论语经典语录

1、备注：实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程，“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，读后感.这七事做到了，我们才能称得上是个“人”，要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德，首先要做的的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。

2、(讲解) 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

3、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》(论语经典语录)。

4、论语做人的经典语录，《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，而且论语里面也是有着做人的经典语录，我为大家整理好了论语做人的经典语录的相关资料，一起来看看吧。论语做人的经典语录君子居之，何陋之有。

5、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》(论语经典语录)。

6、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

8、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

9、大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

10、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

11、可与人言而不言，失人(错过人才)；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。(卫灵公)

12、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

13、(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

14、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

15、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

16、赏析：孔子曾经对子夏说：“你应当成为君子一样的儒生，而不要做小人式的儒生。”

17、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

18、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾(yi)》

19、出自《论语·泰伯》。不知礼仪，而只知一味态度恭敬，就会很累；不知礼仪，只知处处谨慎，就会让人做事说话缩手缩脚；不知礼仪。

20、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

21、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

22、译文：选用正直的人，让他们居于邪曲之人的上位，这样百姓好会服从了。如果选用邪曲之人，让他们居于正直之人的上位，百姓就不会服从。

23、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

24、(子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？)

25、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

26、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

27、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

28、语出《论语·雍也篇第六》。如果内在的质朴，胜过了外在的文雅，这样就会显得粗野。反之，如果外在的文饰超越了内在的质朴，这样就会显得有些虚浮。只有内在的质朴同外在的文采相互配合，这样才能够显出君子风范。

29、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

30、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

31、孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁德的。”

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(讲解)三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒，然后知松柏之后凋也。

33、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

34、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、邦有道则知，邦无道，则愚，其知可及也，其愚不可及也。——《论语·公冶长篇第五》

36、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

37、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

38、28)做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。

39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

40、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

41、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。(季氏)

42、出自《论语·述而篇第七》。有着许多人，不去修缮自身的德行，对于学问也不去讲求，听到正义的事情也不前行去做，对于那些有缺点的事情，也不能去改正，这些事情都是我所担忧的。

43、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

45、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。

46、孝顺父母尊敬兄长是“仁”的基本，也是最重要的。

47、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

48、有一篇课文叫木兰从军，我在那时打死我也不相信木兰从军怎么可能不被发现呢！不可能的嘛！后来我认识李宇春才晓得，噢！这在技术上是可行地！

49、 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

50、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》译文：三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人，我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。

51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

52、我不想做那种看透不说透，什么都藏在心里，装不来，就像有什么说什么，说出来我就快乐了，就这么个性格。

53、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

54、41)用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

55、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

56、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

57、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

58、译文：孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

59、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。