孔子关于礼貌的名言
1、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》(孔子关于礼貌的名言)。
2、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
3、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
4、(释义)孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”
5、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
6、翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？
7、②孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，③用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
8、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
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10、④见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
11、孔子说：“君子认为口里说的超过实际做的是可耻的。”
12、(释义)孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
13、误丨这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。
14、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
15、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
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17、解丨对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
18、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
19、译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
20、“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”
21、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
22、(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
23、 9月份文明班级：高一一班
24、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
25、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”
26、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
27、2022东方礼仪美学导师的要求：用得着，背得出，天天讲！
28、言行不妥“对不起” 慰问他人说“辛苦” 迎接客人说“欢迎”
29、 9月份文明班级：四年级一班
30、子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)
31、向人询问说“请问” 请人协助说“费心” 请人解答说“请教”
32、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
34、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
35、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
36、——孔子孔子·论语·谦虚·礼仪——我是有底线的——。关于礼仪的诗句有关礼仪的诗句
37、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
38、(释义)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
39、(释义)孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”
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41、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
42、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
43、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
44、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
45、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
46、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
47、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
48、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
49、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》
