茨威格为什么服毒

1、茨威格的小说艺术基本上还是属于19世纪现实主义的范畴与传统。

2、天马行空，独来独往的三毛，是流浪的象征，但是她对读者解释：“我并不是刻意去流浪，我是真诚的自然主义者，凡事顺其自然，‘无心插柳柳成荫’最好。正如水中月，雾中花，朦胧最美，完整地拖到最后一刻，太清楚太烦琐了实际上最不完整！她干脆用死亡给自己划上一个句号，但是，这同时又是一个令人回味无穷的省略号……

3、狄更斯就如一曲田园牧歌，适宜作为在家庭生活的林荫道上优雅漫步的背景音乐，以其英国式的保守、温良和幽默，抒写着适宜在欧式壁炉边伴着英国下午茶温暖舒适度过的维多利亚时期英伦古典时光；

4、 1939年，二战爆发，奥地利被侵占；失去国籍；与阿尔特曼结婚； 1940年，加入英国国籍，后去巴西；

5、斯蒂芬·茨威格的代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。

6、(黎明之前)没有一条贯穿全篇的完整叙事线，既没有表现出去解释茨威格如何走向死亡的意愿，也对证明茨威格的伟大之处显得冷淡，它只是将六个不连贯的“碎片”，以时间顺序罗列。(茨威格为什么服毒)。

7、要想再次开始全新的生活，那是需要有特殊精力的，但是我已年过花甲，我的精力在流离失所、颠沛流浪的漫长岁月里已经消耗殆尽。因此我觉得还不如及时以尊严的方式来结束我的这个生命，结束我这个始终视精神劳动为最纯粹的快乐、个人自由为世界上最珍贵的财富的生命为好。我向我所有的朋友致意！愿他们在慢慢长夜之后尚能看到朝霞！我这个人过于性急，要先他们而去了。

8、1934年发生维也纳事件，奥地利的法西斯分子要求德、奥合并，遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。

9、 1902年，出版了《波德莱尔诗文集》；编选了《凡尔哈伦诗歌集》； 1904年，大学毕业，以《泰纳的哲学》取得博士学位；出版第一部小说集《艾利卡埃·瓦尔德之恋》，收录《雪中》、《出游》、《艾利卡埃·瓦尔德之恋》和《生命的奇迹》四篇小说；

10、结合他当时所处的那个年代，仍然觉得茨威格的这些感受都是可以理解的，然而却不能够解释他最终对于自己生命的态度。有人说他活在自己的精神世界里，便难免有些“情深不寿”的玻璃心了。可是，孤独、不自由、失望、厌倦，便是一个人选择不活了，主动放弃自己如此宝贵乃至辉煌生命的理由吗？

11、1928年，完成了由三本书组成的著名的作家传记《世界建筑师》：《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《三位作家的生平》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰)；出版了由12篇人物故事组成的集子《命运攸关的时刻》； 1929年，历史人物传记《约瑟夫·福煦》；

12、该作讲述轻骑兵少尉霍夫米勒在一个偶然的机会认识了贵族地主封·开克斯法尔伐的女儿艾迪特。这位姑娘生性活泼，正值繁花似锦的年龄，却不幸下肢瘫痪，霍夫米勒对她深表同情，却因此酿成悲剧。

13、人生最大的幸运莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己的人生使命。(茨威格为什么服毒)。

14、我们不知道他与世界诀别前，看到了什么，想到了什么，但庆幸的是，我们可以从他的遗作《人类群星闪耀时》中还原出人类历史上某些震撼人心的“短暂时刻”。

15、 1901年，出版第一本诗集《银弦集》，收录50首诗歌；

16、(黎明之前)不是一部具有感染力的电影，不像一般的传记片给人极大的冲击力。看完这部电影，对于茨威格的印象会变得更淡，无论是好的还是坏的，都会变淡。

17、许多人都有这样的体会，在自己的经历中，有的经历是终身难忘的，大部分的则忘得一干二净。那些难忘的经历中，有的便是有创造性的，有质量的。 

18、其实，最早选择安乐死，而且是在极高水平上选择“安乐死”的人之一是佛陀。他选择在80岁时离开人世。他涅槃前刚刚患过严重的血痢，他走前告诉弟子，他的身体就像一辆破车一样，修修补补也勉强能够用，但他不愿意如此。(参阅《南传大般涅盘经》，该经比较详细记载了佛陀的最后一年的经历。只不过，佛陀的“安乐死”，与一般人还有无可非议的巨大的区别，它是真正的来去自由，不需要借助任何药物，或者其他帮助……同样的功夫，在当代的高僧中也有所体现，例如，令人敬仰的净慧老和尚，想要走时，安然离去……(关于这个问题，需要专门撰文论述，此处乃蜻蜓点水，各位姑妄阅之。)

