形容为人应该低调沉稳谦虚的诗句
1、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。——徐庭筠的《咏竹》
2、孟子言：“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。”得与失相互对立，“有舍才有得”乃祖先们传下来的生存之道，用来抑制我们天性中的贪婪。但缺乏生活体验又不乏一腔热血之人往往难以看淡得失，他们可能会沉溺于“失”的旋涡中，而看不到漫漫人生路上不断变化的美丽风景。
3、得与失，有小大之分，有近远之别。人生不会一帆风顺，社会不会一成不变，会经常遇到鱼和熊掌不可兼得的场景，在得与失的矛盾碰撞中，就要看我们如何对待得与失了。如果我们把得与失看成终点，尽管可以好好总结过去，但会让我们失去对未来的憧憬。如果我们把得与失看成起点，尽管可以重新扬帆起航，但会让我们忽略对历史的总结。而如果我们把得与失看成过程，则既可以让我们反思过往，也可以珍惜当下，更可以憧憬未来。
4、在我看来，得失之间，行而不辍，是为过程。“文章千古事，得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是说，写文章的成败甘苦得失，惟有自己心里晓得，曾患得患失于“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗圣，在得失之间，选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作，皆是如此，要不然怎么会有“吟安一个字，捻断数茎须”，怎能会有“鸟宿池边树，僧敲(推〉月下门”的斟酌得失的佳句呢？(形容为人应该低调沉稳谦虚的诗句)。
5、潜心积累，韬光养晦，此之谓藏而不露。“小不忍则乱大谋”，两千多年前，孔圣人如是说道。若在人生起笔之时便锋芒毕露，恃才放旷，就难免成为划过夜空的流星，绚烂却又极为短暂。“霸气震神州，凌云志未酬”，你可曾听到那乌江畔至今吟唱的悲歌？那是项羽，年少时锋芒毕露，不谏人言，甚至豪言道：“剑一人敌，不足学”，最终却于乌江畔自刎。你又可曾看到过新城之上的那一口墨池？那是王羲之，虽年少有才，却将锋芒藏匿，潜心积累，终成一代书法大家。韬光养晦不是不思进取，而是静待时机的人生智慧。韬光养晦，潜心积累者，将如灿灿星斗，于苍穹中寻一隅，永悬夜空之中。
6、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
7、华罗庚：虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
8、“塞翁失马，焉知非福”这则流传千百年的民间故事，告诉我们要全面、辩证地看待问题。而故事发展进程中展示的塞翁、邻居们对得与失的不同看法，可以启迪我们：得与失，不仅仅是一个终点、一个起点，更是一个过程。
9、吾辈红船少年，当为中国立志，得失成败乃过程之美，是非功过，自有寸心知，自有知音赏。
10、为了一字一句，或一小段配乐，编辑们没少加班，甚至通宵。在一期成熟的作品发布前，一遍遍进行审核，尽最大可能将完整完善的作品呈现给听众。“我们尽力争取的不仅仅是单个元素的审美价值，而是将绘画、诗歌、嘉宾、音乐、撰文在某一主题下完美结合的作品。”李琳说。(形容为人应该低调沉稳谦虚的诗句)。
11、 读到此处，有透彻心扉的刺痛与悲凉。这位俊朗洒脱的诗人，曾与徐志摩、闻一多一起加入“新月派”，他留给尘世的是《夏天》《草莽集》《石门集》几本薄薄的诗集，还有在茫茫江畔那个孤独而绝望的背影。他像是一朵璀璨的烟花，拼劲二十九年的生命光芒，一瞬间燃尽自己。
12、“举世共襄中国梦，抬头便是尧舜天。”何为可为？即清楚地知道国家、社会需要什么。如何有为？做有为之人，我们不能只是说说而已。我们也许不能做出惊天动地的大事，但我们要脚踏实地、认真实干。爱我们的长江黄河、湖泊草泽、农桑井田；爱我们的南麓灵秀、北野平实、东海浩瀚、西陲莽苍；爱我们的炎黄八百代之承袭、华夏五千年之变迁。知可为之事，做有为之人，需要我们从一点一滴做起，从日常生活做起。无论是过好我们的如“五四”“七一”“八一”“十一”般的节日，还是严肃对待《红岩》等体现家国情怀的作品，传唱弘扬中国共产d精神的歌曲，这都是我们平凡生活中的可为与有为，是我们可触及的可为与有为。
