曾国藩十六字未来不迎

1、这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？

2、同样，蒋也为自己的增补版写下序言：“余读曾、胡诸集既毕，正欲先摘其言行，不竟松坡先得吾心，纂集于此……”“不惟治兵者之至宝，实为治国者之良规。愿本校同志，人各一篇，则将来治军治国，均有所本矣。”据传，这本书也是蒋介石本人最爱读的三本书之一(其他两本为《俾斯麦传》、《曾文正公家书》)。(曾国藩十六字未来不迎)。

3、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？

4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

5、有一个典故叫做杞人忧天，总是担心还没有发生的事，只会为自己徒增烦恼；所以对于未来，不必过多思虑未来的不确定之事。

6、既往不恋，当下不杂，未来不迎这句话出自清朝官员曾国藩。

7、很多时候，我们感到焦虑，就是因为脑子里同时装了太多东西。

8、不要总是留恋过去，活在过去的人，是没有未来的；要明白时光如流水，过去的依然成为过去，不要总是执着于过去。

9、这句话的意思是说，事情来了就去顺应面对，对于未来的事不过多考虑，专心处理好眼前事，过去了的事就不要去纠结。

10、曾国藩(1811~1872)晚清重臣，湘军创立者和统帅，初名子城，字伯函，号涤生。

11、《曾胡治兵语录》共十二章：第一章《将材》，第二章《用人》，第三章《尚志》，第四章《诚实》，第五章《勇毅》，第六章《严明》，第七章《公明》，第八章《仁爱》，第九章《勤劳》，第十章《和辑》，第十一章《兵机》，第十二章《战守)，总共一万四千字。其中前十章论治军，后两章谈具体作战。

12、既往不恋人不能把自己陷入过去，沉湎于过去成就中，会止步不前，难以成事。满足过去的认知，就无法接受新的知识，目光短浅。懊恼以往的过错，会使自己畏首畏尾。人应当摒弃过去的成就，保持谦虚的心态，拥抱未知的知识。

13、小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊？”

14、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

15、人生最怕的是什么？就是犹豫不决，瞻前顾后，长此以往，必定会顾此失彼，停滞不前。

16、第二句，来自于我师兄刘春，就是微博上非常著名的刘春。他曾经也在一个人际关系非常复杂的大机构中工作，我就问他怎么处理这些复杂的关系。当时刘春师兄跟我讲了十六个字的箴言，我一直记到了今天。哪十六个字？“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调。”

17、古人有一句话叫做“速则乘机，迟则生变”，此言的意思是速度快了，就能很快抓住时机解决问题，而拖延时间越长，就越有可能发生变故。

18、当下点点滴滴的努力，一点点搭建起我们美好的未来。

19、这句话的意思是，君子只管在当下努力就是了，不用去计较将来会发生什么，因为你现在做好做坏，往往会决定将来的样子。

20、“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”，活在当下，才能赢在当下！

21、出自——曾国藩十六字家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

22、这句话是晚清重臣曾国藩说过的一句话；曾国藩作为立功立德立言三不朽，素有“千古第一名人”的美誉！其一生的为人处世之道备受后人推崇。

23、第一部分：既往不恋。意思就是对于已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。

24、有后人结合曾国藩的一生，编过一副对联：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”

25、不要被无谓的想法干扰自己，不要被内心的杂念绊住。

26、每当我遇事犹豫不决时，我都会和自己说这样的话：

27、其意为：事情来了顺其自然，对于未来的事不过多考虑，专心处理好眼前事，过去了的事就不要去在纠结。

28、未来还没到来，不必要过分忧心，不要过分思虑。

29、做任何事情都要全神贯注，专心致志，而不是这山还望那山高。如果没有持之以恒的精神，必将一事无成。

30、蔡的老师梁启超作序隆重推荐，“世知松坡(蔡锷字松坡)之事功，读此书，可以知其事功所由来矣。”两年后的1919年，云南起义的战友李根源，在广州重印此书。该书后来在民国风行一时，深刻影响了李宗仁、白崇禧、蒋介石、朱德、刘伯承、叶剑英、毛泽东等国共两党的军政高层。

