、行的问题。
66、当劳动者不是以一种草率急迫的态度制作工具，不是仅将其视为从事其它活动的手段，而是产生自觉，将制作工具本身视为目的时，他就开始体会到手工业劳动的意义。这种意义不再是生命，而是生命的升华。在此生命的升华过程中，劳动者领悟到艺术境界。ArtandCraft，一个文明最初诞生的艺术往往是陶瓷、雕塑这样的工艺，绝非偶然。
67、劳动对人具有更进一个层次的意义，也是更加深远和崇高的价值与意义，那就是劳动可以帮助我们战胜欲望，磨炼心性，培养人格。
68、孩子们在劳动中可以愉悦身心，强健体魄，增强意志力，涵养吃苦耐劳精神，对文化课的学习会起到促进作用。孩子们在参与劳动过程中还可以感知出劳动的美，创造出劳动的美，品味出劳动的美，不仅能激发他们的学习兴趣，还能够提高他们欣赏美和鉴赏美的能力，劳动教育更能益美。
69、无论是有价劳动还是无价劳动，都是可贵的和值得珍惜的。苦也好，累也罢，劳动不仅有关人的健康和智慧，也有关人的快乐和美好。劳动使我们生活丰富多彩，劳动锻炼和造就了我们人类。人的伟大其实就在于会劳动、能劳动和爱劳动。
70、第复杂劳动是多倍的或自乘的简单劳动，而劳动的复杂性又是与劳动中所含的科技含量成正比的。因此，劳动价值论要求我们重视科技劳动在价值创造中的作用，不断提高劳动的创造性和增强劳动的智能化程度，从而不断提高经济增长中的科技贡献率，提高劳动生产率。
71、劳动现在不再是简单的体力劳动，更多的是体现创造性和精细性。随着时代的发展，劳动在广度和深度方面的内涵更加丰富。
72、我知道很多人活出了ETC的精髓，别的都不会就会见人就自动抬杠。任何事情不要看极端的个例，我们每个普通人都有自己的选择。任何人也不会傻到懒人吃饼那个寓言一样，脖子上挂块饼最后却饿死了。
73、只有全体人民都以各自的劳动尽力为社会作贡献，社会主义市场经济才能繁荣昌盛并不断发展完善，社会主义现代化的目标才能顺利实现。
74、公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度。多种所有制经济在社会主义市场经济体制中共同发展，需要各种所有制经济中的劳动者贡献自己的劳动和聪明才智。
75、劳动的重大意义，很多家庭在教育子女这方面其实并不是有特别多的经验，所以时常会出现错误的教育，那么对于想要教育自己的孩子明白劳动的重要性，想让自己的孩子知道劳动的重大意义的话要怎么办呢？让我们一起来看看吧。劳动的重大意义劳动是人生存和发展的第一需要。
76、但不论哪种形式的劳动，都是人类历史发展不可缺少的内容和推动力量，都应该得到承认、保护和尊重。这看起来似乎是一个常识，但在实践中，在一些人的思想观念上，却往往发生各种偏差。
77、弘扬劳动精神，还可以引导大学生艰苦奋斗，坚持劳动，让大学生深刻理解“空谈误国、实干兴邦”的道理，只有真正做到知行合一才能体现人生的价值，找到人生的幸福。
78、最后，劳动价值论要求我们必须尊重价值规律的要求，完善社会主义市场经济体制。价值规律是通过市场竞争实现的，竞争又包括价格竞争和非价格竞争，因此，要遵循价值规律的作用，必须要求保证市场的规范性。
79、在消费时代，工业产品都变成了消费品。人们强调物品的交换价值而非使用价值。厂家并不指望产品能够持续存在，恰好相反，它们希望产品能够尽快出售，尽快消失。而由于工业产品不像农业产品那样，可以被消费者真正地消费掉，真正地消失，于是就导致了垃圾的产生。不难发现，在垃圾中，其实也卑屈地遗留着手工业制作物的那种持存性，但这是一种被动的持存性，并不体现劳动者的主动精神。因此，从某种意义上说，工业劳动者生产的就是垃圾本身。而生产垃圾，不可能带来意义，因为除了垃圾艺术家，几乎没有人不巴望垃圾的消失。所以，现代工人往往会通过劳动，深切地感到虚无与绝望。
80、确实，在贫困的时代，为了维持生计，人们不得不认真劳作。但劳动的意义如果仅仅是为了吃饭，那么到了富裕时代勤奋的意识就会逐渐淡薄，因此我们就需要找出与过去不同的新的“劳动的意义”。
81、其次，使用价值是社会的使用价值，因此在现在社会主义市场经济条件下，企业生产商品必须以市场为导向，以满足消费者需求为目的进行生产，否则，盲目进行生产导致的产品供过于求的部分的价值将不能够得到实现。
82、这条寻找必然性的道路，是一条真正自由的道路，因为自由不是无限性，而是在尽可能无限展开自己天性的过程中，却寻找对其边界的限定。也许这就是古人所说的“天命”。而在这样一种追求对天命的领悟，学而不已，任重而道远，反身性劳动的过程中，我们对未来有所期待，我们对现在保持专注，我们对过去形成回忆。同时，我们还需要在个人与文明之间，建立起生命的血肉关联。也许只有这样，只有通过不断地返回自己与文明的记忆深处，我们才能真正开辟出新的道路，体会到孔颜之乐，并安于我们的劳动。
83、不过，Craft上升为Art，有一个前提，即制作物的完整性。随着分工的日渐细化，到19世纪大工业生产的普遍推广之后，这个前提逐渐丧失。以亚当·斯密提到的制针厂为例。一枚针需要经过18道工序：“一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。要做圆头，就需要有二三种不同的操作。装圆头，涂白色，乃至包装，都是专门的职业……”在这种流水线生产环境下，劳动者面对的不再是物，而是物的碎片。劳动者几乎不可能从这种碎片化的劳动中获得什么意义。
84、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路。
85、就说洗衣机，从洗不干净、远不如搓衣板好用，到如今完全代替用手洗衣，这发展也不过二三十年。洗不干净？滚筒、双缸、波轮、双滚筒总有一款能行。内裤袜子一起洗不行？婴幼儿衣服单独洗？婴儿洗、桶自洁、迷你桶绝对符合你要求。
86、为了争取这个属于劳动者的节日，很多国家的工人兄弟，经历了长达半个多世纪的斗争。
87、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。
