摧枯拉朽造句和意思

1、这是一个承载民族理想、有明确学术追求的专家团队，一个协商共事、求同存异的学术同人队伍。黎锦熙在《国语运动史纲》中曾以“两纲四目十件事”来概括钱玄同领导的“文字革命”的总体轮廓，大致有如下内容：

2、《中国诗词大会》这一综艺节目产生了怎样的影响？请简要概括。(3分)

3、传奇之中，惟《桃花扇》最有价值。小说之有价值者，不过施耐庵之《水浒》、曹雪芹之《红楼梦》、吴敬梓之《儒林外史》三书耳。今世小说，惟李伯元之《官场现形记》、吴趼人之《二十年目睹之怪现状》、曾孟朴之《孽海花》三书为有价值。曼殊上人思想高洁，所为小说，描写人生真处，足为新文学之始基乎。此外作者，皆所谓公等碌碌，无足置齿者矣。刘铁云之《老残游记》，胡君亦颇推许，吾则以为其书中惟写毓贤残民以逞一段为佳，其他所论，大抵老新党头脑不甚清晰之见解。黄龙子论“北拳南革”一段信口雌黄，尤足令人忍俊不禁。(28)

4、好的，你从不行差踏错，别忘了，还有十几年前采访的视频，七八年前放飞自我的博客呢。(摧枯拉朽造句和意思)。

5、组词：悲摧、摧辱、摧藏、摧眉、摧心、摧枯、摧灭、摧锋、摧颓、摧拉。

6、D.杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。(清·黄遵宪)

7、怎样的思想才算是清楚的思想呢？我毫不躲闪地答道：便是以科学为基础的现代思想。惟此思想才是清楚的思想。⑧

8、于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

9、　　在废墟中写作，它要求那种有使命感、悲剧感、宗教感的诗人。“文章道弊，五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。”“有可征者”，就是求诸野。

10、上引1922年《日记》中被钱玄同列为第第七条有关古礼古衣冠转变，也可以从《三十年来我对于满清的态度底变迁》中找到佐证。钱文把—九〇三年《革命军》出版到一九一一年革命军起义八年半之间的排满革命书报分为三派：甲派是以章太炎、刘师培及《国粹学报》为代表，它们的内容，可以用两句话来概括：“提倡保存国粹以发扬种性；鼓吹攘斥满州以光复旧物。”因为偏重在“光复”而不甚注意于“革新”，所以颇有复古的倾向。乙派是“汪精卫、胡汉民、朱执信、宋渔父诸先生主撰的《民报》等等”。汪精卫时期对三民主义中的“民族”、“民权”两主义有所发挥，章太炎主编后更偏重“民族”主义了。丙派是“吴稚晖、李石曾、褚民谊诸先生主撰的《新世纪》等等”，排满的色彩非常地强烈。在三派中，钱玄同将自己归入甲派阵营：

11、将军攻下武昌，如同摧枯拉朽一样轻而易举。(示例)：拣着个精壮的村夫，赶上一拳打去，只望先打倒一个硬的，其余的便如摧枯拉朽了。(语法)：联合式；作谓语、定语；指毫不费力地摧毁(近义词)拉枯折朽、秋风扫落叶、摧枯折腐、不堪一击、势如破竹(反义词)坚不可摧摧枯拉朽的近义词势如破竹(解释)：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。(出自)：宋·王懋《韩信之幸》：“势如破竹，皆迎刃而解者。”

12、国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。

13、冲锋号吹响后,我军摧枯拉朽般向敌人阵地冲去。

14、前几天，我曾经转载和录音了一篇文章：感兴趣的朋友可以看链接如下：

15、(1)馨香盈怀袖，路远莫致之。(《庭中有奇树》)

16、溥仪被废一年，钱玄同对此事要说的话意犹未尽。其在1925年11月5日的《京报副刊》发表《十一月五日是咱们第二个光荣的节日》一文。钱文认为1912年10月10日，推翻清廷，1924年11月5日，令溥仪出宫，都是起“震古铄今”的壮举，都应该成为中华民国的节日。“因为这是咱们做‘人’的纪念，咱们‘荡涤旧污’的纪念。” 辛亥革命后，住在故宫的溥仪，与张勋1917年7月图谋不轨，因而才有被逐出的结果。“中国从有史以来至污极秽罪大恶极之‘皇帝’二字，于一九二四年十一月五日居然扔下毛厕去了。”⑦因此值得立为纪念节日。

