刘备摔阿斗的故事内容
1、孙夫人怀里抱着阿斗，让侍女上前纠缠。赵云推倒几个侍女，上去抢了阿斗过来，抱在自己怀里，站在船头；但却没办法让船停下。周善在船后摇橹，江东的士兵划船，顺风顺水，向江南岸飞快的划去。赵云孤掌难鸣，又有孙夫人阻挡，只能护着阿斗，准备上了岸和周善他们厮杀。
2、这是短篇小说的特点，也是它的局限。即使是鲁迅先生这样的短篇小说大师，短篇小说给他带来的束缚也是显而易见的。鲁迅谈他的创作心得，说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，这种“极俭省”的手法，正是短篇小说的特点，它聚焦的往往是生活的一个片段，一个局部，一个细节，它强化了我们对“眼睛”的关注，却也诱导我们忽视了其他部位，忽视了更为复杂的社会与人生。人们常说窥一斑而见全豹，见一叶而知秋，但事实上，我们“窥见”的，仅仅是事物的局部，而非全貌。
3、奔走间，又遗失了赵云，当时有人对刘备说，赵云已经北降曹操，但刘备并未相信，并挥短戟打那个放谣言的人，说“子龙不弃我也。”(刘备摔阿斗的故事内容)。
4、@五岳散人：江湖上，还是要讲点道义与规矩的。无论结果如何，有几天这么个举措，证明不是、道义长存。这就够了。(刘备摔阿斗的故事内容)。
5、但是治脚气的不能抹脸，篮排足三大球只设教练不设主教练就不行。三大球可以不设“男女队总教练”——没有混合双打也没有团体赛。但这些队的教练干得活不一样。足球有守门员教练、体能教练、助理教练甚至精神分析师等分工，没有个主教练统领肯定一团糟。最主要的是，三大球都是集体项目，合作能力和团队精神本身就是训练和比赛的主要内容，主教练要把大量精力花在这方面。这还不说足球比赛并不是守门员对守门员，前锋对前锋，而是11人一个队对另外11人的一个队。主教练还负责临场指挥。因此，把管理网球的模式用在足球篮球上，足球不设主教练协调工作由足协主席蔡振华负责？
6、刘备摔阿斗，可能是最为人津津乐道的三国故事之刘备心疼赵云，心疼得把自己儿子都摔在地上，料想刘禅就是因为这一摔才变得傻乎乎，好在傻人有傻福，刘禅的后半生过得还算安逸。
7、(周志轩)天使投资人，资本运作、资本融资与境内外上市
8、刘备消灭了叛乱的张武，夺的一匹好马，刘备于是欲将此马送给刘表。刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。
9、刘备摔阿斗，还在于对赵云的无比重视，可能是真情流露
10、火烧博望坡之后，曹操派曹仁和曹洪大军进攻新野。(1分)诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。(1分)曹军未知是计，造饭安歇。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。军士飞报火起，曹仁还言是造饭不慎所致。大火迅速烧起来。(2分)曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。(1分)
11、这样界定思辨性阅读，还有助于我们审视当下的阅读教学。思辨性阅读旨在“求真”，教学意义上的阅读，无论其内容怎样，文体如何，主要目的都是为了获取知识或解决问题。当前的阅读教学，形态上以篇章阅读与片段阅读为主；而在阅读方式上，以感受、体验为标志的趣味性阅读依然占据着主导地位。以趣味性阅读的方式来开展阅读教学，阅读教学的低效与无效自在情理之中。正是在这个意义上，我认为，“思辨性阅读与表达”远远超出了一个任务群的价值，它一定会给我们自以为是、习以为常的阅读教学理念带来持久和深刻的冲击。
12、按照项羽的性格，他一定不会杀了刘邦的孩子，首先，他们能够作为棋子威胁刘邦，其次，如果刘邦能抛弃他们，那他们就是无用之人，手无缚鸡之力，项羽不屑杀之。