13、闪电总是击打最高处的物体，所以，做人要低调些。
14、然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我们身外，同在我们内心，绵绵不息地泛滥。”在“得与失”交错中，自我的主观能动性不容忽视。援引悲剧式英雄的内涵：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的荒诞英雄历经登顶之得坠石之失，而攀援山顶的拼搏过程本身足以充实一颗人心。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦难又从何谈起呢？以得失视作过程，所以，岩石照旧滚动；所以，西西弗悲剧英雄不再是彻底的悲剧英雄；所以，“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗，故我们存在”的前进号角。
15、投资领域有句名言：要善于做“时间的朋友”。站在时间的河流中央，我们抚今追昔，我们畅想未来。与时间相处，我们不仅要多一点耐心，更要多一点深沉的探究心。要知道，无所作为的等待，再长的“沉淀”也无济于事；厚积薄发的辉煌，也许在一瞬间，也许在一辈子，但时间终究不会辜负你的努力。
16、有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的静英，每个成功者在博得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的花儿》中所说，成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
17、思想史上戴明、谦虚几乎总是和学者的才能成正比例、下谦虚则反比。
18、徐志摩在给恩师梁启超的信中曾说：“得之，我幸：不得，我命，如此而已。”得与失，是我们生命中不能逃避的问题，有人看淡，也有人念念不忘。窃以为，得之应当欣然，失之更应坦然，得与失是生命长河中促使我们不断成长的过程。
19、时间能够改变很多东西，也能沉淀很多东西。在时间的长河里，只有那些有分量的东西才能经得住大浪淘沙，成为有价值的东西，最终流传下来供后世评价学习。
20、内容点评：文章开篇简洁明了，由“跌宕风流，烟霞笔端”直接引出自己对“得与失”的看法“人生的‘得与失’不应仅仅被框定为终点标识，其以过程的形态，为新的起点奠基”。此观点鲜明、新颖，充满辩证思维。紧接着，作者驳斥了把“得与失”看作是一种“结果与定论”的传统观点，指出这种传统观点虽有积极意义，但并不可取。然后，引用屠格涅夫、陈平原、段义孚、马尔克斯等人的名言，从正面论证“得与失”是“以过程的形态，为新的起点奠基”。说理由浅入深，层层推进。最后，以叶嘉莹的实例来回答面对人生的“得与失”，我们应该“怎么做”的问题。
21、昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。
22、“诗歌给了我力量。”现场一名曾度过癌症晚期的患者说。之前在胃癌晚期做了胃部局部切除手术的她，经过六期化疗，在辅助治疗和治病的过程中，在很多晚上独处的日子里，就打开“为你读诗”收听一期节目，心情就会变得很平复，好像之前的伤痛疾病，还有曾经跟死神擦肩而过的那些经历都不存在了，存在的只是那份静谧和安详……
23、在这个奋进的新时代，我们每一个人都要理性地看待得与失，积极调适自己的心态，共谱时代和谐奋进的乐章，汇聚成时代砥砺奋进的交响乐，这样我们才不会辜负我们的青春韶华，才不会辜负这个百年难得的时代机遇。
24、在中国驶过的航道上，是一个个特殊的时间闪耀着光芒，给予我们“敢教日月换新天”的力量。
25、 呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种走到穷途的就哭泣的行为呢！
26、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