17、　　中国古典写作并不是二十世纪以来受拿来主义影响的“写作”这个概念，写作日渐成为一种文体和专业的分类活计，意味着写作的世俗化。就像油画从教堂转向私人肖像那样，作者身份凸显。敦煌壁画的作者是谁？罗兰·巴特的作者之死，表达了他对那种西方传统的作者写作的怀疑。

18、它强迫你为一束花命名时也暗示一个女人　当你说秃鹰　人家却以为你赞美权力

19、又买了一部洋装的《饮冰室丛著》，共四本。社会上骂梁任公的人很多，我是不骂他的，我而且认他为在过去、在现在的中国思想界、学术界上都是极有功的人，他和适之两人的造福于中国青年人，真可谓后先辉映，我极希望两贤不要相厄才好。①

20、(2)请用简洁的语言概括这首诗的主要内容。(3分)

21、是的，他对她恨之入骨，恨到不惜奴役她折辱她囚禁她，这样的恨，他怎会认不出来。

22、要塞(yàosài )：在军事上有重要意义的、有巩固的防御设备的据点。

23、(出自)：《后汉书·耿弇传》:"归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。"

24、一九一二竭力反对汉字改写横行。一九一七以来竭力主张汉字改写横行。

25、“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”

26、文学创作是一种特殊的精神劳作,文学作品是作家创造性的精神产品。创作的基本条件是要具备丰富的生活经验、深刻的思想观点和熟练的艺术技巧,在此过程中,作家要把对社会生活现象的知觉、感悟、理解、体验、思想等审美经验传递给读者,所以文学创作需要主客体相统一。要理解文学的本质规律和特点,必须科学地理解文学创作的主客体及相关联系。形象思维是创作的主要思维方式,与抽象思维相比,形象思维具体于物质,想象是其基本的因素,想象不是生活的奴隶,它有判断、推理和洞见的作用。而抽象思维也可以理解为逻辑思维,起到的是辅助作用。生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系,导致人的自觉能动的文学创作,使文学成为人的本质力量的确证。而文学活动由世界、作者、作品和读者构成。文学欣赏活动比创作要广得多,文学作品中的形象愈广阔,读者的欣赏再创造就愈丰富。文学欣赏是一个重要的过程,其实质是将世界、作者、作品和读者联系在一起。

27、(解释)：枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。

28、议论(1分)。作用是这种议论既交代了我军取胜、敌军失败的政治上和军事上的原因，更重要的是由此使读者进一步了解整个国民党政权必然覆灭的命运，从而深化了文章的主题(意思对即可，2分)。

29、微博除了敢发广告，没人再敢走心(走肾更不行)，不碰政治理念，不谈男女观念，地域是敏感话题，玩笑不能随便开，出了新闻要第一时间出来站队(千万不能站错)。

30、昨天和(夏)宇众谈及近日政界，觉得魑魅魍魉，白日现形，真可谓晦盲否塞极矣。宇众因谓教育界亦极可悲观：南开主张读经，东大有《学衡》和《文哲学报》。这都是反六七年来新文化运动的现象。我觉得这种现象并不足悲，而且有了这种现象，新文化更加了一重保障。你看，袁世凯称了一次皇帝，共和招牌就钉牢了一点；张勋干了一次复辟的事，中华民国的国基就加了一层巩固：这都是很好的先例。

31、在中国，刚刚提起文学革新，就有反动了。不过白话文却渐渐风行起来，不大受阻碍。这是怎么一回事呢？就是因为当时又有钱玄同先生提倡废止汉字，用罗马字母来替代。这本也不过是一种文字革新，很平常的，但被不喜欢改革的中国人听见，就大不得了了，于是就便放过了比较的平和的文学革命，而竭力来骂钱玄同。白话文乘了这一个机会，居然减去了许多敌人，反而没有阻碍，能够流行了。(50)

32、在钱玄同看来：现代化既然是人类社会的必经之路，欧洲人先走了几步，我们拼命追赶就是了。追随世界文明步伐，与先进者“并辔前驱，笑语徐行”，才符合中国国家民族与每个国民的根本利益。钱玄同20世纪20年代，对现代化的认知，是深刻而具有世界眼光的。其“并辔前驱，笑语徐行”的描述，更容易为中国人所理解所接受。

33、时间，像一张千疮百孔的网，正在漏掉我们所有的梦想。

34、从前提倡革命的人们(孙中山、吴稚晖数先生除外)，其目的仅在救亡。救亡固然是极应该的，但革命的目的决不在此。以此为革命的目的，实在是根本大错误。……我以为现在的中国，无论国强国弱，国危国安，国存国亡，革命总是不可以已。吾人一息尚存，革命之志总不容少懈。何以故？以中国人为根本败类的民族，有根本改造之必要故。⑭