13、话说当时正是刘琮投降曹操之后，曹操为了铲除刘备率领大军攻打刘备，而刘备因为带着荆州的百姓，所以走得很慢，结果被曹操给追上了，一番混战之后，刘备虽然侥幸逃脱了，但是刘备的妻子孩子却是找不到了，赵云于是回头去找，结果在一口井边上找到了糜夫人和阿斗，最后糜夫人为了不拖累赵云他们自杀了，赵云带着阿斗奋力突围，因为曹操的一句要抓活的，结果被赵云杀了个七进七出，连斩50多个部将，竟然让赵云逃了出去，赵云见到刘备之后，将阿斗递给刘备，这时候经典的一幕发生了。
14、据《三国演义》记载：刘备带领数十万军民逃到当阳附近，被曹军的先头部队虎豹骑追上，赵云因保护刘备家眷不幸与大军走散，自己虽冲出曹军包围，可刘备家眷甘、糜夫人以及儿子阿斗并无逃出包围，因此赵云只好冲回包围中，救二位夫人以及阿斗。
15、(经典品读)李清照：酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重
16、刘备听说诸葛亮很有才识，带着礼物到隆中卧龙岗去请他出山辅佐。第一第二次诸葛亮都不在，刘备诚信求教。直到第三次拜访时，才遇到诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
17、赵云于是回头去找，结果在一口井边上找到了糜夫人和阿斗，最后糜夫人为了不拖累赵云他们自杀了，赵云带着阿斗奋力突围，因为曹操的一句要抓活的，结果被赵云杀了个七进七出，连斩50多个部将，竟然让赵云逃了出去，赵云见到刘备之后，将阿斗递给刘备。
18、曹操以父报仇为名发兵攻徐州。于是陶谦向孔融、田楷求救，孔融又请刘备来救。刘备就带着关、张来救，并初战打败曹操缓解徐州危机。陶谦便想将徐州让与刘备，刘备推辞再三并写信 给曹操希望他退兵，由于吕布威胁曹操后方，曹操便给了刘备顺水人情，退兵而去，这是第一让。然后陶谦再让徐州，刘备认为他只是应朋友之义才来，拒不接受但答应驻守徐州附近，这是第二让。后陶谦病重，再次请刘备执掌徐州，刘备又辞，陶谦死不瞑目，这是第三让。后刘备在徐州百姓拥戴下才做了徐州牧。
19、由于徐庶的推荐，求贤若渴的刘备便带关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮。(1分)第一次，小僮说诸葛亮外出。(1分)第二次，刘备他们冒雪来访，只见到诸葛亮的弟弟。备留信表敬慕之情。(1分)第三次，诸葛亮正在睡觉，刘备拱手立于阶下一直等到诸葛亮睡醒。诸葛亮为刘备的诚心所感动，终于答应出山。(2分)
20、(评论：这是最以体现刘备明君“仁德”之心的事例。)
21、毛宗岗就批注道：玄德掷幼子以结赵云之心。罗贯中直接在此事后面引用一诗赞道：曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。”这一句直接点名刘备是故意如此做的，来拉拢赵云的。
22、生子当如孙仲谋，可他的妹妹就遭殃了……孙夫人招谁惹谁了，被自己的哥哥害成这个样子？
23、请简述刘备之“髀肉复生”的故事。(第34回)
24、思辨性阅读是整本书阅读的内在需要，而整本书也蕴含着丰厚的思辨教学资源。这取决于我们能否摆脱感知-印证的桎梏，走向深度分析与合理论证。习惯了感知-印证式阅读的人，喜欢笼而统之，大而化之，而不习惯于复杂的分析与论证，甚至畏惧这种看似繁琐的思维劳动。但是，世界是复杂的，人生是复杂的，要想获取关于世界与生活的真相与真知，我们必须养成全面而复杂的眼光与思维，不惮于复杂与繁琐的分析论证训练。
25、当阳长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。