31、所以曾国藩说“物来顺应，过往不恋，当下不杂，未来不迎。”

32、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

33、生活充满了不确定性，如海水一样退潮涨潮；事业也是如此，当意外来临时，逃避和退缩都是不可取的，只有保持顺其自然的心态，才能更加淡然的处理事情，

34、有人写成过往不恋，也有人写成既往不恋，道理都是一样的。西方有句谚语，不要让昨天占用了今天的时间。毛老人家有一句话，最为经典：放下包袱，轻装前进。

35、对于已经发生过的事情，就不要去过多纠结了。《罗辑思维》的主讲人罗振宇说：“成大事者不纠结”，过去的事已经无法改变，把握住现在才是最重要的。

36、PS：几千年来，中华文化从未发生过改变，而这些沉淀下的文字里，闪耀着的，都是做人的智慧。既往不恋，当事不杂，方能不乱于心；物来顺应，未来不迎，才能不畏将来。遇事宠辱不惊，看庭前花开花落；得失去留无意，望天上云卷云舒所以，人到中年，才能读懂曾国藩，必须每天通读曾国藩，才能够活得更加通透，心态好了，生命的质量就高了。

37、生活充满了未知，好事发生，我们自然会欣喜，若是运气不好，也无须怨天尤人，坦然面对即可。既然无法改变事情的发生，那么最好的方式就去主动顺应它，才能找出解决问题的最优解。

38、有一天，我们回头看时，才发现，我们咬着牙，走了很远的路。

39、曾文正公读《周易》这段笔记意思是，活在当下，真正的活在当下。做事情的时候专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事，就足够了。

40、物来顺应，不仅仅说的是“逆来顺受”，而是富有哲理。就是说，不要违抗反对事物发展规律，要顺应事物的变化。尤其是当下时代，识时务者为俊杰，顺应时代大趋势才能成功。

41、当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。一行禅师在《活在此时此刻》一书中这样写道：当我们深深融入当下，全心全意地对待平静寻常的时刻，我们就可以触及过去与未来；当我们知道如何恰当地把握当下，我们就能治愈过去、改变现在。

42、纵观古今，成大事者，都不拘于小节，但又起于细节；不虚度时光，只珍惜当下；既能拿得起，又能放得下。

43、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

44、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划。

45、多年以后，一位叫蒋志清的读者，增辑了《治心》一章，并以《增补曾胡治兵语录》(共13章)的名义印发作为黄埔军官学校的教材，这位虔诚的读者此时的身份就是黄埔军校校长蒋介石。

46、曾国藩曾经问李鸿章：“你跟外国人打交道，打算用什么方法？”李鸿章说：“我跟他们打痞子腔，跟他们耍无赖。”曾国藩说：“不好，你要跟他们用一个‘诚’字，不管是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。只要你用一个‘诚’字，该怎样就怎样，对方就不会欺负你；即使他欺负你，那也只是实力差距带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃一个大大的暗亏要好得多，对谁我们都应该秉承一个‘诚’字。”

47、对未来充满希望、抱有幻想，反而会怠慢工作，乱了思绪，放慢了前进的脚步。对未来充满悲观，过分担忧失败，打击了自信，浇灭了动力，影响了工作积极性。这句话告诫我们，想那些事有毛用？该吃就吃，该睡就睡，明天的事情明天面对。

48、他对很多人的阴谋诡计完全无感，看见就跟没看见一样。但是他专注于自己的业务，在业务上非常棒。这样一个人，最后反而成了那个环境里面的最后赢家，现在官还当得挺大。

49、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

50、人生在世不称意，十有八九。生活中有酸，也有甜，有笑，也有泪。过去的人生，不论是好，还是坏，都不要留恋，彻底放下，轻装前进，你才能在激烈的竞争中胜出。特别是对那些心事重的人来说，不要长久深陷在痛苦里无法自拔，生命不息，你还有很长的路要走。

