谦虚的句子经典语录古文
1、敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人敬老慈幼敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。
2、博学果何谓宋方回——《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》(谦虚的句子经典语录古文)。
3、只是以前互损的人,怎么就彼此谦让起来了;以前能聊半节课的人,怎么就无话可说了呢;以前的随随便便,怎么就小心翼翼了?因为人心很小,距离很大,所以一路向前,一路抛弃。我相信人的无情健忘冷漠,可我还是相信记忆。和他人不经意的交谈中,突然想起某个话题,然后突然想起曾和某个人于这个话题谈论过、争吵过、或是玩笑过,总是忍不住笑起来吧。没有遗憾,没有惆怅,只有或大或小,美好的回忆。这就够了。
4、铅刀一割铅刀虽不锋利,偶尔用得得当,也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。
5、(亲贤臣,远小人)出自诸葛亮《前出师表》。意思是:君主要亲近贤人,疏远小人。
6、(草木无情,有时飘零)出自欧阳修《秋声赋》。意思是:草木是没有感情的,季节到了就会凋零了。
7、劳谦虚己、则附之者众;骄慢倨傲、则去之者多。
8、多作请求任用的谦词。平易近人对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。
9、虚心使人进步、骄傲使人落后、我们应当永远记住这个真理。
10、4会稽太守淳于式上表攻击陆逊非法掠取百姓,骚扰地方。陆逊后来到京都,谈话之间称赞淳于式是个很好的官吏。孙权说:“淳于式告你的状而你推荐他,这是为什么?
11、川中巨邑,涪域明珠。承九洲古韵出自梁,奉天府隆昌号曰斗。望秦岭而远,丘陵低相,蜀道不再难;抚夜郎未及,江河缓势,舟楫可堪行。接成都芙蓉正香,延重庆江雾初散。纵横一日,方圆千里,无暴雪黄沙,鲜毒虫瘴气,红壤溢膏,河水耀金,山川隽丽,生机盎然。疑天地有灵与独厚,看国士无奈叹难双。
12、谦逊可以使一个战士更美丽。--奥斯特洛夫斯基
13、(老)老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等,用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗:谦称自己没有文化;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦称自己;老和尚自称老衲;老官员自称老臣。
14、(萍水相逢,尽是他乡之客)出自王勃《滕王阁序》。意思是:萍水相逢,都是来自异乡的过客。
15、(《论语·子路))与朋友交,言而有信。(《论语·学而))有则改之,无则加勉。
16、最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
17、落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》
18、我们应该谦虚,因为你我都成就不了多少。我们都只是过客,一世纪以后都完全遗忘。生命太短促,不能老谈自己微小的成就来教人厌烦,且让我们鼓励别人多谈吧。--戴尔?卡耐基
19、晚生、后学、晚侍年轻人在年长者面前的谦称。
20、10欲知已过,要纳谠言。--《太平广记?谄佞》
21、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生
22、礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。——约翰·洛克
23、勤:手眼俱到、死而后已;困知勉行、日以继夜。书摘
24、虚则欹,中则正,满则震。《孔子家语?三恕》自后者人先之,自下者人高之。--扬雄
25、(译文:晋明帝才几岁的时候,一次,坐在元帝膝上。当时有人从长安来,元帝问起洛阳的情况,不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣,元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝:“你看长安和太阳相比,哪个远?”明帝回答说:“太阳远。没听说过有人从太阳那边来,显然可知。”元帝对他的回答感到惊奇。第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。”
26、(窃)有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。(臣)谦称自己不如对方的身份地位高。
27、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
28、莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。
29、人疾之如人仇敌,恶之如鸱枭。()用原文中的句子回答“如此以学自损,不如无学也”中“此”指代的内容。
30、谦虚谨慎和不谋私利,是人们所赞扬的美德,却也为人们所忽略。--莫洛亚
31、科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!巴甫洛夫
32、大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》
33、(3)晋明帝数岁,坐元帝膝上①。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣,具以东渡意告之②。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。”
34、出处:清·袁枚《遣兴》诗:爱好由来落笔难,一诗千改始心安
35、Modestsolidreputation,cheng,shouldpreventthefraud.Astaken,avision,shouldpreventtherape.