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28、观点借鉴李德全《中国共产d百年华诞赋》 嗟乎！以d为荣，复兴圆梦；科技引领，吐故纳新。炎黄子孙，百年忍辱负重；英雄儿女，世代肝胆昆仑。只争朝夕，澎湃为江河之气势；不负韶华，铿锵乃锤镰之雄浑。悠悠岁月，五千年璀璨之文化；拳拳热土，十四亿忠贞之人民。泱泱中华，金戈铁马之刚烈；殷殷血脉，长江黄河之深沉。故而弘远略于四海，启开放之锁钥；播齐辉于黎庶，享德政之垂恩。会万途之来归，铸共同之命运；奋醒狮之长鬣，发民族之强音。赵明昊《发掘传统节日的现代意义》 人是节日的创造者和承传者。中国传统节日伴随着中国人生发成长，或许形式日渐衰微，但其精神早已存续于人心，存续于民族的文化基因之中。季羡林先生曾说，“传统文化代表文化的民族性，现代化代表文化的时代性。”继承以保持民族性，弘扬促使其现代化，这样我们对未来的生活才能更加充满激情与热爱。
29、九牛一毫莫自夸、骄傲自满必翻车、历览古今多少事、成由谦逊败由奢。
30、得失之间，有努力的结果，有起点处崭新的开始，也有岁月的美好过程的沉淀。
31、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫
32、不同的纪念日，就有不同的意义。纪念，有时是为了更好地努力，有时是为了表达一份敬意，有时是为了呈现一份温馨的记忆……体会不同意义，才能充分理解纪念日的深刻内涵。
33、高考评价体系将考查内容凝练为“核心价值、学科素养、关键能力、必备知识”四个层次，本道作文试题体现了这四个层面的要求。这是一则材料作文，材料的内容是对人生观、价值观的思考。选题并没有明确针对时下的热点事件，而是选了一个对于每个人来说都要常常思考的人生问题“得与失”，引导学生认识社会、认识自我，学会规划人生，体现语文课程的育人功能。题目开放度较大，文体自选，考生既不难立意也不难选择素材。题目同时也考查学生的思维品质，如何看待人生的“得与失”，增强思维的深刻性、批判性和独特性。
34、方向三：每一个纪念日的背后，都有不同的意义
35、(唐光雨漫画作品，有改动)(注)描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
36、2021年全国甲卷作文，高扬时代主旋律，着眼建d100周年，讲述中国发展故事，呼应民族复兴梦想，突出青年的使命与担当，要求考生表达对现实的思考。d的十九大报告中明确指出：中国共产d人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产d人不断前进的根本动力。这一题目，以更直接的方式激发青年的时代责任感，让每一个考生都能够有话可说，有思想可表达。写作这一题目，需要考生站在时代高度，剖析健康自我，表达昂扬精神，展示丰富情怀。
37、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
38、时间积聚了人生阅历，让故事成为人的胸怀。所谓阅历，不是走遍千山万水，而是在平淡中体味生活。并非年龄大了就有阅历，也不是经历丰富者的阅历就一定丰厚。那只是时间沉淀的一种沧桑，如同一堆散落的珍珠，需要用时间这根悠长的细线和名为耐心的双手将它们串联，方有光彩夺目之辉。浮躁功利的心，哪怕见过大千世界种种奇观，没有时间筑起丘壑，它看到的也只是狭隘的一方，而非经历馈赠的宝贵礼物。
39、晚唐诗人罗隐曾于《筹笔驿》中落墨：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”他将“时”与“运”联系在一起，感叹个人在时代浪潮中的无力感与渺小。然而，“运”只是个人难以预测的生命历程，而“时”则为时代大背景下的机遇与可能，二者并不等同，自然也就在一定程度上否认了生不逢时的想法。翻开历史文献，回忆汉文帝开创“文景之治”时，虽于百姓为安居乐业、广纳善言的时代，却仍存“屈贾谊于长沙”的情形；东汉初年光武帝时期百废待兴，适逢才学志士得以一展青云之志之时，然仍“窜梁鸿于海曲”；汉武帝盛世时期，然仍存“李广难封”……每个人都处于不同的时代背景之下，不论是百废待兴，抑或繁华盛世，人人都可以将个人命运寓于时代浪潮中，创造出属于自己的“生逢其时”。