26、大多数不满集中在体育总局把刘胖子从总教练位置上调走上。体育总局这次明摆着一堆破绽：全国人民都知道没人比这个“不懂球的胖子”更适合直接训练和指挥这支队伍；三个月前“上岗竞聘”这个位置是被体育总局认可的；只要不傻，都知道只要胖子不以总教练身份训练和指挥这支队伍，升多大官儿都是虚的(他刚表明不愿意当官)。当然，胖子的敬业精神，生活作风和人品基本达到参选“感动中国”的水平，人见人爱，欺负这个老实人肯定天怒人怨。尤其是前一段风声鹤唳的“日本对中国的威胁”被胖子有惊无险地化解之后，喜爱乒乓球的吃瓜群众眼里简直就是诸葛亮再世。于是“被人阴了”、“争夺利益”、“妒贤嫉能”等各种分析说得活灵活现。扯得远的，能推测出“日本鬼子”在这里起什么作用。
27、刘备有所发觉后，遣人去问刘琮，刘琮令宋忠召刘备宣旨。而当时曹操军已经到达宛城，刘备听闻大惊，又耻杀宋忠，于是率众逃亡。
28、解释：刘备摔自己的孩子，是为了让拼死救出儿子的赵云知道自己对他是感激的，目的就是笼络人心。
29、 这个刘备刷阿斗的故事中到底有多少是演的，有多少是真情流露已经很难看清了，不过从刘备的生平来看，其中对于赵云的爱惜之情应该是很明显的，毕竟在那种年代，儿子没了可以再生，像赵云这样忠心给力的大将没了那就很难再找了。
30、其誓不做曹操的俘虏，因此带领着自己的过万兵马以及数十万百姓，准备逃亡江夏。逃亡江夏的过程中有一场惊动了天下的战役，那就是著名长坂坡之战，长坂坡之战中刘备将赵云从千军万马中救出的儿子狠狠的摔到了地上，究竟是为什么呢？
31、▌适合人群： 商会会长、董事长、总经理、法人、总裁
32、北土未平，马腾，韩遂为其后患，曹操久于南征，此一忌；(1分)北军不熟水战，曹操舍鞍马，仗舟楫，与东吴争衡，此二忌；(1分)时值隆冬盛寒，马无蒿草，此三忌；(1分)驱中国士卒，远涉江湖，不服水土，多生疾病，此四忌。(2分)
33、但实际上，这样激烈的战斗，颠簸的路途，如此小的婴孩一定受到了不少震荡，也许他根本就不是睡着了，而是晕了过去了。虽然，阿斗没在曹军阵营中送命，但是，搞不好脑子受了什么影响。所以，长大成人的阿斗看起来比较愚笨、孱弱，也许就是当年被救时候留下的后遗症。
34、赵云实在刘备创业阶段投奔刘备的，而且刘备那时处于人生低潮期，对于赵云前来，刘备是无比高兴地，自此坚信赵云是不会背叛自己的。
35、要知道，也就是出事儿这两天，习近平在吕梁考察时说了一句话：
36、刘备说罢，袖子一挽走到山前抽出宝剑，以剑代镰割了一抱龙须草，坐在山石上织打起来。诸葛亮看主公给蜀民父老编织草鞋，自己也忙抓草学织。
37、针对即使确认了刘备的虚伪，也应该进行综合的深度分析，理解其虚伪的具体背景、原因与动机。笼而统之地斥为“虚伪”，也黯淡了作品的魅力。刘备在刘璋面前的表演，颇近似于徐州时的言行，但实际上，此刻的刘备已然被“图王”的野心所攫取，其言行具有强烈的欺骗性。他极力掩饰抢夺益州的动机，极力强调与刘璋的兄弟之谊，主要是为了寻找借口，寻找恰当的机会。小说中有这样一段描写，庞统、法正劝他尽早杀死刘璋，刘备来了一段声张道义的表白。毛宗岗批注道(括号内)：
38、孙夫人惊讶地问：“为什么这么无礼？”张飞说：“嫂嫂私自回家，就是无礼。”孙夫人说：“我母亲病重，很危险，若是等你哥哥回来岂不是误了我的事？若你们今天不放我走，我情愿跳江而死！”
39、其实，刘备的皇叔之名只是罗贯中编出来给刘备增加社会地位的，毕竟那是一个非常看重家室的年代，身为皇叔自然比一个乡野之人更有前途。然而在历史上这个称呼并不存在，在史书上根本没有关于刘备家谱的记载，罗贯中所谓的家族系表也是自己编造的，在《后汉书》《三国志》等史书中根本没有记载，也没有任何的考古发现可以证明这一点，就连《三国志》都在注释中提到：“虽然刘备号称是出自景帝一系，但是因为年代久远，已经很难考证了”而且中山靖王120多个儿子，他的后人更是数不胜数，根本就无从考证。因此刘备别说是“皇叔”就连皇室身份也无法确定，只是因为后来刘备崛起了，出于一些政治上的需要当时的人才算是承认了他的皇室身份。
