八月十五的来历和故事

1、在我们那里也有些基本原则：过年时，是作为少的(或晚辈)上老的(长辈)的门，这也叫拜年，有仪式的，要叩头；而到了八月作为长辈，会安排子女去晚辈的家去看看，买上两包月饼，每每先，也会买上两包白糖啥的，事主不会全部收下礼，一般是对半回礼，过去走亲戚也是如此处理。

2、保鲜问题，拿的近了还能将就，拿的远了就是个臭。

3、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。

4、    由于晚年的元朝，已是病入膏肓，各地出现了好多支起义队伍，义军并占领了一定的地盘，使朝廷惶惶不安，心神不宁。所以为了加强他们的统治，就一面派军队镇压义军，一面将驻守全国各地的军队，分散放入各个村庄，派兵驻守到各家，然后每户供养一个士兵。在西北方，因连着蒙古地界，他们就派蒙古的贵族及其僧侣喇嘛在每个村，每户人家，一方面他们搜刮财物，一方面监管汉人，同时也减少了国库开支，为了巩固他们的权利，以这一方式统治着汉人。(八月十五的来历和故事)。

5、　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。(八月十五的来历和故事)。

6、    今年和往年不一样，今天和往日不一样，太高兴了，汉民们解放了，高高兴兴过了一个团圆节。

7、    相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

8、嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

9、    一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

10、　　在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

11、为了提高陕北㞨玝岭羊肉的经营水平，统一加工，售卖标准，做到全天化经营，特制订此方案。

12、　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

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14、这是上古时代神话传说故事，源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。嫦娥，是中国神话中的月宫仙子，神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。

15、在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛。明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

16、  中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

17、嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。

18、    一天，朱元璋向军师刘伯温讨计策，刘伯温能掐会算，满腹韬略，略一思谋，就想出计。就是利用农历八月十五这个节日，把鞑子除掉。首先到处散步谣言，说全国到处流传着一种瘟疫，必须要吃八月十五的月饼，方可防止。在每个月饼里放了一张纸条，上写“八月十五杀鞑子”的字条。鞑子不懂这事，看到卖饼的问“这是什么？”人们告诉“这是月饼，八月十五拜月的供品。”于是他们解除了戒心。中秋晚上，月圆时，家家都拜月，一边赏月，一边喝着烧酒，一会把鞑子喝醉了。家里早就将备好工具，一家人一齐动手，将鞑子杀死了。这样就一夜间把撒在民间住户的鞑子都杀了。

19、　　后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

20、香港的中秋节公众假期定在农历八月十六日(中秋节翌日)。如果碰上星期日，则在星期一补一天假；如果碰上星期六则没有补假。

21、这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

22、    相传在元朝建立后，蒙古族的贵族和喇嘛僧侣的跋扈，官吏的贪污，地主豪强的专横，与日俱增。除残酷的贪污剥削外，又接连在全国各地出现了严重的瘟疫及北方的大旱，南方的水涝之灾，在天灾人祸的迫害下，饥民遍野，狼豹成群，民不聊生。

23、八月十五中秋赏月由来：中秋赏月是由秋分祭月演化而来。

24、八月十五走亲戚时，都会吃到小鸡。这是因为家家都会在五六月份买十几只小鸡，到了八九月份，基本上都长成了，客(读KEI)来了，总要招待啊，拿什么招待？在上世纪七八十年代，不要说吃猪肉了，你有钱也买不到，计划经济年代，什么都是定量供给。家家有点自留地，即除了生产队里分些粮食外，你还可以在自留地里种点吃的，如豆角、高梁、茄子等，也会有黄豆、棉花、芝麻等农作物，我家的自留地是在庄东头，那七分地里，留下了我对父母勤劳身影的怀念。

25、“娘，您杀的那个鸡啊，那个芦花鸡千万别杀啊......”娘没有出声。

26、嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

27、一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

28、2008年开始中国大陆将中秋节列为法定假期，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天。

29、这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

30、    傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

31、中秋月(宋)苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

32、先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了，发展到后来，贵族官吏、文人学士也相继仿效，遂渐渐传到民间。

33、我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。

34、中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

35、后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。