取义成仁

1、张自忠治家严格，治军也一样“严格”。平时，他和士兵穿一样的军服，吃一样的大锅饭，推一样的平头，为了磨练部队意志，他曾经率先脱掉大衣，带兵在冰天雪地里训练，因此被称为“张扒皮”。尽管如此，他却很受普通官兵的爱戴，在1940年枣宜会战的关键时刻，他和他的将士，都以“将不畏死，兵不惜命”的境界，慷慨赴死。

2、705班：勿忘国耻，勿忘英烈，奋发图强，扬我中华！革命烈士用自己的生命换取了我们国家的安宁。作为新一代的青年，我们向你们奉上最崇高的敬意，你们的英名永垂不朽，你们的精神万古长青！(取义成仁)。

3、本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”(管仲，《管子·卷牧民第一》)“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。

4、(出处)三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”(取义成仁)。

5、　　重咏三章，泪蒙眼、情追往昔：英雄困、莽丛梅岭，衣留绝笔！战厄破围山样志，成仁取义坚如铁。寄诸君，奋勇斩阎魔，迎新日。

6、成双作对(chéng shuāng zuò duì)

7、(解释)旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

8、(解释)成功与失败，得志与失意。指人在仕途或事业上的得失荣辱。

9、(解释)萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

10、　　初心记，身勿屈。坚信仰，前程阔。火星燎原处，映山红烈。一代风华功卓著，千年儒将诗高绝。看神州，开遍自由花，同欢悦！

11、(解释)指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。

12、(解释)利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。

13、这三首诗歌的意思很明白如话。第一首中的泉台，就是九泉之下。就是死了，也要召集旧部，旌旗十万，去把阎王杀掉。第二首很像陆游《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，但陈毅的诗歌更加豪迈，没有一丝消沉的因素。第三首更加信心十足。困难中，哪怕死到临头，都还有坚定的信心，这真是非常了不起的事情。

14、这人性的光辉可以让曳天而过的导弹都黯然失色。

15、《红海行动》教给我的第一课，是战争的残酷。“乱世人不如太平犬。”被淋漓尽致地呈现。

16、(出处)郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“但是这人却是鬼计多端，有不少的成群结d的d徒。”

17、(出处)明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“常言说的好，无妇不成家。你我俱在店中支持了生意时，里面绝然无人照管。况且交游渐广，没有个客人到来，中馈无人支持，成何体面？”

18、(出处)《孔子家语·五仪解》：“夫君子成人之善，不成人之恶，微吾子言焉，吾弗之闻也。”

19、轰鸣的炮火与漫天的硝烟并未掩盖他们闪耀的军魂，他们的疼痛与血性，他们玉石般的品格和誓言和他们不畏势不重利不惜命的义气和骨钙。

20、(出处)清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”

21、(出处)明·施耐庵《水浒传》第46回：“挨不过了，不免信步寻上山来，只见一群老鸦成团打块在古墓上。”

22、(出处)《晋书·苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。”

23、孔子教导成仁，孟子教导取义，只要把道义做到了极点，那么所希望的仁德自然也就做到了极至。

24、战争与乱世与其说是将人漂染得面目全非的染缸，不如说它们漂洗出了每个人的本色。

25、   风筝飞得再高，终要有一根线牵着。挣断了线，风筝也许会有片刻的自由，可它很快会坠向地面，重重摔下来。通过这次主题班会，同学们明白了：生活处处需要规则，要想获得自由就必须遵守规则。人们只有遵守规则，生活才会有序。

26、(示例)在商界谋生不得不屈从于它的成规陋习。

27、第一首诗的前两句用倒接法。照理说诗意顺序应是先写革命事业的开创自然是备极艰难，总要付出巨大的代价，再谈如今自己面临即将来到的牺牲的心情。但做诗要是顺着这个意思去写，就显得太平实。诗人把“断头今日意如何”一提前，恰似晴空中的一声惊雷，把一个革命者面对牺牲的情景一下子推到了读者面前，给整个组诗造成了一种苍茫悲壮的基调。对读者来说，则能产生一种凝精聚神，急欲一读的强烈效果。再说这一组诗主要在于抒写一个革命者面对牺牲的胸怀，而不在于述说革命创业的艰难，所以这一提前又有侧重意义。而更重要的是，这个开头对整个组诗起到了大气包举，笼照全篇的作用。所以这是一个发端突兀，豪气凌云的极好的起句。后两句以“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”作结，是对前面自问式起句的呼应，也可以说是自答之词。但这里丝毫没有议论式的叙说，而是以一种奇特的悬想，形象地表明了陈毅对革命事业无限忠诚，至死不渝的心迹，即使化作鬼魂，也要在九泉之下带领雄兵十万，将反动的统治者彻底埋葬！这个结句犹如空谷中一声惊天动地的长鸣，壮怀激烈，使人拍案叫绝，具有极大的艺术感染力。一个视死如归，正气凛然的共产d人的光辉形象，昂然挺立在读者的面前。

