孔夫子的弟子歇后语下一句
1、三国时期的庞统，因为外貌丑陋，被人笑话，也得不到重用。长时间坐在冷板凳上，后来因为断案迅速，治理地方有功，逐渐成名。
2、又到村中( ) 人在云上走( ) 二人同行( )
3、 子曰："其言之不怍，则为之也难。"(宪问20)
4、在说和做这个问题上，我们一般人也是说的多，做的少，有的甚至光说不练，所以才有了“天桥的把式——光说不练”这样的歇后语。孔子是大圣人、大教育家，他深知人性的不足和弱点，所以在教育学生时，特别强调做事要“勤”，说话要“讷”，也就是说，做事要努力，说话要谨慎。孔子强调，儒家修身的主要方法就是实修实证，知行合一。从论语和周易等典籍当中，我们也能得出一个结论：讷言敏行是孔子的一个主要思想。那么在论语当中，孔子都是如何指导学生要讷言敏行的呢？
5、 孔夫子搬家— 上鞋不用锥子—
6、颐和园、圆明园、天坛、北海、景山、香山等等。长城、故宫是世界闻名的古代建筑，人民大会堂、国家图书馆、中华世纪坛、首都国际机场是著名的现代建筑。
7、用于提出问题的句子，句尾语调上升，常有疑问词“呢、吗、呀、么等等”句尾用问号。
8、人家骑马我骑驴，后面还有推车的——比上不足，比下有余
9、__________________________________________________________
10、 记载(zài zǎi) 躯干(ɡàn ɡān) 驰骋(chěnɡ pìnɡ)
11、周瑜打黄盖——打在黄盖的身上，痛在周瑜的心上
12、“中华经典诵读工程”通过开展经典诵读、书写、讲解等文化实践活动，挖掘与诠释中华经典文化的内涵及现实意义，引领社会大众特别是广大青少年更好地熟悉诗词歌赋、亲近中华经典，更加广泛深入地领悟中华思想理念、传承中华传统美德、弘扬中华人文精神。
13、歇后是把要说的词语隐藏在别的词语背后，近似谜语。从修辞的角度看，跟歇后相对的是同义反复，笑话书里也有引用的。例如：有一个诗人作一首《宿山房即事》七绝：“一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。”又作《咏老儒》，也是一首七绝：“秀才学伯是生员，好睡贪鼾只爱眠；浅陋荒疏无学术，龙钟衰朽驻高年。”
14、编笑话的人也常常在字形上做文章，主要是拆字。举三个例子。
15、孩子们提到：“孔子年少好学，博学多才，曾担任鲁国的大司寇，后带领弟子周游列国，晚年回到鲁国讲学开创了平民学校，被后世尊为大成至圣先师、万世师表，其思想对中国和世界都有深远的影响。”
16、第三段，孟子引用有若对孔子的赞扬。有若顺着子贡的话说下来，师兄弟两人好像唱双簧似的，有若说“岂惟民哉”，岂止人类如此。有若对子贡的赞叹再来一个引申强调，有若举出走兽中的“麒麟”、飞禽中的“凤凰”来作比喻。现在有些生物学家认为麒麟就是生长在南洋一带的长颈鹿。我对这个看法是非常怀疑的，就好比现代学者把我们中国文化中的龙当成西方的恐龙一样的荒谬。恐龙是恐龙，不是中国文化里的龙，西方的恐龙只不过是我们中国龙的子孙。当然，到底有没有龙又另当别论。不过据中国文化的传述，龙生九子，形状各不相同，所以如果一定要把中国龙和西方的恐龙扯在一起的话，我们就只好说恐龙是中国龙的子孙，而且是个笨子孙。因为中国龙是神龙见首不见尾、变幻莫测的三栖神物，既能在天上飞，又能在水里游，更能在地上走。在中国文化里，麒麟和龙居于同等地位，都是中国文化特有的标志，我们把它随便比成长颈鹿或恐龙，实在是很成问题，至少我站在拥护传统文化的立场上是不同意的。在中国文化里，麒麟是走兽中最高贵、最了不起的，千百年难得一见。方才我们提到过孔子“获麟而叹”的典故了；至于“凤凰”则是百鸟之王，在飞禽当中是最珍贵的。
17、现实当中，那些大言不惭、信口胡说的人太多了，这样的人，往往不是诚实厚道的君子，和这样的人交往做事，千万要谨慎。
18、用于抒发感情、表示感叹的句子，句尾用叹号。
19、宰我说：“以予观于夫子，贤于尧舜远矣。”宰我认为他的老师孔子比尧舜还要伟大得多。我们如果只从表面看，学生投老师的票，是当然的道理，偏私之意在所难免。事实不然，我们如果详加研究的话，宰我这个论点可以说是公正无私。尧舜固然有圣人之才、圣人之道，可以君临天下，但是却没有建立万世师表的精神世界；而孔子在当时很可以一统天下，但是他却仍然安守其分，以平民之身开创有教无类的先河，致力于百代千秋的大业。如果更深入研究，这其中还有更多道理，我们在此也是只点到为止。
20、单(dān shàn ) 区(qū ōu ) 华(huà huá)
21、千里之行， 。台上三分钟， 。
22、 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(里仁24)
23、孔子说：“一个人大言不惭，什么都敢说，做起来就困难了。”