19、茨威格对歌德的赞赏，表现了他对创造力和生命力的崇尚，他赞许他人不断突破，也要求自己不断突破。当他自己不能突破之时，他愿意结束自己的生命。

20、 1934年，历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》；

21、实际上，茨威格这种专注于人物内心的笔法是受到了弗洛伊德的精神分析学说的影响。1911年茨威格和弗洛伊德结识，两人一见如故，此后终身保持着一生的友谊。他们两个都是奥地利的天才，一个是文学上的佼佼者，一个是心理学上的大师。弗洛伊德开创的精神分析学说无疑是二十世纪最为重要的学说之其理论以潜意识为根本，以性本能为依托，极力从潜意识深处挖掘出人类内心的秘密。特别是自由联想方法的运用，可以作为治疗神经症患者的重要手段。那么，如果这两个天才的才能结合在一起会碰撞出怎样的火花呢？当文学遇上心理学？或者是心理学遇上文学？

22、斯蒂芬·茨威格(1881-1942)，奥地利小说家、诗人、剧作家和传记作家。他本是个典型的富二代，成长于一个犹太富商家庭。又是一枚不折不扣的学霸，毕业于柏林大学的哲学博士，自幼博览群书，在当时的文艺之都维也纳的薰风里茁壮成长，少年时期便多才多艺、刻苦好学，17岁便发表诗歌而成名。

23、《灼人的秘密》写的是一个少年青春期的朦胧意识，他不理解母亲为何和男子偷偷幽会，为什么他们要刻意回避自己？于是他想当然的以为母亲和男子之间有着不可告人的秘密。而这秘密具体是什么？却又是他所不知道的。但茨威格在小说中所关注的实际是青少年的成长。小说中的母亲为了自己的情欲，不断制造和男人的约会，儿子对她来说却成为一个障碍。因为情人，害得母子成仇，决裂，母亲不再关注儿子的成长，甚至漠视他的情感，作家在这个层面揭示出这种亲情的可悲，采取的视角是批判性的，流露的仍然是对青少年、甚至于人性的终极关怀。

24、这个格鲁希是什么人？在成为元帅前，他最高的职位是骑兵队长。一下子被拿破仑委任如此重要的职位和任务，这对格鲁希来说是个巨大的挑战。

25、1935年，《玛利亚·斯图亚特》，历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》；

26、在这部写于1939年至1941年间作品里，茨威格把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事，展示了他生活过的城市和国家的文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前夜到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家交往的情景，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。

27、 1934年，历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》；

28、 1933年，被纳粹驱逐出故居，开始流亡生活；妻子介绍一位流亡的犹太少女夏洛特?阿尔特曼做秘书；创作出《看不见的收藏》《日内瓦湖畔的插曲》《旧书商门德尔》《巧识新艺》等作品；

29、要充分理解他的为何要自杀，还可以看一看他对老年歌德的描写与评价。

30、然而命运总是这样在冥冥之中恪守着某种平衡法则：命运女神在给了一个人某些方面的垂青之余，却又常常在另外一些方面给他种种的磨炼。茨威格的成年时代遭遇了一战、二战两次世界大战，因为希特勒的出现而使得他走上了背井离乡的流亡之路，先是去了英国，尔后是巴西，其作品被法西斯禁止在德语世界出版发行。 

31、《一个政治性人物的肖像》属于历史人物传记，在法国大革命爆发的历史转折期，多少风云人物因处于时代的拐弯处而身首异处，可是约瑟夫·富歇却没有倒下，依然大权在握，与历史上对富谢的多数否定不同，茨威格从精神史的角度展现了富谢不为人知的一面，他好学，真诚，求和平，对这位传主倾注了较多的人道主义关怀。富谢之所以能在风云叱咤的政坛留有一席之地，这和他自身的气量，性格，抱负有着息息相关的联系。

