孔子说过的名言有哪些

1、真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。

2、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

3、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

4、  误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》,全文是吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。一般人都将文中的“立”理解为成家立业。十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿，下面我来告诉你真相是什么。

5、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

6、③子曰：“知(zhì)者乐(yào)水，仁者乐(yào)山。”(孔子说过的名言有哪些)。

7、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

8、(释义)孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”

9、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

10、《中国儿童共享的经典丛书：三字经+弟子规》

11、真相：孔子还说过：“立于礼。”(《论语泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。

12、(释义)孔子说：“说知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。”

13、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

14、误解：一般人都将文中的“立”理解为成家立业。十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿。

15、   误解：大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

16、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

17、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。(凭借这两点)就可以当老师了。

18、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？

19、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子

20、(译文)没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

21、(译文)一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

23、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！

24、孔子开始的时候很喜欢宰予，因为他很聪明，能举一反也对许多事物抱着求知的精神。

25、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子

26、试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。

27、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。

28、(译文)过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

29、(孔子语录)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》

30、翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

31、(释义)孔子说：“如果富贵合乎道义就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

32、误解：很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？

33、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

34、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。

35、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

36、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

37、(释义)孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

38、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

39、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

40、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

41、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

42、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

43、《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。

44、圣贤作伴，经典浸润。国学经典里蕴含的高尚价值理念，少时熟读，必能潜移默化地影响孩子为人处世的准则，进而成为他们精神生命的主脉。

45、孔子就说：你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”。以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

46、翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？