掩耳盗铃的道理
1、这则寓言故事虽然简短，但是告诉了我们一个深刻的道理：就是我们无论做什么事情，都不能自欺欺人，不能自己骗自己，要真实、公正地去看待事情。
2、人，也是一样。现实是无法回避的，必须勇敢面对，否则就只能坐以待毙，错失机会。问题在小的状态，你想办法解决，往往很轻松，事半功倍；也一旦拖大的，就会更复杂、更难处理，甚至拖炸，最终不可收拾。
3、春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。(掩耳盗铃的道理)。
4、范⽒逃亡的时候，有个⼈趁机偷了⼀⼝钟，想要背着它逃跑。但是，这⼝钟太⼤了，不好背，他就打算⽤锤⼦砸碎以后再背。谁知，刚砸了⼀下，那⼝钟就“咣”地发出了很⼤的响声。他⽣怕别⼈听到钟声，来把钟夺⾛了，就急忙把⾃⼰的两只⽿朵紧紧捂住继续敲。害怕别⼈听到钟的声⾳，这是可以理解的；但捂住⾃⼰的⽿朵就以为别⼈也听不到了，这就太荒谬了。
5、他自己听不见，别人当然听得见。很快，他就被纷纷赶来的人群围住了。最后，小偷得到了应有的惩罚。(掩耳盗铃的道理)。
6、意思：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。
7、我们呢，一定不能自己骗自己，要诚实，要说真话，要做一个正直的人，知道了吗？
8、每一个成语背后，都有一个寓意深远的故事，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。每篇故事都如同一个个智慧的锦囊，帮助开启小朋友人生的智慧之门。
9、你女朋友站在背后痴痴地笑，说你这叫掩耳盗铃。
10、出自《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
11、二是要有传播声音的介质，人们平时听到的声音一般是通过空气传播的，事实上，一切固体、液体和气体都可以传播声音。
12、 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。小偷心里高兴，想把这口精美的大钟背回自己家去。但是钟太重了，他用锤子敲，但发出的声音让他很害怕，他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵蒙起来，就什么都听不到了！
13、出自《韩非子·外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”春秋末期，晋国的大臣赵简子(赵国君王的先人)派税官去收赋税，行前，税官问：“此次收税的税率是多少？”赵简子答：“不轻不重最好，税收重了，国家富但老百姓穷；税收轻了，老百姓富但国家穷了。你们如果没有私心，就可以把这件事做得很好。”这时有个叫薄疑的人对赵简子说：“依我看，您的国家实际上是中饱。”赵简子还以为他是在颂扬朝政，忙高兴地问簿疑此话怎讲。薄疑说：“您的国家上面国库空虚，下面百姓饥饿贫穷，倒是中间那些贪官污吏富了。”赵简子听后惊愕不已。
14、春秋时期，有个贪婪而又愚蠢的人，有一天，他听说晋国世家赵氏灭掉了范氏，便急忙赶到范氏家去，想趁乱捞点儿油水。谁知范氏家所有值钱的东西都被洗劫一空，他好不懊恼，真后悔白跑这一趟。
15、“掩耳盗铃”的行为是可耻的、也是可笑的、自欺欺人的。我们也不妨从物理学的角度思考一下“掩耳盗铃”为什么没有成功的道理？
16、在我国古代，钟和铃都是乐器，所以到了唐朝，唐高祖李渊听到这件事后，觉得很可笑，就说了句：“此可谓掩耳盗铃也”。此后，这个“掩耳盗钟”的故事，就被人们引申出了“掩耳盗铃”这个成语了。
17、 掩耳盗铃，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出自《吕氏春秋·自知》。
18、钟声是客观的存在，并不会因为你堵住了耳朵，就消失不见了。世界上的万物也都是客观的存在，不会因为你闭上了眼睛就不复存在。
19、小朋友们，后来“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，这就是著名的“掩耳盗铃”的故事。现在人们常用这个词语比喻愚蠢、自欺欺人的掩饰行为。
20、突然，他发现院中柴堆里露出一片亮光，便走过去，扒开横七八的柴火一看，原来是一口大钟。他仔细审视了一番，断定这口大钟是用上等的黄铜做成的，不禁喜出望外，眼睛笑得眯成了一条缝。他迫不及待地去背钟，可是那钟又大又高，沉甸甸的，不要说背了，连移动一下都不可能。
21、道理：大钟的响声是客观存在的，无论你是否捂住耳朵，该听到自然还是会听到，不会因为个人的主观意志而改变。不想承认现实，只采取闭目塞听的态度对待问题，最终只会自食恶果。
22、人生的路上，会遇到很多的阻碍。正确的态度就是敢于面对，想办法去解决，把事做到明处；不要心存幻想，自欺欺人；不要总想偷梁换柱，终将偷鸡不成反蚀一把米，落得里外不是人。
23、他东瞧瞧西看看，突然，发现院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的。小偷高兴极了，他想：要是把这口精美的大钟卖掉，那岂不是发大财了！
