朱子治家格言翻译解读

1、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙

2、(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。(朱子治家格言翻译解读)。

3、　　父母给了我们生命，供养我们几十年，教会我们做人。当我们开始独挡一面时，我们怎可忘却我们的父母，怎可让钱蒙蔽我们的双眼，怎可让父母孤单寂寞？

4、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

5、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

6、(翻译)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

7、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

8、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

9、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

10、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

11、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

12、　　(译文)：社会上不正派的女人，最容易诱人犯错；贪图女色，并不能带来家庭幸福。

13、 人有喜庆不可生嫉妒心，人有祸患不可生喜幸心。赏析：遇到别人有喜庆的事，不要产生嫉妒心；看到别人有灾难，不要幸灾乐祸。

14、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

15、　　(译文)：凡事先要准备，打个比方，没到下雨的时候，就要先把房子修补完善，不要事到临头才开始谋划，就如同口渴的时候，才来掘井，那样必然措手不及

16、(解读)：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样

17、全文读来很简单，我们从字面上来理解也很容易，都是说的生活上的琐事，但是简单中蕴含着人生的大智慧，一辈子能够做好其中一两件就非常不容易了。

18、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

19、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

20、　　(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

21、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。

22、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

23、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

24、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

25、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

26、　　(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，力所能及的话，要对他们有金钱或其它的援助。

27、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

28、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。(一作：园蔬胜珍馐)

29、　　(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙就算愚笨，五经、四书，还是得诵读学习。

30、一粥一饭,应当想到得来是不容易的；一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的.

31、主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。

32、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

33、在整篇家训中，最让人醍醐灌顶的一句便是：易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

34、(简译)：天刚亮的时候我们就要起床了，起床之后要扫地，擦拭，打扫家里各个房间的卫生，庭院，房间都要保持整洁。到了晚上，该休息的时候就要休息了，休息之前要查看一下门窗，有没有关好，上好锁，要亲自去检查。

35、　　(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

36、轻Qīnɡ听tīnɡ发fā言yán，安ān知zhī非fēi人rén之zhī谮zèn愬sù，当dānɡ忍rěn耐nài三sān思sī；因yīn事shì相Xiànɡ争zhēnɡ，焉yān知zhī非fēi我wǒ之zhī不bù是shi，须xū平pínɡ心xīn暗àn想Xiǎnɡ。

37、　　“重赀财，薄父母，不成人子”这句话不能不让人叫好。

38、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

39、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

40、　　(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

41、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

42、　　(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

43、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢的。

44、(解读)：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗：“四儿六岁五儿莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”

45、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物

46、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。

47、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

48、兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。

49、 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。赏析：嫁女为他选择贤良的夫婿，不要索要贵重的礼金；子孙去媳妇，一定要选择贤良淑德的女子，不要贪图去丰厚的嫁妆。

50、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

51、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

52、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

53、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

54、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。

55、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，做一个官吏，要有忠君爱国的思想。

56、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

57、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

58、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

59、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

60、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

61、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

62、(评说)： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

63、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

64、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。

65、(解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

66、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

67、　　对于今天的人，我们习以为常的是早晨急匆匆的起床，甚至早饭都直接省略，立马奔向公司或学校；晚上有丰富的夜生活，夜不归宿实属正常。

68、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

69、家门和顺，虽饔飧(yōngsūn)不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐(nángtuó)无余，自得至乐。

70、凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

71、(翻译)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

72、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。

73、(解读)：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐

74、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。