28、成群结d(chéng qún jié dǎng)

29、　　草丛伏，思永别。梅岭困，吟三绝。表忠心对d，永恒星月。直指扶桑歌正气，敢教历史翻新页。儒将军、文武显奇才，称人杰。

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31、(示例)若行文自另是一事，譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？ ——清·刘大櫆《论文偶记》

32、(示例)况乃官历士流，当训章之远，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。 ——《魏书·阳固传》

33、　　旌旗隐，音息失。豪兴起，诗情激。看三章吟咏，气呑穹碧。血雨腥风随敛影，隽词锦句明心迹。笑阎罗，未敢索元戎，谁能匹？

34、---庆祝中国共产d成立100周年兼贺陈毅元帅诞生120周年

35、(示例)她：个人主义、成名成家思想严重。 ——黄宗英《大雁情》

36、(解释)众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。

37、第二首“南国烽烟正十年”，是抒写壮志未酬，死难瞑目的情怀，以及对战友满怀激情的鼓励。“此头须向国门悬”句，化用春秋时期吴越争霸中伍子胥的故事，使人产生一种强烈的悲壮之感。接下来两句文气渐缓。结句“捷报飞来当纸钱”尤为精绝，不仅与上首诗紧密呼应，而且从这一出人意表的想象中，透露着一个共产主义战士在临危之际，对革命事业仍然充满乐观主义的坚定信念。宋人陆游放翁在临终之际，给他的子女留下了一首脍炙人口的绝笔诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”如以此与陈毅的这首诗相比，则陆游虽对国家的统一表示坚信不移，但细味诗意却悲而不壮。陈毅此诗则于抑扬跌宕中尤显其悲壮，感人至深。

38、　　诸同志，多努力。团结紧，谁能敌？十年烽烟卷，铁流西辟。取义成仁欣慰事，人间正道难寻觅。自由花、种遍我神州，香风袭。

39、出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”

40、(出处)宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”

41、(出生入死)原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

42、(解释)成功的人称王称帝，失败者沦为贼寇。

43、成群打伙(chéng qún dǎ huǒ)

44、他的衣服里有一篇赞问写道：孔子说成仁，孟子说取义，只有他将道义发挥到极致，所以仁德也到了极致，读圣贤的书籍为了学习什么呢，那么从今往后，就几乎没有什么可惭愧的了。

45、这好像是初中课本上学过的诗，不知道现在课本上还有没有。当时懵懵懂懂，似懂非懂，但记得很牢。1934年10月，中央红军第五次反“围剿”失败，红军主力被迫作战略转移——有人说是“逃跑”，有人说是“长征”，看说话者的立场不同。陈毅因伤奉命留下，负责领导江西根据地的工农红军进行游击战争。没有了大部队的支撑，没有了根据地的保护，也与中央断绝了音讯往来，南方游击队牺牲惨重，何叔衡、毛泽覃、瞿秋白、刘伯坚……相继牺牲。

46、　　英杰气，神武姿。抒襟抱，写传奇。日出云天霁，斗转星移。换地改天除旧迹，富民强国奠新基。看今朝、华夏誉瀛寰，圆梦时。

47、(示例)强而后能者，毕竟是半路出家，止可冒斋饭吃，不能成佛作祖也。 ——清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》

48、　　岁月艰难，经百战，腥风傲霜。求解放，勇于担当，举世无双。重组新军争骨气，南疆转战鬼魔降。倒三山，雄杰捍朝邦，迎曙光。

49、成败利钝(chéng bài lì dùn)

50、成群逐队(chéng qún zhú duì)

51、在陈毅光辉的一生中，有20多年的时间是在铁马金戈的枪林弹雨中度过的，而赣南的三年游击战，正如陈毅自己说的那样，“是我在革命斗争中所经历的最艰苦最困难的阶段”，《梅岭三章》可以说是反映这一历史阶段的最具有代表性的杰作。诗人以其崇高的革命情操，临危而斗志弥坚的豪迈胸怀，谱写成这一不朽的壮烈诗篇。三章比秋月，一字偕华星。它犹如挂在夜空中的皎洁明亮的秋月，它的一字一句犹如黑夜灿烂的明星，将永远激励人们为了壮丽的共产主义奋勇前进。

52、人的天性泯灭，只剩下最为直接的条件反射和在炮火中扭曲的习惯。

53、罗伯特·李曾经说过：“战争如此残酷是件好事，不然会有人爱上它。”《红海行动》是一部优秀的战争片，也是一部优秀的反战片。

54、中国华夏一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。

55、成仁取义(chéng rén qǔ yì)

