庄子的十大名言

1、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

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3、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子田子方》

4、说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

5、太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。(庄子的十大名言)。

6、语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！

7、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

8、汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。

9、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物 论》

10、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》

11、谋无主则困，事无备则废。庄子名言名句视死若生者，烈士之勇也。

12、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

13、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

14、——《庄子·外物》知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

15、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

16、君子之交淡如水。庄子的名人名言其耆欲深者，其天机浅。——《大宗师》

17、小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

18、(解)交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

19、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子〃齐物论》 (译解)：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？ (解)庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

21、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

22、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子〃知北游》 人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。" 对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

23、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

24、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

25、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

26、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

27、一个聪明能干的人，往往一生劳累。一个有智慧，很聪明的人，往往一生忧国忧民。一个无能者，没有智慧的人，往往一生无所求，反而过得轻松自在一些。

28、所以，我们在生活中，要明白一个道理，不要去羡慕那些看起来表面上很幸福的人，因为很多时候，都是一个表面，长期下去，未必会永远如此。人心异变，爱是克制，不是放纵。想天天在一起，也不要真那么去做，偶尔不在一起，俩人感情会更好。

29、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子.人间世》

30、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

31、(感悟)人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！

32、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子．田子方》

33、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

34、这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。

35、(天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。

36、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

37、解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。

38、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

39、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

40、人生最悲哀的事，莫过于精神上的麻木与愚钝，而人形体的死亡还是其次的。

41、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

42、(感悟)生活中有这样一类人，"明里一盆火，暗里一把刀"，他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。

43、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

44、感悟：俗话说：“见什么人说什么话”，确实是有道理的。每个人的眼界不同，见识不同，人生境界的高度和广度不同，你说的话如果超出他的境界，就完全没有效果，如同对牛弹琴。

45、生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

46、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》 太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。

47、05日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得

48、(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

49、如果你想告诉人们真相，请先让他们开怀大笑，否则他们会报复你。——摘自《夜莺与玫瑰》

50、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

51、有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

52、——《庄子·养生主》以火救火，以水救水，名之曰益多。