佛言佛语的经典语录

1、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。

2、没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

3、无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。

4、欲行所得之道而利于人，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣。

5、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

6、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

7、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

8、关怀生命，使爱心博大宽广；闻思佛法，让智慧展现发挥；实修实证，令佛性全然显露、大彻大悟。

9、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

10、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

11、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

12、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。(佛言佛语的经典语录)。

13、(由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖)

14、嫉先创己，然后创人，击人得击，是不得除。《法句经》卷下，利养品如果别人幸福美满，自己心中就不舒坦，那是消折自身福泽，自我嫉妒毁灭自身。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

15、这个世间只有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

16、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。

17、四个婆罗门自以为自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他们醒悟了。他们无不为以前的想法而懊悔，而且又回到佛前忏悔对佛的不敬，从而专心修行，变成了四个罗汉。四个婆罗门的经历告诉我们，犯了错误不要紧，只要能够吸取教训，及时修正，永远不晚。

18、种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。

19、此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。

20、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

21、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

22、大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

23、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

24、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

25、(人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。)

26、修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

27、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

28、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

29、生命的意义，就在于经得起沧桑，担得起辛苦。每一步前进都谨慎小心，检查内心的意志，鼓励自我的信心，开口谅人，动念恕事，那些给自己的狭隘找的每一个理由，都会让生命透支，人生就是把自己的心量活开，活成宽阔的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意义。一一一延参法师

30、佛说："眼睛生出来了，知识生出来了，智慧生出来了，善巧生出来了，光明生出来了。"

31、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

32、1若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

33、心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性

34、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

35、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

36、　　一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

37、处理烦恼的方法：第要求自己；第学会谅解他人；第晓得感恩和奉献；第惜缘惜福。

38、1若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

39、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

40、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。

41、对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。

42、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。

43、佛说：凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导致苦的止息之道。

44、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

45、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

46、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。。

47、然佛无别佛，唯心即是。以佛真法身，犹若虚空。若达妄元虚，则本有法身自现，光明寂照，圆满周遍，无欠无余。更莫将心向外驰求。——《憨山老人梦游全集》

48、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

49、学会坦然，你就学会了勇于面对所有的痛苦；学会了珍惜所有的幸福。学会坦然，就是一种不屈。

50、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

51、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

52、1菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

53、1个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

54、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

55、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

56、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

57、1以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

58、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

59、(笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。)

60、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

61、“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

62、当你是对的时候，你并不需要说什么；在你理亏的时候，不论你说什么也没用！有人说过：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。

63、(缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。)

64、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

65、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。