40、某基金会发起人周健更是以“乒乓英雄，卖艺不卖身”为标题作文为罢赛运动员打气。
41、有时候，在你放低姿态的一瞬间，很多难以解决的问题变得迎刃而解了。
42、赵云说：“夫人要回去探望母亲，你自己回，但不能带走阿斗。主公就这么一点骨肉，千万不能落到江东人的手里。”
43、不过值得注意的是，关于刘备摔阿斗的言论，故事情节都只是小说《三国演义》一家之言，历史上根本没有赵云长坂坡七进七出一事，更无刘备摔阿斗一事。
44、第二个问题更麻烦，就是大量中国球员和教练出国入籍，成为中国队强劲对手。开始出去的还都是二线运动员或一线被淘汰的，只能偶然队中国队形成威胁。现在不行了，张本君是日本出生的日本孩儿，但爹娘都是中国乒乓球专业队员。放掉奶瓶就塞给个乒乓球拍儿，真正从娃娃抓起。要说“扁平管理”，张本君扁平到家了，吃奶到体能训练技能训练都是一个教练！有张本君开这个头，以后会几个、十几个到几十个遍地开花。
45、有一次刘备跟曹操打仗时被打败了，刘备和手下一起冲出了包围圈，跑到了一个小山上面后，才发现他的夫人和唯一的儿子阿斗，在战乱中走失了。刘备正着急的时候，来了一位骑着白马手持银枪的将军，这位是谁？姓赵名云，字子龙，人称常胜将军，有万夫莫挡之勇！
46、导读：俗话说得好，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。要想成为一名优秀的管理者，必须赢得下属的支持，让他们心甘情愿地追随。到底如何做到这一点？我们可以来看看古人是怎么去“收买人心”的。
47、缺乏思维的深度参与，是感知-印证式阅读的根本缺陷；而思辨性阅读的主要特征，就在于思维的深度参与。最近几年，阅读教学的改进越来越聚焦阅读中的思维活动，这或许也是“思辨性阅读与表达”出台的一个动因吧。目前关注度比较高的群文阅读、思辨性阅读、专题性阅读等，虽然各有特点，但都致力于为阅读中的思考提供资源，创造条件。像群文阅读，其意显然不在于单纯的数量扩张，而在于通过文本之间的链接、群聚与组合，以文本的内在关联推动阅读中的思考与发现，以达成“提供多元视角，培养批判性思维和元认知”②之目的。专题学习也是如此，专题的设置，价值就在于为学生的阅读与思考提供充沛的动力与资源。
48、在一堵断墙后边，赵云终于找到了糜夫人，当时糜夫人已身负重伤，无法行走。赵云要把糜夫人扶上战马，他牵马而行。糜夫人说，你一个将军没有战马怎么行呢，何况我既便骑在马上咱们也冲不出包围圈。但赵云又怎么可能丢下糜夫人不管呢。两难之下，糜夫人把阿斗交给赵云，自己返身跳进了身旁的一口枯井而死。
49、赵云使出浑身解数，拼死刺杀，七进七出终于找到了刘备的妻子麋夫人和儿子阿斗(也就是刘禅)。赵云让糜夫人上马，糜夫人因腿上有枪伤，怕连累赵云带着阿斗突围，毅然翻身投入井中。赵云以为糜夫人已死，就推倒旁边的破墙，掩住了井口，上马杀出敌阵，把阿斗带回玄德身边交还。
50、刘备听说诸葛亮很有才识，带着礼物到隆中卧龙岗去请他出山辅佐。第一第二次诸葛亮都不在，刘备诚信求教。直到第三次拜访时，才遇到诸葛亮。
51、由于曹军来势凶猛，刘备虽冲出包围，家小却陷入曹军围困之中，赵云拼死刺杀，七进七出终于寻得刘备之子阿斗，赵云冲破曹军围堵，追上刘备，交还其子。
52、当他在马上低头摆手给夹道欢迎的人们致谢的时候，突然发现蜀民全是打着赤脚，忙问众人为啥不穿鞋。一位老人说：“苛政猛于虎，要粮又要布。无布把鞋做，只好赤脚走。”刘备听了那老人的话，手向南山一指说：“满山尽是草，何不打些草鞋穿？”众人言说不会。这时，刘备的心里非常难过，他想：初入蜀地，眼下虽不能扭转乾坤，使平民百姓过上好日子，何不把当年自己卖草鞋为生时学的一手技艺献给父老乡亲呢？刘备想到这里，翻身下马说：“俺刘备不才，少年家穷，以卖草鞋为生，倒学了一手打织草鞋的手艺，不妨给父老兄妹们打织几双，作为俺入蜀来对父老兄妹们的进见礼。”
