庄子最霸气的一句话

1、语出《三国演义》第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳!”

2、初看“尧之都，舜之壤，禹之封”，豪无霸气。但是要看语境。当国土沦陷的时候，当我们被外族欺凌的时候，相信这句话是最能激发民族向心力的。

3、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

4、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子〃逍遥游》 如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

5、——“天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。”

6、庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

7、——“人生最大的快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。”

8、候补：“提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。”

9、候选：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

10、Top.22“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的《过零丁洋》。这个总没人黑了吧。一个文官，虽不善带兵，但死战不降。再后来就是悲剧的“崖山之后无中国”候选：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！” (庄子最霸气的一句话)。

11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 (译)：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。 (解)真朋友不言利。

12、与其在尔虞我诈中头破血流，不妨学学苏东坡，看淡权力，放下身心，将自身浸润在清风明月之间，因为那才是灵魂最完美的归宿。

13、——“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也！”——“有志者，事竟成也！”

14、出自：朱元璋的《喻中原檄》(宋濂起草的)，原文是“驱逐胡虏恢复中华”“驱除鞑虏，恢复中华”，即孙中山的民族主义思想。

15、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

16、Top.18“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”语出《史记·秦始皇本纪》意思再明白不过。这里就不解释了。金胖子如今也有三世了。 

17、对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。”

18、语出《三国演义》第二十五回《屯土山关公约三事救白马曹操解重围》：关公举目一望，谓操曰："吾观颜良，如插标卖首耳！" 

19、有一个成语“呼牛呼马”，来源于庄子讲的一个故事：

20、庄子认为，名利皆为虚浮之事，人生苦短，不应被名利所左右，回归本心，才能做回最真实的自己。面对纷争的乱世，庄子消极避世，以归老林泉换得一世逍遥。

21、释义旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

22、“问苍茫大地谁主沉浮？”语出毛主席《沁园春·长沙》。面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。候选：“数风流人物，还看今朝！”

23、候选：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流!”

24、他说：鱼儿与其“相濡以沫，不如相忘于江湖。”在江湖里各自自由自在地作逍遥游。

25、夫水行不避蚊龙者，渔人之勇也。陆行不避兕虎者，猎夫之勇也。白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。——庄子

26、我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑，殊不知，日常生活中的我们也如杞子这般。

27、当李自成的农民军从陕西渡过黄河，横扫山西时，朱由检在一次高级官僚参加的御前会议上，面对即将到来的灭顶之灾，显得悲凉而无奈，感慨万分地对他的大臣们道出了思虑已久的心里话：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，将何面目见于地下?”最终还是亡在了他手上。

28、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

29、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

30、对于我们这些凡人来说，心如止水，并不是说心中之水干涸了，而且怀一颗“心如止水”般的无忧无虑无为和逍遥的心，行于世间的“道”上。

31、庄子在《逍遥游》中，用瑰丽奇特的意象向世人阐述了这样一则理念：

32、“尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。”宋·陈亮《水调歌头》。意思是唐尧的都于，虞舜的土地，夏禹的封疆。在这历史悠久的国度里，总该有一个、半个耻于向金人屈辱称臣的人啊!初看“尧之都，舜之壤，禹之封。”豪无霸气。但是要看语境。当国土沦陷的时候，当我们被外族欺凌的时候，相信这句话是最能激发民族向心力的。

33、庄子这个人的想象力非常丰富，语言的运用上更是可以用出神入化来形容，能够将一些充满道理却没办法用言语来形容的话说得引人入胜。而他的一些作品往往会被人们称为“文学的哲学，哲学的文学”。下面让我们一起来欣赏一下庄子的一些经典的话语吧！

34、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

35、弟子怕庄子死后，尸身被鸟兽破坏，庄子却说：“在地上会被鸟雀、老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉，从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃，为什么这么偏心呢？”

36、大意：人类生长在天地之间，像白马在细小的缝隙前跑过一样，只是一眨眼间而已。

37、这就是庄子给道家的内在思想：心不动则万物不动，则安然泰定，逍遥自在。

38、 出自《庄子·山木》且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”

39、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

40、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子〃田子方》 最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。 人是要有点精神的。

41、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。

42、“尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。”宋·陈亮《水调歌头》。意思是唐尧的都于，虞舜的土地，夏禹的封疆。在这历史悠久的国度里，总该有一个、半个耻于向金人屈辱称臣的人啊!初看“尧之都，舜之壤，禹之封。”，豪无霸气。但是要看语境。当国土沦陷的时候，当我们被外族欺凌的时候，相信这句话是最能激发民族向心力的

43、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。

44、你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。

45、信号搜索：中华诗文学习，或shiwen_xuexi

46、候选：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”

47、所以，我们经常行于“道”之中，学习于“道”，逍遥于“道”，故不必刻意去问“道”求“道”，我们忘了“道”的存在，是因为我们在“道”里面，就像孔子说的“道不可须臾离也。”道没有一刹那离开我们。

48、Top.16“朕非亡国之君！”崇祯皇帝，明思宗朱由检，最后一个由汉人统治王朝大明的亡国之君。死前立书“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人！”临终还牵挂着百姓，最后吊死煤山。当李自成的农民军从陕西渡过黄河，横扫山西时，朱由检在一次高级官僚参加的御前会议上，面对即将到来的灭顶之灾，显得悲凉而无奈，感慨万分地对他的大臣们道出了思虑已久的心里话：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，将何面目见于地下？”最终还是亡在了他手上。大明276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷!壮哉我汉族最后一王朝！ 

49、《三国演义》中魏武帝曹操所言。其实三国志中原话是“宁我负人，毋人负我”背景是当时的曹操被通缉追杀，再加上曹操生性多疑，担心别人谋害他是很正常的，罗贯中加了天下两个字，语意一下就变了。历史上对曹操这个奸雄评价也一直褒贬不一。

50、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 自吹自擂的人不会成就功业；功业成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的人必定会遭到损伤。

51、第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。

52、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。

53、李焘《续资治通鉴长编》卷十六赵匡胤：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎!”

54、当他得知北京城外的小摊上，有人假冒他的作品卖钱时，他首先想到的既不是打假，也不是维权，而是一笑而过，理由是这些朋友也要养家糊口，要是能借自己这点虚名给人家一个饭碗，也算积德行善了。

55、大明276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷!壮哉我汉族最后一王朝!

56、后来才得知，这位淡泊的老人，已经悄悄的办理了登记手续，提前搭乘普通航班了。

57、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

58、立如枰(6)凖活似车轮，偏沈(8)则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

59、——“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

60、2018-2019年部编版七年级道德与法制上册知识点预习提纲

61、Top.5“大丈夫生当如此。”“彼可取而代之。”

62、出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。

63、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》 道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。