40、体魄强健，方能练就“吾将上下而求索”之自强不息。“体育精神不仅仅体现在赛场上，也体现在我们的生活中。”这是姚明获得2015年劳伦斯年度最佳体育精神奖时的获奖感言，他凭借登峰造极的篮球技巧和“生命不息，运动不止”的职业精神，成为当代无数年轻人的偶像。17岁夺得滑雪世锦赛冠军的谷爱凌曾说“用冠军向世界宣告，伤病难不倒我”，即使遍体鳞伤，她依旧愿意“带伤飞翔”。身处绝境，强者和弱者的区别就在于，强者能够自强不息，抓住逆境之后来之不易的机遇；而弱者只能在逆境中随波逐流，终一事无成。正如蔡元培所说：“凡道德以修己为本，而修己之道，又以体育为本。”重视体育锻炼，磨炼坚强意志，我们才能牢牢接稳时代的接力棒，共同奔跑在中华民族伟大复兴的伟大征程上！
41、到2013年6月1日上线之前，他们不仅准备了30天的节目，而且把“为你读诗”的主旨也想得非常清楚：“在这个奔忙的时代，摒弃麻木、虚荣、物质，回归到内心的本真、柔软和纯粹。”
42、若要精，人前听。喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
43、得名得利永不得傲气。有一种巨人叫过去的自己，踩在自己的肩膀上，沉下心来，方能眺望远方，步履不停。居里夫人将诺贝尔奖牌送给女儿当玩具，胜不骄，不停研究，不断突破；袁隆平爷爷总是不满足于现亩产，潜心研究，在稻田中摸索前行，直至生命的终点。在浩浩岁月长河中，有无数的伟人从不拘泥于自己已经做了什么，而是放眼于未来——我还能做什么，把所得到的当作一个全新的开篇。只有这样，才得以推动历史的车轮滚滚向前。
44、皓首犹贪学，谦虚德益丰。潜神无朕际，悟物不言中。关于谦虚的诗句有什么成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
45、“世界以痛吻我，我要报之以歌。”面对挫折、苦难，不怨天尤人，而是将其化作温柔的“吻”坦然接受，继续唱着生命的赞歌，何其可贵！如面对突如其来的暴风雨，尽管没有雨具，苏轼依然高吟“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这种旷达胸襟让他虽历经坎坷，却依然活出了豪迈、洒脱的人生气概。无论是得还是失，都只是生命过程中的小插曲。
46、这话令张炫很感慨：这是我们所有人的普遍现状。让大家时时刻刻处在诗歌与诗意之中，这不是现实。而在奔忙的日子中，有自己灵魂的片刻自由就好了。这可以是诗歌，也可以是其它很多美好的事物带来的。
47、经典的魅力，在于能够穿透时空而始终散发出芳香。正是因为经历了时间的考验，正是因为承受了各种风雨，经典才能成为经典，经典的价值才能被人们广泛认可。
48、要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
49、——诸葛亮说谎话如同面朝天空吐唾沫，最终要落在自己脸上。——山本有三。
50、世上的伟业，需要从不起眼的小事开始做起，就像高大的山脉起源于粒粒尘埃，壮阔的河流起源于涓涓细流。
51、知识愈浅，自信愈深。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
52、有节，中虚无物，其特点正符合人的高风亮节，虚怀若
53、曾有人这样形容司马懿的一生：前半生低调、内敛，后半生厚积薄发。早年，他埋头苦读诗书，积攒了满腹雄才。见汉朝国运衰微，曹操虽屡次征召，他愣是在家装病多年。后来不得已做了官，他还是处处小心，事事低调。在曹操面前，一直隐藏自己的才能和野心。因为他深知，唯有如此才能让生性多疑的曹操对自己放心。直到曹操去世后，司马懿才开始显露出自己在谋局布阵上的才华。此后多年，他连续受到曹丕、曹额的重用。司马懿的藏器之道，亦是对后人的告诫与警醒。
54、曰：“不图为乐之至于斯也。”译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
55、有得必有失，有失才有得。无论是赛场上的冠军，还是商场上的赢家，抑或是职场上的精英，每个成功者在收获掌声、欢呼声和鲜花的背后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《繁星春水》中所说：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
56、得失到底是什么？它看似是一对反义词但它又好像是一个整体，有得必有失，有失必有得。就如得鱼失熊掌，得熊掌失鱼。我们常常为得而欣喜，又为失而哭泣。那么得失在我们的生活中到底扮演了什么角色呢？我想我们不应该把它看成—件事情的结束，也不应该把它完全看成另一件事情的开始，而是认为它是我们漫漫人生路的一个小小的插曲。我们不应该将得失局限于结果、开始，而应该更理性地看待它，视它为一个过程。