53、摔阿斗是为了笼络赵云的心，对此大家是怎么认为的呢？
54、除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物。
55、刘备将一家老小托付赵云。(1分)混战之中，赵云不见刘备及其老小，便在乱军中寻觅，他找到甘夫人后，杀开条大路，直至长坂城。(1分)而后再回旧路寻找。在一墙下枯井旁寻得糜夫人和阿斗。(1分)糜夫人为存子嗣，投井自杀。(1分)赵云独自一人，怀抱后主，左右冲杀，冲出重围。(1分)
56、刘备采取的是“反被动为主动”的策略，就是说，赵子龙是阿斗的救命恩人是明摆的事实，但如果高度肯定了他的功绩，赵子龙必然会飘飘然，今后养成目空一切的脾气，凌驾于众将之上，从而与关张二弟发生冲突自乱阵脚。因此他必须采取主动，向三军表明他是个重爱将而轻骨肉的人，从而淡化赵子龙救孤的重要价值。
57、由此说明刘备确实具备一个政治家的谋略和胸襟，在大事大非面前能够举重若轻四两拨千斤。总结：综上所述可以得出如下结论：
58、相较于短篇小说，长篇小说就有了更多的条件来克服上述缺陷。它的长度与容量，它的时空延展与腾挪，叙述角度的多元与转换，结构的繁复与多维，都为表现人生的复杂性提供了更多的可能。譬如《悲惨世界》。小说讲述了一个最不可信的故事：一个恶人最后成为了圣人，这就是在苦难与罪恶中搏斗了一生的冉阿让。为了一块面包，冉阿让坐了19年大狱，受够了社会的蔑视与盘剥，但他却用后半生赎买罪过，坚守良知，行善到底，终于成了一位圣徒。那么，要让这位“天使”降落，而且还降落在一个“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”的黑暗时代，作家就必须提供足够的理由，否则，故事就失去了真实性。显然，这是短篇小说难以完成的。为此，雨果提供了一个宏大的历史与社会背景，全方位地展示冉阿让所处的各种环境，描述了与他相关的众多人物，叙述了他的曲折复杂的生活经历，等等。正是在众多复杂因素的共同作用下，冉阿让才由一个仇视社会的囚犯变成了一个乐善好施的圣徒。很多人读《悲惨世界》，不太理解小说中的那些“闲笔”，譬如滑铁卢战役、巴黎下水道、巴黎的街头政治与革命等。如果将这些闲笔与冉阿让的转化关联起来，或许它就不再是“闲笔”了。譬如小说中首先登场的米里哀主教。这样的结构安排，显然寄寓着雨果的某些理念。主教意味着一种力量，良知、宽恕、人道的力量。如果没有主教的感化与宽恕，冉阿让的转化是很难设想的。但即使有了主教的感化与宽恕，雨果也没让冉阿让立地成佛——作为浪漫主义作家的雨果，他的根基却是严谨的现实主义。雨果让这位囚徒又经历了一次又一次的苦难与罪恶，一直搏斗到生命的终点。正是在这复杂的关联中，冉阿让的转化与升华才有了可信的基础。
59、至于这种方式是不是攻心术，就看站在哪个角度来考量。站在赵云的角度考量，对刘备的大义凛然，他当然要感激涕零刘备兴复汉室的事业刚刚起步，势单力薄，被曹操大军追得精疲力尽落荒而逃。两个夫人在混战当中也被冲散了。
60、唐太宗李世民当政时，刑部尚书张亮被控犯有谋反罪，多数大臣都认为张亮罪在不赦，应当立即杀头。只有殿中少监李道裕认为张亮犯罪证据不足，不应定罪，并且在朝廷上说得慷慨激昂，把倾向治罪的唐太宗一时弄得很没面子。盛怒之下的唐太宗毫不迟疑地就把张亮杀掉了。事后不久，刑部侍郎的职位出了空缺，唐太宗竟建议宰相把这个位子让李道裕来坐，理由是李道裕执法谨慎严格。
61、★投稿内容为反映文学、旅游、历史、社会等散文、诗词、小说、杂文、评论、回忆录及摄影作品。
62、综上所述，刘备摔子的原因无非不过收买人心，或是对赵云真心的喜爱。根据分析真摔假摔问题后，我认为刘备是收买人心，对于大汉的江山，刘备努力去匡扶过，但失败了。不过失败后自己选择了自己建立政权蜀汉，这难道不是他野心的体现吗？
