关于道德重要性的名言警句
1、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
2、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
3、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。
4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。
5、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
6、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰(关于道德重要性的名言警句)。
7、 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
8、 “立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。”
9、 鞠躬尽力,死而后已。——诸葛亮《后出师表》(关于道德重要性的名言警句)。
10、追求幸福的欲望是人生下来就有的,因而应当成为一切道德的基础。——(德国)费尔巴哈
11、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
12、在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。--------席勒
13、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——甘地
14、●不是不能见义,怕的是见义而不勇为。(谢觉哉)
15、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
16、“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。
17、 不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。
18、(解读)出自《礼记·礼运》,在政治上的最高理想施行的时候,天下就是人们所共有的,(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来,(人人)讲求诚信,培养和睦的气氛。儒家思想中最美好的大同社会。
19、山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”
20、 格言大意:多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则,他认为只要做到这一点,人与人之间就可以减少怨恨,增加和睦。
21、 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
22、 善禁者,先禁其身而后人。(荀悦《申鉴·政体》)历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(李商隐《咏史》)——习近平在十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话
23、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
24、木料打上墨线就能取直,人学习了解法律做事会更加谨慎小心
25、●霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?(王安石)
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27、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
28、 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋?胡宏)
29、 格言大意:听别人说一百次,不如自己亲眼看一次。这句话说明,做任何事,不能只是听别人说,还要亲自去看一看,这样才能做到心中有数。
30、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义:宇宙不停运转,人应效法天地,永远不断的前进。
31、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。
32、 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
33、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
34、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
35、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基君子之守,修其身而天下平。——孟子君子不可以不修身。——子思精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
36、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思:其是关于法治的形式方面的,即法治的条件。其是关于法治的内容方面的,其核心是严格依照良好的法律办事。
37、●天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。(苏轼)
38、我们常常以我们的激情,甚至最有罪的激情为荣,而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情,是一种人们矢口否认自己拥有的激情。
39、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
40、奢则妄取苟取,斗志卑辱;一从俭约,则于人无求,于己不愧,是能够 养神也。
41、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
42、 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
43、(解读)出自《慎子 逸文》慎子曰:“法非从天下,非从地出,发于人间,合乎人心而已。治水者,茨防决塞,九洲四海,相似如一学之于水,不学之于禹也。说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化,并非空洞无物,天外来客,所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家,使其顺势为昌,扬长避短,循序渐进。
44、格言大意:同朋友交往,说话要诚实守信。这句话强调,讲究信用,才能得到别人的依赖,从而结交下真正的朋友。
45、《尚书·大禹谟》。无稽:无从考查。询:征询。庸:用。这两句大意是:没有根据未经考查的话不要听,没有征询过意见的谋划不能采用。这是专门对领导、决策人讲的话。对于领导人来说,应是“无征不信”(见《礼记·中庸》),作到“无稽之言”不听,没有经过研究的计划不使用,这样才能免于失误。以此二句说明要重调查,重实践,谨言慎行。成语“无稽之谈”即从此来。
46、(解读)最早出自是顾炎武的《日知录·正始》原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。背景是清军入关。” 以八字成文的语型,出自梁启超。解释为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。
47、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。‐‐陶行知
48、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。——罗素
49、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义:天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。
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51、在生活交往中,我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。
52、 格言大意:诚,是天道;对别人讲诚信,是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说,天地自然是真实实在的,做人也要像天地自然一样真实,不要弄虚作假,自欺欺人。
53、“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”
54、头顶的星空,祭坛的神祗,深渊的异端,还有我们内心的道德,哪一样值得我们带着敬畏的虔诚去顶礼膜拜
55、●我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。(加里宁)
56、(解读)出自《论语·里仁》。释义:有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
57、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
58、在中共政治局就历史上的国家治理进行集体学习时,习近平说:“我国古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化。”
59、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——作者:马卡连柯
60、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
61、 士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》
62、道德名言道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
63、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——作者:李奥贝纳
64、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
65、 格言大意:一根枝条成不了树,一棵树成不了树林。后人引用这两句诗,说明个人的力量是有限的,要想成就伟大的事业,必须善于团结人,发挥群体的智慧和力量。
66、格言大意:自满会招来损害,谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜,裹足不前;谦虚才能让人不断进步,不断有所得。