24、从前有一个人，看见人家大门上挂着一个好看的铃铛，想把它偷走。可是他知道那个铃铛只要用手一碰就会响，会被人发现。于是，他想出了一个办法：只要把耳朵掩起来，不就听不见了吗？很快他就掩住了自己的耳朵，伸手去偷那个铃铛。结果手刚碰到铃铛，他就被人发现了。
25、出自《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”东周时周景王死后按规制应由其正夫人所生的世子敬继位，但景王生前曾与大夫宾孟商议，欲立庶生的朝为世子，于是，周王室便发生了王位之争，史称“王子朝之乱”。晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤商讨如何使王室安宁，参加的有晋国的赵鞅、郑国的游吉、宋国的乐大心等。赵鞅向游吉请教何为“礼”？游吉答：“我国的子产大夫在世时曾说过，礼就是天之经，地之义，即老天规定的原则，大地运行的道理！是百姓行动的依据，不能改变，毋庸置疑。”赵鞅对此大加赞赏，提出各诸侯国应按照“礼”的规定全力支持敬，为他提供兵士、粮草，帮助他将王室迁回王城。结果，晋国大夫率领各诸侯国的军队助敬确立了王位，结束了周室的王位之争。
26、掩耳盗铃出自秦朝吕不韦的《吕氏春秋·自知》。
27、造句：我们对待学习的态度一定要诚恳，要踏实，不要掩耳盗铃。
28、"成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异?"
29、那件事情才过去了，竟然把人民的代表都打了，这不是掩耳盗铃，自欺欺人，不是蒋介石打的是谁打的?赶快去认错，赶快去赔礼才对。
30、在我们今天的生活里，也有这样的一批人，天天都在掩耳盗铃，欺骗别人，害了自己，是该醒醒了！
31、《掩耳盗铃》原文为盗钟，后来“钟”演变成为“铃”,掩耳盗钟反而不常用了。掩耳盗铃演变后的故事为：
32、你是一个胖子，非要勒紧裤腰带显苗条，赘肉会出卖了你；你是一个小个子，非得穿一双高跟鞋，身架会出卖你。高雅不是装的，孙子才是装的。你再怎么装，都会有破绽。你装得越厉害，留给别人的把柄就会越明显。
33、他以为自己听不见，别人也一定听不见，就放心大胆砸起钟来。每砸一下，都要用双手捂住耳朵，待钟声响过后，才松开手再砸。这样一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至，把小偷捉住了。
34、小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
35、其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。(来自百度百科)
36、叶公好龙——龙马精神——神色自若——若明若暗——暗无天日——日进斗金——金榜题名——名震天下——下笔有神——神通广大——大智若愚——愚公移山
37、近义词：自欺欺人 ( zì qī qī rén ) 欺骗自己，也欺骗别人。出自宋·朱熹《朱子语类》。
38、《吕氏春秋·自知》是一则捂住耳朵偷钟的寓言故事。比喻自己欺骗自己。这则寓言故事，从一“得钟者”“欲负而走”到“钟大不可负”而“以锤毁之”，“钟况然有音”又“恐人闻之而夺己”，于是“遽掩其耳”。
39、出自《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”东周时周景王死后按规制应由其正夫人所生的世子敬继位，但景王生前曾与大夫宾孟商议，欲立庶生的朝为世子，于是，周王室便发生了王位之争，史称“王子朝之乱”。晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤商讨如何使王室安宁，参加的有晋国的赵鞅、郑国的游吉、宋国的乐大心等。赵鞅向游吉请教何为“礼”？游吉答：“我国的子产大夫在世时曾说过，礼就是天之经，地之义，即老天规定的原则，大地运行的道理！是百姓行动的依据，不能改变，毋庸置疑。”赵鞅对此大加赞赏，提出各诸侯国应按照“礼”的规定全力支持敬，为他提供兵士、粮草，帮助他将王室迁回王城。结果，晋国大夫率领各诸侯国的军队助敬确立了王位，结束了周室的王位之争。
40、小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
41、眼看快到手的东西不能据为己有，他急得团团转。就在这时，他在院墙脚看见了一把大铁锤，心里顿时有了主意，高兴地自语道：“真是天助我也。”他忙不迭地抡起铁锤，想狠地割大钟砸下去，想把大钟砸成碎块，然后再用麻袋装回去。可是，大钟发出的巨响把他吓了一大跳，并且，那“嗡嗡嗡”的余音久久地在院子上空回荡，把他的耳朵都要震聋了。他很害怕别人听见了钟声会跑来抢他的钟，就赶快用双手紧紧捂住自己的耳朵。于是，他听不见钟声了。
42、春秋时侯范氏被灭族，有个人趁机去他的家里偷东西，相中了一口钟。他本来想要背着钟逃跑，无奈这口钟形态巨大他背不动，于是这个人想到用槌子把钟砸碎。但是砸钟的响声很大，他担心别人听到钟声后会赶过来把钟夺走，就先把自己的耳朵紧紧捂住再去砸钟，以为这样做后别人就听不到钟声了，实在是太荒谬了。
43、个人主义严重的人;常常会干出掩耳盗铃的蠢事;这又有什么奇怪呢!