63、 熟悉《三国演义》的朋友想必对刘备摔子的故事耳熟能详。长坂坡之战，刘备被曹操打得丢盔卸甲、仓惶逃命，连爱子阿斗也陷落敌阵。赵云冒死救出刘备儿子阿斗，当把阿斗交给刘备时，刘备将阿斗双手举起，欲摔在地上：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙跪下，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”
64、至于后来蜀汉大势已去，刘禅降魏之举，固然是为了自保，但何尝不是为了减少百姓战乱流离之苦？如果明知不可为而为之，争的是君主面子，苦的是百姓苍生。
65、但是周善不甘心失败，下令不管赵云继续开船。因为孙夫人在场，赵云“恐碍于道理”，不敢动手杀人，因此一时陷入僵持状态。直到张飞赶来，杀死周善，和赵云一起带回阿斗，此事才算得以解决。
66、思辨性阅读强调理性的分析与论证，与此相对照，趣味性阅读则重在个体的感知与印证，即以阅读者的自我感知来印证某个先在的观念，这个观念或者是关于作家的知识，或者是关于作品的说法，或者是社会文化的背景或思潮。总之，缺乏独立思考的意识，缺乏具体的分析论证的过程，缺乏理性反思的能力。趣味性阅读常披着多元解读、整体感悟、沉浸共鸣的光环，对于那些迷恋情趣、韵味、玄幻的人，具有致命的蛊惑性与号召力。它常常让我们忘记了，中小学阅读教学的核心问题，是达成对世界与人生的真实的认知与理解。
67、孙权恼羞成怒，居然下令追杀，对，你没看错，他要把自己的妹妹和刘备一并杀掉，就为了解气。
68、因为刘备幼时丧父，本来家庭就不殷实的刘家还没了顶梁柱，顿时让刘备母子生活苦不堪言。要想生活下去不至于被饿死，小刘备只能靠编织着草席草鞋贩卖些小钱生存。这还挺考验耐心的，试想一年到头就是玩弄着手头的草绳，把它们变成一双上早已看厌的草鞋，还真是枯燥乏味。
69、当曹操亲率大军南征荆州，刘备被迫向襄阳撤退，新野、樊城之民“虽死，亦愿随使君！”(1分)于是，刘备不顾众将反对，坚持认为“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”(1分)他沿途收留难民，扶老携幼，含辛茹苦，上演了“携民南行”的悲壮一幕。(2分)如此撤退，显然有违于“兵贵神速”的军事原则，便却使刘备赢得了民心。(1分)
70、东汉末年，群雄逐鹿中原，各统治集团都尽力搜罗人才，壮大自己的实力。赵云作为难得的将才，其地位在刘备的心目中是可想而知的。
71、贫道从知青点回城当三年中学体育教师。77年如果不是老妈逼着考大学，贫道就是省棒球队助理教练了。体育是个极限运动，追求的是“最”——最高最快最强，干的是“更”——更高更快更强。级别低的差别大——随便一训练就比别强。到了顶点，余地就小多了。如果换了贫道，一方面已经功成名就，另一方面真的难保晚节。这时候上级让自己退出一线教练还真是时候！用冯小刚的话，后面“爱谁谁”。
72、说到收买人心，中国人在这方面有几千年的历史和经验，管理者想要从中汲取营养，还要从向古人学习开始。
73、二是阅读状态，是超越了感性与情感的理性状态。感觉与情感引导我们走进作品，却未必能够让我们走向真知与真理。很多时候，个体感觉与情感恰恰构成了理解的障碍。
74、再来就算那个罗贯中所写的家族图谱是真的，刘备也不是皇叔，根据这个族谱的记载刘备是汉景帝的19代后人，而汉献帝刘协却是景帝的14代后人，刘备的辈分比起汉献帝足足小了五代，因此刘备根本不可能是“皇叔”，只能说是罗贯中在给刘备编造一个牛逼一点的家世的时候犯了一些低级错误，结果刘备的辈分一下子就小了很多。综上所述刘备根本不可能是“皇叔”，这个称呼只是罗贯中这个刘备的粉丝给他硬加上去的。刘备用人刘备在那个时代，要说个人能力只能算是一般，论文韬武略，远远不如曹操孙权，比起气魄也是多有不如，但是他最终能够称霸一方，奠定下三方鼎立的局面，这和他知人善用、优秀的用人能力是分不开的。