32、 1927年，第三本小说集《情感的迷惘》，收录《情感的迷惘》《一个女人一生中的二十四小时》《一颗心的沦亡》等六个短篇，写老年期的情欲，主人公都是历经沧桑的过来人，这些人在情欲的驱逼或意外打击时心灵的震颤和意识的流动；

33、茨威格和当时世界各国很多名人作家交往密切，又为他写作那些作家人物传记提供了近水楼台取之不竭、得天独厚的资源优势。读书品人，在茨威格笔下，每个作家都是一道独特炫目的风景线——

34、  说三毛的死是属于第三种死亡，是指她的死与第三种死亡的价值观有密切关系。在这里，我们撇开了她是否真的在感情上和事业上已经不能够再突破的事实问题。——三毛与王洛宾的交往表面看起来有些遗憾，实际上可以说是一种恰到好处的悲剧。但是，这种悲剧在某种程度上是由生命限度决定的。他们俩，一个要说是徐娘半老，也已经绰绰有余。一个要说是风烛残年，也一点不过分。难道我们能够为他们设想一个花好月圆的结局吗？那将是俗不可耐的。他们的缘分，只限于心灵与心灵的撞击。悲剧与否是次要的，只要曾经迸发出创造性甚至激情，这就足够了。

35、林青霞在三毛去世后说：“找不到知心伴侣，她很在意！”三毛在荷西去世后，一直没有再婚，尽管她在公共场所谈笑风生，但实际上她是非常孤独的。当她听说《在那遥远的地方》的作者王洛宾的故事后，她感到希望降临了。她认定，她最能够理解王洛宾丧妻后，长达40年的寂寞。他相信，她最能够与王洛宾沟通，因为他们都有最真挚的感情，有最刻骨铭心的经历。

36、茨威格用一个诗人、戏剧家的视角来写历史，充满了浪漫主义色彩，细腻逼真又扣人心弦。读罢全书，有种激荡心灵的快感，就像触摸到了历史的灵魂一样。尽管描述的是不同时代、不同国家、不同人物的瞬间，最终引起读者心灵共鸣和灵魂震撼的，是他对人性的讴歌、对生命的礼赞、对历史的反思！

37、1942年2月22日，著名作家茨威格和他的妻子在巴西服毒自杀。临死之前，他留下了一份绝命书。他在绝命书中写道：

38、大凡自杀，多半缘于对社会和人生的绝望。对于身怀忧患意识而又无力同命运抗争的文人尤其如此。就某种意义而言，人类执着的精神于飞蛾扑火有着惊人的相似，同样专注于自己所追逐的目标，甚至不惜以自我毁灭的方式——正是这种方式，二十世纪才诞生了那么多悲剧性的伟大人物。

39、两次世界大战无情地将他的欧洲大同理想击得粉碎，战争不仅吞噬了这世界的物质财富，同时还在侵蚀着人们精神的脊梁，正义躲藏，邪念横行。被迫见证与经历这一系列悲惨性的变化给茨威格带去了巨大的打击，而在这长期的斗争中他已耗尽了力气，也耗尽了希望，于是在1942年选择了在巴西的公寓内和妻子双双自杀，离开了这个他曾经深爱后又使他深感失望的世界。犹太身份的创伤，“欧洲主义”的挫折以及人文精神的落败，这三个巨大的、无形的悲剧，最终造成了茨威格具体的人生悲剧性收尾。

40、 1926年，发表文章《匆忙的静中一瞥》；

41、 1911年，结识弗洛伊德，并一直保持友谊；悲剧《滨海之宅》问世，次年上演；第二本小说集《初次经历—儿童国度里的四篇故事》出版，收录《朦胧夜的故事》、《家庭教师》、《灼人的秘密》和《夏天的故事》；以青春萌发期的儿童视角去观察为情欲所主宰的成人世界，去探索去描绘为情欲所驱使的人的精神世界，这成为他此后作品的一个基调，他把这部小说集称为他“链条小说”最初的一部；

42、中国传统诗词中，常有描写乡情的诗句，听到来自家乡的音乐怀念起故土来很好理解。

43、上个世纪三十年代，茨威格在欧洲红极一时，那时他最受欢迎的作品也是《一个陌生女人的来信》，读者说“世上没有任何一个你比你更懂女人了”。