56、革命者四海为家，含有血腥味的风雨应当有止境，今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。

57、(解释)论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

58、   班导们用直观的图片展示无规则下的混乱，用生动的事例揭示有规则下的自由。因为，自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任的义务；因为，规则是人们享有自由的前提和保障，所以，规则与自由并不冲突，遵守规则是为了获得自由，自由只有在规则中才能真正拥有。

59、纪念馆黑色的石碑上镌刻着一句话：“同志们，胜利的时候，请你们不要忘记我们！”这是先辈们牺牲前最热切的期盼，不禁令我想起陈毅将军在《梅岭三章》中写道：“取义成仁今日事，人间遍种自由花”。我今天为正义而牺牲，将换来明天天下人的自由！这正是老一辈无产阶级革命家们共同的心愿。

60、(举例造句)： 取义成仁今日事，人间遍种自由花。《梅岭三章》

61、　　身可死，魂魄立。登地府，尤诛敌。自由花遍种，国宁家逸。伏莽遗诗铭伟志，凌云撼岳昭青册。再诵读，荡气久回肠，英雄笔。

62、取：选取；成：成全、实现。出自《论语·卫灵公》。

63、成王败寇(chéng wáng bài kòu)

64、(出处)元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。”

65、用法示例：一鼓攻克天险惠城,取义成仁,长留浩气;余事为后死者本责,鞠躬尽瘁,共建殊勋。

66、(出 处)：《晋书·梁王肜传》:“肜位为宰相……而临大节;无不可夺之志;当危事;不能舍生取义.”

67、(解释)指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。

68、成败在此一举(chéng bài zài cǐ yī jǔ)

69、仁，ren，从人从二：从人，表示一个站立的人；从表示：

70、活动要求全体学生在清明期间登录浙江英烈网“致敬·2020清明祭英烈”网上祭扫链接(网址：https://zjgmls.hdwbcloud.com/pc/index.html#/)，点击(嘉兴市)，选择(嘉善县)，缅怀嘉善县烈士，再点击烈士姓名，选择(向英烈献花)、(向英烈鞠躬)，写下(感言寄语)。学校对各班作了分工，重点祭扫嘉善27位英烈。本次祭扫活动于4月2日前完成。

71、    在今天，让我们向所有为国捐躯，舍生取义的革命先辈们，致敬！

72、　　一夜添愁，烽烟起，如同赶集。无寸铁，更遭蹂躏，寒风悲泣。将士负伤仍抗战，梅山杀敌须游击。握刀枪、拼死上沙场，冲天劈。

73、成精作怪(chéng jīng zuò guài)

74、(解释)指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。

75、成都卖卜(chéng　dū　mài　bǔ)

76、作”丄“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。

77、成千上万(chéng qiān shàng wàn)

78、(示例)大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。成仁取义之理，略知一二。 ——姚雪雪垠《李自成》第一卷第二十三章

79、这是1940年5月，在枣宜会战前线，张自忠将军写给部下、第33集团军副总司令冯治安的亲笔信。作为总司令，张自忠亲自率部渡河作战，与日军奋战九昼夜，在追击中陷入重围，身负重伤，仍坚持作战，最终壮烈殉国，年仅49岁。

80、(出处)《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”

81、而对于蛟龙的战士们来说，当他们听说人质中有一位中国公民时，他们是不会犹豫“值不值”的，不会把两端的生命放在天平上去对比它们的价值。

82、　　江南雨，湖北滴。溪水转、星光觅。感路途遥远，寄情来日。千里梦回杨树绿，百年血染旌旗赤。旧诗篇、遍种自由花，今谁及。

83、张自忠是在抗日战争中牺牲的军衔最高的将领。张自忠1891生于山东聊城。1940牺牲于枣宜会战，遗体运往重庆安葬时，十万宜昌军民不惧日军飞机盘旋，恭送灵柩至江岸。

84、张自忠是抗战阵亡将士当中，军衔最高的将领。周恩来曾称赞他“其忠义之志，壮烈之气，直可以为中国抗战军人之魂。”在1938年的“临沂战役”中，张自忠率领五十九军与敌鏖战七昼夜，将日军号称“铁军”的板垣师团击溃，粉碎了日军向台儿庄前线增援的战略企图。

85、(出处)杨朔《雪花飘飘》：“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”

86、　　南国烽烟，燃十载，风狂雨急。回首望，几多悲壮，鬼哀神泣。强将精兵奔义战，残躯断臂留游击。转丛莽，何惧压乌云，无天日。

87、“巍巍乎”！“巍巍乎”！“力拔山兮”不足道。

88、成规陋习(chéng guī lòu xí)

89、后来的事情大家都知道了。再补叙一下陈毅。抗日战争中，陈毅成了继叶挺之后的新四军领导人。解放战争中，陈毅是华东野战军主要领导人——虽然指挥苏中“七战七捷”的，指挥淮海战役的，主要是粟裕。但，陈毅的威望、陈毅的信任、陈毅的大度，是粟裕百战百胜的坚强后盾。