44、出自《吕氏春秋·自知》。春秋时期，晋国贵族范氏被其他贵族打败，逃亡到了齐国。小偷趁机跑到范氏的家中去偷东西，看见院内一口大钟，用上等青铜铸成，造型和图案都很精美，他高兴极了，想把大钟背回家，但钟又大又沉，根本搬不动。他思来想去，决定把钟敲碎，然后分块儿搬回家。他找来一把锤子，使劲朝钟砸去，只听铛的一声响，把他吓了一大跳，心想坏了，别人听到钟声不就会知道我在这儿偷钟吗？怎么办呢？他“灵机一动”，用双手捂住了自己的耳朵，“哎，这样不就听不到了嘛！”他找来两个布团塞住耳朵，放手砸起钟来，钟的声响很快引来了很多人，把这个小偷给捉住了。《吕氏春秋》在讲述这个故事时将“掩耳盗钟”说成了“掩耳盗铃”，比喻自欺欺人的行为。
45、刚开始，这个小偷敲了一下钟，发出钟声后，小偷“身子不由得一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声。”他这是想在声源处减弱声音，当他把钟抱住的时候，钟的振动就会越来越困难，振动也会慢慢停下来，这种方法应该会产生效果，但是产生效果太慢，因为钟太大，要使它迅速停止振动不容易，况且，声音产生后还要继续向外传播，并不是一按住就没有声音了。
46、“掩耳盗铃”的道理十分耐人寻味：钟声是客观存在的，不会因为你堵住耳朵就消失了；世界上所有的事物也都是客观存在的，不会因为你闭上眼睛就不复存在或改变形状。这则寓言故事虽简短，却形象生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，是自欺欺人，终究会自食苦果的。
47、(解释)：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
48、硬把汉奸合法化了，只是掩耳盗铃的笨拙的把戏。(闻一多《谨防汉奸合法化》)
49、小偷取来一个铁锤，想将钟敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁锤砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵捂起来，就什么都听不到了！
50、“况”(huàng)然：“况”地；况，拟声词，形容钟声。
51、他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。"咦，钟声变小了，听不见了!"小偷高兴起来，"妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!
52、鸵鸟遇到危险时，把头埋入草堆或沙漠里，以为自己眼睛看不见，就安全。可是，两条长腿就把它给出卖了。本来靠腿奔跑，还能赢得一丝生机，却便便把命来丢。这是多么愚蠢的举动！
53、范⽒是春秋末期晋国的贵族，后被晋国的智⽒、韩⽒、魏⽒等贵族联合攻灭，逃往⻬国。
54、人在做，天在看。要想人不知，除非己莫为。你天天不守规则，闯红灯、横穿马路、不排队，公然扰乱公共秩序，别人不管你，你好像就像没事人似的。一回两回没有什么，但久而久之，就可能因为一次事故，让你倾家荡产，甚至以命相抵。你天天欺名盗世，以骗为乐，以骗为生；行小恶，缺小德；你的伪善给你带来了快乐，但人性的痼疾在你身上沉淀下来，从而会给你带来一生的败局。
55、故事里的主人公，以为把自己的耳朵捂住，就可以光明正大地偷盗铃铛了。这虽是一则故事，但其中的道理却令人深思。
56、小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，“咣”的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷慌极了，心想这下糟了，这种声音不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子不由得一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
57、 《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”原指偷铃铛的人因为怕别人听到而捂住自己的耳朵，比喻自己欺骗自己
58、为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，不弱兵，欲攻齐。齐畏公甚，公以是为名居足矣。官之上非可重也。战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”昭合以为然，解军而去。
59、这个道理，是我喜欢这则寓言故事的主要原因。难道不是吗？对客观存在，我们要重视，不能疏忽，否则后果自负。只有直面现实，客观分析，才能在遇到困难和问题的时候，找到办法解决。
60、当声音产生后，人要想控制声音，就必须从上述三个方面入手进行控制，也就是说从物理学的角度来分析，控制或者减弱声音的途径有三种：
61、寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