75、但是，go局长有两点没想清楚：一是没搞清楚中国人对国乒是什么要求，于是自己承担的是什么任务。二是不知道世界乒乓球现在是个什么局面，自己将要面临什么考验。而就是这两点就能使中国乒乓球(包括羽毛球)的管理不能像其他国家那样采用扁平管理，而是需要采用三大球的团队管理模式，甚至管理模式比三大球还要有科层特征——设立男女队总教练。
76、还有一层考虑，徐州是军事要冲，曹操想要，袁术想要，吕布想要，刘备当然也想要。但此时此刻，徐州却是个烫手的山芋。而刘备，兵微将寡，实力薄弱，跟徐州这样的军事地位完全不匹配。刘备这样的枭雄，岂不明白“接盘”的风险？风险的评估与权衡，是政治家的基本素质。与其说刘备推让徐州是虚伪，倒不如说是一种明智。
77、说得似乎有些道理，估计go局长来体育界半年，也看到了这一点，才有这个扁平化为中心的改革。
78、任何人都有理由相信，如果刘邦不是汉朝开国皇帝，他就会是个无赖。
79、刘备双手过膝，可见他的双臂非常长，从赵云手中接过孩子之后，掷之于地，以他的臂长，襁褓中的孩子绝对不至于受到任何伤害，那么，刘备此举无疑只是为了收买人心而已。
80、刘备消灭了叛乱的张武，夺的一匹好马，刘备于是欲将此马送给刘表。刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪，后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，一边疯狂地抽打着的卢一边大叫：“的卢，的卢！今日妨吾！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出
81、实际上，总局领导的很多运动队本来就很“扁平”。比如网球队、田径队、举重队、围棋队、帆船滑板……甚至可以说相当多运动队适合这种基本由教练带队员就完成整个训练和比赛任务的“管理模式”。为什么呢？因为一些项目本来就没几个队员(有的是项目本身如此，有的是我国高水平运动员数量有限，比如网球)，还有一些项目运动员很多，但各是各的项目关联很小，比如田径、游泳。短跑教练干的活铅球教练基本不懂，就算都是跨栏教练，400米栏和110米栏就是两回事。网球赛事本身就是个人赛，别说设什么总教练男女队主教练了，甚至最合适的方法就是像管李娜那样，划出一笔钱专人专用。刘翔当年肯定不是由110米栏男子小组/110米栏分组/跨栏组/径赛队/中国田径总队来管理的。这样看似乎扁平管理很好，很科学。
82、说完赵云拨转马头，冲下山去，在曹操的军中，冲进去冲出来，杀了一个七进七出，终于在第七次，赵云找到了刘备夫人的马车。刘备的夫人已经遇难了，而幼主刘禅还活着呢，那时候的刘禅刚出生，就是一个小婴儿。
83、在这场遭遇战中，由于曹操来势汹涌，刘备等人脱离战场过于仓促，竟将家眷遗置在长坂坡。身负保护刘备家眷安危重任的赵云连续斩杀了曹操五十多名将士，于七进七出间将刘备尚在襁褓之中的长子刘禅救出。
84、赵云在江岸边巡逻，听到这个消息，吓了一跳，就顺着江边追赶。看到一条小鱼船，跳了上去，拼命摇橹追赶周善他们的大船。周善让人放箭，但都被赵云用枪拨到水里。看看有一丈的距离了，赵云一跃，跨上周善的船，挺枪刺倒几个人，又拔出青缸宝剑，东吴的兵丁不赶近前。
85、请简述刘皇叔跃马过檀溪的故事。(第34回)
86、请简述周瑜析曹势列“四忌”的情节。(第44回)
87、九月，曹操听闻刘备逃亡的消息，怕刘备先一步占领江陵，于是派出曹纯领精骑五千急袭江陵，在当阳附近追上刘备军。