57、聪明常见，靠谱难得。最高级的聪明，是靠谱。
58、体育锻炼在人身体成长的过程中具有很强的时效性和重要性。人的身体经过一定的锻炼是可以逐渐变强大的，只有强大才能为努力进取提供良好基础，才能实现自我的发展。
59、“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”四十年筚路蓝缕，七十载长歌未央。百年风光，山河巨变。有人慨叹生不逢时，竞争激烈，难以取得自己想要的成绩；有人只愿安分随时，在自己的舒适圈里混日子。然而，我们需要这个最好的时代，时代也需要最好的我们，我们应抱有生逢其时、时不我待的心态去融入时代潮流，借发展东风实现个人理想、回报社会期望、实现祖国愿望，在百年未有之大变局中实现鸿鹄之志。
60、释义：三个人同行，其中必定有能做我的老师的人。
61、凡是过往，皆为序章。将每一次得与失的起点与终点相连，才能连缀成一条完整的人生轨迹。行而不辍，接续过往，迎接未来，得失之间，是为过程。
62、不自是者博闻，不自满者受益。我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
63、高屋建瓴，超越自我。本文在主题立意方面是非常具有高度和深度的。时间的沉淀，能够让生命获得更丰富的价值，能够让艺术真正成为不朽。作者围绕这些角度进行分析，表现出具有哲理性的思考，超越了平常才情，放飞了本真自我。
64、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
65、没有担当的人，万万不能与之为友，一不小心就会被坑骗。
66、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发而必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
67、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年
68、或许，人生的“得与失”不应仅仅被框定为终点标识，其以过程的形态，为新的起点奠基。
69、释义：是指自满会招致损失，谦虚可以得到益处。表达为人要谦虚,要虚心接受别人的意见的古诗或名言警句能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。----松下幸之助
70、承前人之路，开后者之先河，此之谓描红。翻开中国史册，无数先辈为我们开辟了道路，他们为我们提供了书写人生的“模子”，让我们有前路可循。然而，只是一味地承前人之路，描前人之字，则难以书写出属于自己的人生。作为新时代的青年，我们要有描前人之字的智慧，这样才能新而不逾矩；我们更要有写出自己风格的勇气，这样才能新且不逾时。
71、清朝科举时代，有一个老童生，屡考屡败。有一年，他正好与儿子同科应考。放榜那天，失去信心的父亲正好在房里洗澡。看榜归来的儿子边敲门边大喊：“爸，我榜上有名了！”澡房里的父亲大声呵斥：“考取一个秀才，值得这样大呼小叫？”儿了一听，吓得不轻，轻轻地说：“爸，榜上也有你的大名。”“你为什么不先说。”父亲一冲而出，竟然忘了自己光着身子，尴尬之至，传为远远近近的笑谈。
72、请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
73、立意鲜明，论证有力。“得与失又何尝不是一种全新的开始呢？”作者开篇明确了写作的方向，表达了清晰的立意。整个写作过程，都紧紧围绕这一中心展开分析，从不同角度理解了话题的内涵，论证充满了强大的力量。
74、•最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
75、把得失看成终点的是狭隘的，把得失看成起点的是豁达的，把得失看成过程的人是理性的，而我们要做的就是当一个理性的人。因此，我们要理性地看待得失，不断自我调适心态，汇聚成时代奋进的合力。