35、(解释)枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。

36、成语出处 《晋书 甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽，何所顾虑乎？”

37、后来，由于晋元帝司马睿抑制王氏势力，王敦打算起兵反对朝廷。王敦在武昌起兵出发前，劝说安南将军、梁州刺史甘卓一起举兵东下，甘卓答应了。但到出发那天，王敦已登上战船，甘卓却没有到，只是派了一名参军来到武昌，劝说王敦不要反叛朝廷。王敦听了非常吃惊，说：“甘将军没有明白我上次和他谈的意思。我只是去消除皇上周围的坏人，没有他意。如果事情成功，我一定高封甘将军，请你转告甘将军。”参军回禀甘卓后，甘卓仍然拿不定主意。也有谋士向他献计，不妨答应王敦一起举兵，待他东下后再讨伐他。但甘卓怕将来说不清楚，还是不同意。

38、敢掏心窝子的明星，比不痛不痒的偶像更有人味。

39、　　仁者人也，意思是人是超越性的动物，第一个人是兽，普遍的兽里面的一员。仁就是超越，仁的觉醒令人超越了原始的物性。人通过修辞(语言)获得超越，人的诞生，就是修辞的开始。我曾经说，写作就是从世界中出来。人通过修辞超越万物，获得灵性、敞开黑暗之心，立心。心是先验的，修辞以立心，意味着超越性的持存，对万事万物的超越性，这是美的根基。

40、秋风贤侄有所不知，叔父对那小贼恨之入骨，恨不得割其肉啜其血断其骨!

41、被谋杀却无法指认凶手　在绝望的秋天发出的长信　被收件人误读为社论

42、毕竟我国的平均学历只有初全国受过高等教育的人，不到5%(哪怕你三本学历，已经打败了95%的中国人，自豪一下)，

43、　　清末革命军一起义，腐败的清廷毫无招架之力，瞬间就如摧枯拉朽般地被推翻了。

44、我敢大胆宣言：汉字不革命，则教育决不能普及，国语决不能统国语的文学决不能充分的发展，全世界的人们公有的新道理、新学问、新知识决不能很便利、很自由地用国语写出。何以故？因汉字难识、难记、难写故；因僵死的汉字不足表示活泼泼的国语故；因汉字不是表示语音的利器故；因有汉字做梗，则新学、新理的原字难以输入于国语故。(64)

45、1月2日 星期三 午后至独秀处检得《新青年》存稿。因四卷二期归我编辑，本月五日须齐稿，十五日须寄出也。与独秀谈。移时，叔雅来，即在独秀处晚餐。

46、但是有人说：现在中华的国语，还未曾制定，白话没有一定的标准，各人做的白话诗文，用字造句，不能相同，或且采用方言土语，和离文言太远的句调；这种情形，却也不好。我以为这一层，可以不必过虑。因为做白话韵文，和制定国语，是两个问题。制定国语，自然应该折衷于白话文言之间，做成一种“言文一致”的合法语言。至于现在用白话做韵文，是有两层缘故：(1)用今语达今人的情感，最为自然；不比那用古语的，无论做得怎样好，终不免有雕琢硬砌的毛病。(2)为除旧布新计，非把旧文学的腔套全数删除不可。至于各人所用的白话不能相同，方言不能尽祛，这一层在文学上是没有什么妨碍的；并且有时候，非用方言不能传神；不但方言，就是外来语，也可采用。(34)

47、今年以来，我颇觉内心有修养的必要，事功有看重的必要，历史尤有研究的必要，故最近一个月中，常常翻阅王守仁、黄宗羲、颜元、费密、章学诚、宋衡(初名恕)诸人的著作。近来觉得王学、颜学的精神，的确远胜于读死书的朱学和所谓“汉学”。在承平之世，专事个人的逸乐，放弃对于社会的职务，已经不为社会出力，惟知独善，已经极不应该了。若正逢乱世，盗贼出没于里阁，饿殍充斥于道路，自命为有知识的人，还要以无为为当然，以不问政治为名高，实在等于没有心肝。我近来大有所感，觉得魏晋的清谈、宋明——大部分——的心性，现代的文艺，真是误尽苍生，害死自己的恶魔。④

48、摧枯拉朽的意思是，摧毁枯草朽木。形容气势盛大，对方不堪一击。

49、当我们把视线拉回，刚好看到孔子在编订《春秋》。