孟子名言100句与解释
1、(译文)一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.
2、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
3、(译文)孔子说:“志士仁人,不能为求生而损害仁德,只能牺牲自己来成全仁德。”(孟子名言100句与解释)。
4、(译文)父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。
5、人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
6、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。
7、 养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
8、(译文)君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。
9、(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
10、(译文)忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
11、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《孟子·离娄上》
12、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》
13、(译文)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。
14、名著导读|《三国演义》必考知识点最全整理,建议收藏!
15、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
16、事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
17、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。--韩愈
18、(译文)丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果.
19、(译文)君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。
20、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.
21、(译文)孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就犹如浮云一样。”
22、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
23、三思而后行。每件事情都要经过多次考虑,然后才去行动。
24、名著导读|《水浒传》中高考知识点整理,建议收藏!
25、译:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就造福天下,使天下人都能这样。
26、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。——孟子
27、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。《孟子·尽心下》
28、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”《论语》
29、(译文)尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
30、人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
31、孔子曰:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老,血气既衰,戒之在得。”《论语》
32、(译文)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。
33、“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”《孟子尽心上》.
34、知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
35、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱.
36、(译文)孔子说:“志士仁人,不能为求生而损害仁德,只能牺牲自己来成全仁德。”
37、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
38、末大必折,尾大不掉。树梢大于树干,树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
39、为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
40、读书有三到:谓心到,眼到,口到。--明•朱熹
41、经历世事后才明白,那些有道德原则的人,才能被更多的人爱戴,甚至帮助。
42、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
43、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)
44、译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
45、兼听则明,兼信则暗。不迷信权威,勇于独立思考,才能更明白的看待这个世界。
46、(译文) (孟子说:)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
47、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.
48、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
49、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
50、(译文)孔子说:“君子重视和谐而不强求完全相同,小人强求完全相同而不重视和谐。”
51、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》
52、人有不为也,而后可以有为。《孟子·离娄下》
53、(译文)有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。”
54、(译文)孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。”
55、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。
56、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。--《周易》
57、孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”《论语》
58、译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
59、做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差
60、0子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》
61、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
62、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。己所不欲,勿施于人。——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。当仁,不让于师。——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
63、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.
64、孝敬自己家中长辈,并推广到孝敬别家的长辈;爱护我家的儿女,并推广到爱护别家的儿女。
65、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
66、(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
67、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友
68、译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
69、0子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
70、(译文)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中.父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣.
71、从前孟子小时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁。孟子母亲对孟子教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居小孩一起学着大人跪拜、哭嚎样子,玩起办理丧事游戏。孟子妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我孩子住在这里了!”孟子妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居小孩,学起商人做生意吆喝样子。孟子妈妈说:“这个地方也不适合我孩子居住!”孟子妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊事。孟子妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住地方呀!”
72、孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁。”(离娄上)
73、(译文)子贡问孔子说:“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人。”
74、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。
75、(译文)孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”