76、少年自强方铸盛世中华，非你我共勉不能绘时代华章。我们高唱着“少年强则国强”的壮辞，这不是年少轻狂，而是铮铮誓言。谷爱凌在豪夺无数冠军奖牌，以傲人成绩考入斯坦福大学后毅然回归祖国怀抱，一口地道的京腔诉说着当代少年对理想信念的执着追求与对祖国的赤诚热爱。自强的少年来自大江南北，但肩负着相同的信仰与担当，他们终将凝聚成磅礴伟力，为祖国的自强添砖加瓦。横贯千秋的信仰在我们的身体里坚不可摧地流淌，我辈今日之自强不息，必将成就明日之盛世中华。
77、2021年浙江卷对“得与失”这一辩证关系进行思考，为考生提供了丰富的生活背景，有利于考生发挥自己的特长，写出飞扬的个性。这一题目充分体现了“以人为本”的教育方针。得与失是面对生活的态度，而态度决定的是生活的品质，如何选择适合自己的人生方向，青年考生应该在权衡中给出答案。
78、当然，并非所有的价值都需要时间沉淀。时代在变换，每一代的人、事、物、价值观都在变化。各人眼中有价值的事物也不尽相同。如那洛阳牡丹，花开时便名动京城，其生命之美便体现在绽放的刹那。虽如此，其价值却如绚丽烟花，转瞬即逝。
79、思路清晰，并列呈现。安排主体结构，作者运用了并列式，以三个分论点组织全文：“知可为之事，方能做有为之人”“做有为之人，方能助国家昌盛”“知可为之事，做有为之人”。三个分论点都有充足的事例论证，展示出清晰的结构。
80、近年来，上海卷高考作文题目，总能够在透视生活的背景下反映出深刻的哲理。2020年如何认识“意外与转折”这一作文题目，便表现出思维的多元化特点。2021年“事物的价值”与“时间的沉淀”的关系，更以独特的视角对生活进行观察，要求考生能够由此阐发自己的感悟和认识。
81、要学会做科学的苦工、其次、要谦虚、第三要有热情、记住、科学需要人的全部生命。
82、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
83、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
84、本文主题鲜明，立意深远，没有就体育单谈体育，而是饱含对材料内涵的深刻感悟与思考。开篇用典雅、整饬的语言阐明观点，即当代少年当秉持体育精神来磨炼筋骨，更应淬炼意志报效家国。在全文的论证过程中，层次清晰，结构有序。在论证材料的选择上，作者将古今中外的名人逸事、历史典故信手拈来，难能可贵的是历史沧桑感和时代感并重，足见其深厚的阅读功底和文化底蕴。文尾宕开一笔，简练行文，辩证分析变与不变、强与弱的哲理，增添了行文厚度，彰显了作者的思维深度。
85、青年之歌，理想之章，鸿鹄之志，报国家。“高山景行，虽不能至，然我辈青年皆心向往之。”青年人的理想，应有这样的意志：如同庚子年除夕之夜，逆行前线，救国于危难；如同三米洪浪之下，心手相连，以身筑防；如同躬耕于田埂之间，盼禾下乘凉，人民远离饥饿。新时代青年，受恩于国，自当涌泉相报。前人引路，应追随前行，尽管前方路途遥远，荆棘遍地，但是我们心中有理想、有国家，肯奋斗、肯奉献，我们在为民族奋斗中坚定梦想，在为祖国作贡献中提升自我。青年人的理想，理应同民族、同国家联系在一起，不断拼搏，代代相传，谱就自身理想华章。
86、全文旗帜鲜明，语言犀利，以体育为引子，呼吁青少年需强健体魄，筑盛世中国，拳拳赤子心，展现得淋漓尽致。行文过程中，作者以相对传统的形式，从为何需强健体魄的角度设置三个分论点，逻辑结构直接明了，既有深刻的诸如毛泽东、蔡元培类论据，更有时新的如谷爱凌等鲜活素材，读起来意味盎然。文章采用演讲稿这一格式，写作语言以叙述型口语语体为基调，兼之排比等句型，迸发出强烈的感染力，契合了受众，吸引了读者。结尾回扣青年同窗群体，感染力强，自然灵动。
87、2021年全国甲卷作文，高扬时代主旋律，着眼建d100周年，讲述中国发展故事，呼应民族复兴梦想，突出青年的使命与担当，要求考生表达对现实的思考。d的十九大报告中明确指出：中国共产d人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产d人不断前进的根本动力。这一题目，以更直接的方式激发青年的时代责任感，让每一个考生都能够有话可说，有思想可表达。写作这一题目，需要考生站在时代高度，剖析健康自我，表达昂扬精神，展示丰富情怀。
88、践行报国之志，成就最好自己。生逢其时，不敢辜负韶华；做好自我，助推家国兴盛。在时代发展的洪流之中，每一个个体都应该积极投身社会主义建设的大潮之中，在新时代的伟大征程上，用自己的方式向青春致敬。