62、出自《史记·刺客列传》：“臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老，驾马先之。”战国时期，燕太子丹在赵国做人质时，与同在该国为质的赵政相处很好；赵政回到秦国称王，改名嬴政。太子丹再到秦国做人质时，嬴政非但没有念及旧情、加以特别照顾，反而格外冷淡、处处刁难，太子丹找机会逃回了燕国，对嬴政耿耿于怀。秦出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国，逼近燕国，太子丹大为恼火，向老师鞠武求教能够阻挡秦国侵吞的办法，鞠武说：“我有个好朋友叫田光，他很机智，有谋略，你可跟他商讨一下。”太子丹请来田光，说明用意，田光听后拉着太子丹走到门外，指着拴在大树旁的一匹马说：“这是一匹良种马，在壮年时，一日可跑千里以上，但等到衰老时，劣马都可以跑在它的前面，您说这是为什么呢?”太子丹答：“因为精力不行了。”田光说：“对呀！您听说的都是我壮年时的事，现在我已老了，精力不行了。”田光又说：“当然，对于国家大事，我虽已力不从心，但愿向您推荐一个人，我的好朋友荆轲，他能够承担此重任。”太子丹结交了荆轲，派他去行刺秦王，但没有成功。
63、但是这口钟不仅大还很重，小偷怎么挪都挪不动。这可怎么办呢？他想来想去，终于想到一个好办法，如果把这口钟砸成一小块一小块的，那不就可以搬回家去了嘛。
64、 西汉·《战国策·齐策二》陈轸曰：“令尹贵矣，王非置两令尹也。臣窃为公譬可也?楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足?’遂饮其酒。
65、释义：把耳朵捂住去偷铃铛，比喻自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。
66、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。
67、想到这儿，他立刻找来两个布团，把自己的耳朵捂住了。这回他放心地拿起了大锤子，拼命地向大钟砸去。
68、生活是艰难的，人都是有惰性的。碰上了困难，以为睁一眼闭一眼，就能糊弄过去，瞎混过去。这是人生的一种病态。有这种心态，最终害的就是自己。
69、范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
70、掩耳盗铃这个典故主要是围绕着事物的客观性来讲得，是辩证唯物主义的基本原理。故事中的那个小偷以为把耳朵堵住铃声就会消失了，这是违背了物质的客观性，铃声是客观存在的。世界万物都是客观存在的，其存在与发展是不以人的意识为转移。总之一句话，世界是客观存在的物质世界，要求我们一切从实际出发。
71、小偷取来一个铁锤，想将钟敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁锤砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵捂起来，就什么都听不到了！
72、钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
73、春秋末期，晋国统治集团内部经常发生争夺权势、相互兼并的战争。有一年，赵简子(赵国国君的先人)带兵消灭了卿大夫范吉射，灭了范氏全家，范家从此门庭冷落。有个小偷想，“范家一定有不少值钱的东西。”这人就趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
74、掩耳盗铃的近义词为自欺欺人。出自宋·朱熹《朱子语类》：“因说自欺欺人；曰：‘欺人也是自欺；此又是自欺之甚者。’”
75、做任何事情都不要欺骗自己；那些伪造的人可以蒙蔽一段时间，但他们不能一辈子蒙蔽。他们经不起时间的考验，终究会露出马脚的。
76、出处：战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
77、当他“抽回双手，使劲捂住自已的耳朵”时，这是在人耳处减弱声音，当用手捂住耳朵时，耳朵里的鼓膜就很难发生振动，因此难以产生听觉，他的这种方法也是有效的。也就是说，他在自己的人耳处较好地控制住了声音。
78、比如，学习知识是自己的事情，自己有没有搞懂，有没有掌握，有没有收获，自己就最明白的了。
79、三泰小朋友在讲述热闹的春节时，首先整体状态自信，落落大方，其次也是最重要的，演讲思路十分清晰，能对复杂场景进行梳理，由远及近，加入五感工具。
80、(注：以上两个名词解释都来自百度百科，没有删减加工。)
81、原文：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”
82、“掩耳盗铃”这个成语告诉人们：凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，就如钟的响声一样，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要发出声音的。现实中，也不乏有人对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，其结果只能是自食苦果。
83、事再小，莫乱为；人再贱，莫侥幸。世上的事，一切都会有报因。无论做什么事，只要你做了，事就在那里。你再怎么掩饰，纸里终究保不住火。只要你做了，总会有真相大白的时候。
84、译文：晋国的大夫范氏逃亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟发出了况况的声音起来，那个老百姓怕别人听到响声，和他来抢夺这只钟，于是把自己的耳朵堵起来。害怕别人听见，很正常；以为自己听不见别人也听不见，那就太糊涂了。