51、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

52、不管是逐渐繁华还是即将枯萎，此时此刻才是我们结结实实的人生，做今天的努力，明天有明天的可能。

53、这句话虽只有短短十六字，却让人读来受益，正是教人处世哲学！

54、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

55、出处：清代曾国藩、胡林翼《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”扩展资料做好眼前事，珍惜身边人，走好脚下路，当下才是生命。最好的人生莫过于，活在此时此刻，尽情享受与珍惜生命中的每一个当下，不要再煞费苦心地强求那并不存在的永恒。

56、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。

57、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

58、另外一个例子，朝廷要封曾国藩的弟弟曾国荃一个官，曾国荃嫌小，就打算撂挑子，给朝廷上了一个表章，要求再给自己降级。曾国藩劝他不要这样，说慈禧、恭亲王奕?都是明白人，千万不要跟老中医玩偏方。何必呢？跟明白人不要干这种事。

59、物来顺应意思是说，不要违抗反对，顺应事物的变化，对未来不要考虑太多，也不要逃避，要敢于面对，专心致志的去做。

60、曾国藩这四句话十六个字，道尽了为人处世的智慧哲理。尤其是人到中年，要就明白，人要活在当下，坦然面对事物，不管逆境还是顺境；不为未来不确定因素所忧虑，不管是好运还是恶运，不要裹步不前；不留恋过去的辉煌，也不纠结过去的挫折，更不要被当下繁杂的事务所牵绊，该做啥做啥，不以物喜不以己悲，一切努力争取，但一切顺其自然，得之我幸失之我命。

61、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后， 保持心绪平静不杂乱。

62、中华传统思想能够传扬几千年，其内在的生命力是很强的，某种程度上来说，是顺应了历史和自然规律。以天地为根本，以人为主体，继往开来，不断进步。

63、我们总是在恐惧灾难降临，可是当灾难降临的时候，我们才明白。

64、曾国藩认为，做事专注，心无杂念，才能将事情做到最好。

65、1917年蔡锷去世一年后，上海振武书局首次公开印行，梁启超为之作序。1919年李根源于广州重印。

66、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

67、“过往不恋”指的是已经过去的事没有必要再去耿耿于怀了，也没有必要再沉沦或怀念于过去，要及时“止损”，或者是说要“英雄不提当年勇”

68、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

69、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

70、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

71、做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

72、曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

73、这句话分别告诉我们对于过去、现在与未来的不同态度。

74、他一生奉行儒学，但又对西方文化兼收并蓄，可以说是近代接受先进思想的典范。此外，他治家极严，对父母兄弟，敬爱有加，但不谋私；对待子女，严格独立，自力更生。其著作有《曾国藩家书》、《曾文正公集》等。

75、这十六个字对于生活中做事犹豫不决，容易纠结的人来说是一个很好的指引

76、过去和未来，一个是永远成为过去，一个是充满无数未知；不能总是贪恋过去，或者让过去影响了现在的你，也不能总是担忧还没有发生的事情，这是在浪费精力！

77、人对过往容易“可惜，如果？我本可以……”，对未来容易患得患失，当下容易全都想要，对未知事物(物来)容易逃避。

78、这个也算是蔡锷的座右铭吧。蔡锷就是《让子弹飞》里面所说的“松坡将军”。

79、人生，有得必有失，有失必有得。失去的东西，或许原本就不属于你，你再纠缠下去，也于事无补。未来还未发生的事，你大可不必过度担忧，该来的迟早会来，正所谓：“是福不是祸，是祸躲不过”。

80、《了凡四训》中说：从前种种，譬如昨日死。过去了，就成了历史，无法改变。

81、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

82、《曾胡治兵语录》是中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，4万余字。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。

83、育膳健康®育安觉醒堂®育膳胚素®觉妙普照®

84、未来不迎，拥抱当下，从脚下做起，从此刻做起。