88、基于感知与印证的阅读，始终滑行在既有经验或惯性的轨道上，阅读的过程，就是对自我和他人的简单复制，其认知意义是有限的，其建构价值也是值得怀疑的。在《三国演义》的阅读中，刘备是个绕不开的人物，而刘备的虚伪又是个绕不开的话题。小说本来要歌颂仁爱无敌的英主刘备，贬斥残暴奸诈的曹操，可坊间流传的却是“宁要真小人，不要伪君子”的戏言。就连同样“拥刘贬曹”的毛宗岗，也会在不经意间流露出某些隐秘的猜疑。譬如刘备摔阿斗，毛氏的评点是：“袁绍怜幼子而拒田丰之谏，玄德掷幼子以结赵云之心：一智一愚，相去天壤”①。毛宗岗看起来在夸奖刘备的“智”，但说“刘备摔阿斗”是为了“结赵云之心”，这不等于说刘备是个有心机的人么？刘备摔阿斗——收买人心，这个民间谚语广为流传，对于刘备的道德形象是有破坏性的。其实，小说中让人疑虑丛生的还有很多。他出身卑微，不过“贩屦织席”之徒，但逢人就夸耀煊赫的血统与远祖，所谓“中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙”，借“汉室宗亲”的身份，抬高自己的身价。陶谦“三让徐州”，刘备三番推辞，可最后还是接受了陶谦的赠与；即使接受了，还声称“玄德乃许权领徐州事”。这个人在道德上始终不想吃亏，始终想占领高地。在夺取荆州、益州时，口口声声“同宗情谊”，最后又都理所当然地纳入囊中。在涪关宴上与刘璋“各叙兄弟之情”“挥泪诉告衷情”“细叙衷曲，情好甚密”；转眼之间，又“毁书发怒”，彻底反目……总之，刘备给人的感觉就是言行不心口不一。
89、激励的艺术 曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，士兵渐渐地快支持不住了。
90、go局长知道中国人(包括d政军高层)对国家乒乓球队的要求吗？贫道觉得起码估计不足。
91、刘备这孩子一摔，摔出了赵云忠心耿耿，也摔出了千古一谈，虽然其后的政治目的后人皆知。
92、出于个人情感原因摔子无非不过是为了真心被刘禅气坏了，其实阿斗是没有错的，赵云救他是凭刘备对自己的器重，但这种器重已然成为了信任，刘备看到自己最信任的人血染战袍，自然是恼火，看到阿斗气不打一处来，直接将阿斗摔到了地上。
93、《三国演义》中是这样记载的。云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”从这里看，刘备并没有摔给赵云，而是摔在地上。
94、比起刘备摔孩子传了千年，还被后世君王当做一种政治手段学习，刘邦摔孩子的事迹，却除了饱受诟病之外，没有别的效应。
95、事实上，他的老爸刘备尚且什么都听诸葛丞相的，何况有着深刻自知之明的刘禅！放权其实也是一种大智慧，既然自己能力有限，何不放权于能人志士？就如同刘邦用韩信，韩信是千年一遇的将才，而他却为刘邦所用，韩信是用兵之才，刘邦则是用将之才，试问谁更胜一筹？
96、因此在长坂坡的摔子的事件，也被认为是刘备是假情假意的收买人心的行为。
97、冉阿让用一生的艰辛曲折才实现的圣徒理想，贝尔曼轻而易举地就完成了。这就是短篇小说与长篇小说的不同。以此来映照篇章阅读与整本书阅读，未见得恰当，但至少可以启示我们：整本书阅读，除了需要一般的阅读素养，更需要的是良好的思维品质，能够发现和识别作品中各种复杂的关联。
98、 诸葛亮与司马懿在街亭对峙时，马谡自告奋勇要出兵守街亭，诸葛亮心中虽有担心，但马谡表示愿立军令状，诸葛亮才勉强同意他出兵，并指派王平将军随行，并交代在安置完营寨后须立刻回报，有事要与王平商量，马谡一一答应。可是军队到了街亭，马谡执意扎兵在山上，完全不听王平的建议，而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。等到司马懿派兵进攻街亭，围兵在山下切断粮食及水的供应，使得马谡兵败如山倒，重要据点街亭失守。事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡，并自请处分降职三等。
99、曹丕的这一举动赢得了贾栩的忠心。后来贾栩给曹丕出了主意，让曹丕成功地博得曹操的信任，并挤掉更得曹操欢心的曹植，成为了曹操的继承人。
