法治古文名言警句
1、法令行则国治,法令弛则国乱。《潜夫论.述赦》
2、——(意)拉布里奥拉人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中。
3、不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。——薛宣
4、1法立于上,教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
5、是法平等,无有高下。——史襄哉《中华谚海》
6、夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王所与天下划不以亲疏贵贱,而轻重者也。——《新唐书·魏徵传》
7、假如没有法律他们会更快乐的话,那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克(英)《政府论》
8、“天行健,君子以自强不息”(P70阅读感悟)
9、政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事,就是政治。——孙中山
10、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义:为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助。
11、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
12、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
13、 宥过无大,刑故无小。——《尚书、大禹谟》
14、在一个法制政府之下,善良公民的金科玉律是什么呢?那就是“严正地服从,自由地批判”。
15、 法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特
16、法者,编着之国籍,设之于官府,而布之于百姓者也。——《韩非子·难之》
17、1有法而不循法,法虽善与无法等。——沈家本
18、能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?——《论语·里仁篇》
19、 法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
20、——(战国)管子犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——(英国)达雷尔国因法律而昌,法律因人而贵。
21、10执法如山,守身如玉。——清、金缨《格言联壁、从政》
22、慎到(约公元前390年—公元前315年),尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学,是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》,《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。
23、切记:不要指望别人保护自己,不要以为功可抵过,保护自己的最好办法是遵纪守法。
24、1为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。——《管子、君臣上》
25、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳
26、(解读)出自《论语·为政》。释义:一个人不讲信用,真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。
27、——欧阳修法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。
28、——(法国)托克维尔那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。——尼采能够认识到共同利益也是自己的利益,并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利,使人意识到,权利应该得到履行;这也就意味着,应该有权利存在,而权力应该通过相互承认得到控制。
29、出处:它是出自《孟子·离娄章句下》的一句话,全句是“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”
30、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
31、10治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》
32、(解读)是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话。意思是说,法令得不到执行,关键是上层有人犯法,是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。
33、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚
34、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。——《论语·为政篇》
35、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德
36、 “法治应该包含两重意义:已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”
37、(贞观之治)永徽高宗唐疏议,(高宗年代作永微疏议,史称唐疏议,)刑统汇编政六典。(刑法汇编;行政法典)公罪私罪吏忧喜,(公罪轻私罪重,官吏两为难)未举自首揭自新。
38、真诚才是人生最高的美德————乔叟实话可能令人伤心,但胜过谎言————瓦·阿扎耶夫在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的————罗素金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢?————哈代老老实实最能打动人心————莎士比亚真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基法治长城始于一砖一石,诚信文明凝聚一点一滴。
39、这句话是说任何人都各有长处,也各有所短。我们要善于取人之长,补己之短。
40、诚信是生活的通行证,法制是社会的安全网路无规不畅,国无法不宁
41、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义:唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?
42、法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亚里士
43、慎到:有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以作伪。(唐·马总《意林》)
44、法不察民情而立之,则不威。《商君书·壹言》
45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语·为政篇》
46、去年弄笔嘲笑相同,怪辞惊吓众人诽谤不停。最近,我从喜欢寻坦途。还上空中跨越绿色駬。