名人读书方法20字5个
1、所以,陶渊明提出“不求甚解”的观点,是有针对性的。他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释,而应注意读原著,领会原作的基本内容。由此看来,如果将一顶“提倡粗枝大叶”的帽子扣在陶老先生头上,就错了。
2、快速阅读,书名、目录、前言,对一本书有一个大概的了解。
3、高士其一听,笑了起来。原来,刚才上课的时候,这个同学拿出纸头,折成一只只小青蛙,悄悄地玩了一阵子,玩着玩着。觉得一个人玩没有劲,就凑到高士其的耳朵边,轻轻地说:我们来玩斗青蛙吧!
4、1)进入高速学习的模式,对自己进行正面肯定。重复阅读这篇文章的目的,而且相信自己一定会达成这个目的。(名人读书方法20字5个)。
5、柳公权一听,小脸涨得通红:“不可能,不会有人比我写得更好了,更何况是用脚!”
6、毛主尤其喜欢“动笔”读书。只要是他读过的书,他都会不厌其烦地将书中错别字和点错的标点改正了。毛主席还喜欢加批注,上学时就曾批注鲍尔生著的《伦理学原理》,在10万余字的原著上,他用工整小楷写了1万多字的批注。后来这本书被一个同学借去,直到1950年,才展转还给毛主席。毛主席又高兴地批注了自己写在书中的批语。
7、 (感悟)唐汝洵没有埋怨命运的不公,更没有生活在别人同情的怀抱里,而是用不屈的精神和坚强的斗志去激励和感召他人,使自己弱小残缺的身躯显得高大、伟岸。一个健康的人要获得如此成就,尚且要付出很大的努力,而一个历经坎坷的残疾人都能如此面对生活,我们正常人不更应该热爱生活吗?
8、柳公权把老人的话牢记在心,从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子,衣肘补了一层又一层。经过苦练,柳公权终于成为著名的书法家。
9、黄炎培是我国近代卓越的、忠诚的爱国主义者,著名的社会活动家和教育家,他曾指出:“读书有三想:想我为什么读书?想这书该怎样读法?读了以后想比未读时怎样?”这一理念贯穿在他的整个读书生涯中,也为后人思考为何读书、怎样读书及读书后有何收获,提供了很多值得借鉴的地方。
10、遇到以下的情况时可以放慢速度:记载的是很陌生或不太熟悉的问题;内容很复杂;对自己的目的非常重要,想知道更多的信息。
11、 从此以后,匡衡白天帮大人忙田里的农活,夜晚借着那一小束从隔壁人家借来的灯光,孜孜不倦地读书,经过不懈地努力,终于成为一代学者。
12、正所谓“温故而知新”“书读百遍,其义自见”。毋庸讳言,随着现代网络技术和信息工具的日新月异,“浅表型”“碎片化”阅读现象及由此带来的不利影响,已引起人们对于阅读的深刻反思与深切关注。可以说,丰子恺的读书法对当下阅读有着积极的教益功用。
13、维持影像阅读状态的秘诀有两个:第一个是深呼吸,保持同样的速度。二是配合翻页的节奏,在心里面重复单纯的话语。比如:放,松,放,松。
14、三国诸葛亮深通读书之道,不仅好学,而且善学,并因此成就了他的“足智多谋”。诸葛亮的读书法,对今人亦有裨益。诸葛亮读书只“观其大略”。诸葛亮隐居荆州隆中之时,与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友,并一起拜师游学。
15、读书当旁搜远览,博通天人,庶几知上下古今之变,而卓然成家。若仅仅以辞句相夸耀,非所以励实学也。
16、接下来的一年,我要把主要精力先用在历史和地理上,直到这两个学科彻底学好之后,再来攻克其他学科。
17、 陶行知小时候十分聪明。他常到邻村叶家玩,看到厅堂里的对联字画,就用竹条在泥地上描摹。他到了读书的年龄,家里却无力缴纳学费,幸好有位秀才在附近开馆教书,很喜欢聪明好学的陶行知,愿意免费收他为学生。这样,6岁的陶行知就得到了接受启蒙教育的机会。9岁时,陶行知来到外婆家,外婆见他聪明伶俐,就把他送到吴尔宽先生的学堂伴读,陶行知这才正式入学。在那里,陶行知练出了一手好书法。启蒙教育结束之后,他便进入学堂,读四书五经。
18、A:Appropriation,拆为己用,对应实践。
19、A:Appropriation,拆为己用,对应实践。
20、(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说:“我现在跟疾病作斗争,也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品,过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死,人都需要光和热。”
21、他认为,知识要借写作才能明确化,思想要借写作才能谨严化,知识和思想都要借写作才能系统化、有机化。他习惯于边读边写、边写边读,在写的过程中进一步巩固知识、深入思考,把所有的意思加以选择、整理、安排成为个人知识体系的有机体。用这样的方法,一笔一画,他留下论著和译著700万字,形成了独特的说理文风格,在深入浅出中建构了中国美学史上横跨古今、沟通中外的“桥梁”。
22、宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”,介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说:“少年为学者,每一书,皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者尔。故愿学者,每次作一意求之。”意思是说,好书就像知识的海洋,内容丰富。
23、杭州最牛校长离任,留给家长的五句心里话!尤其第一句,直戳家长心窝
24、看看这些智者的事业观、婚姻观,学习他们如何在人生的关键时刻做出选择与取舍,以及他们为人处世的方式方法。例如——
25、古人云:“一日一钱,十日十钱;绳锯木断,水滴石穿。”读书穷理,亦贵在坚持、贵在静心、贵在敬终如始、锲而不舍。庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”人的时间和生命总是有限的。钱钟书非常珍惜时间,以书为友,一向深居简出,极少参加社交活动,拒绝一切不必要的交际应酬。如此对社交活动的“删繁就简”,有利于争取更多的时间来读书,以勤勉为学,捕获真知。
26、即循序渐进。孟子说:“流水之为物也,不盈科不行。”(《孟子·尽心上》)又说:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”孟子以水喻学,道出逐渐积累知识、循序渐进的重要性。
27、读史之大病,在记忆事实,而不深究其所以。宁都魏禧称:“程伊川(颐)先生每读史到一半,便掩卷思其成败,然后再看;有不合处,又更思之;其间有幸而成,不幸而败者,不得徇其已然之迹,与众人之论。”王船山(夫之)《读通鉴论》,即是如此做出。
28、很多朋友都问我:“你是怎么把读书变成一种生活方式的?”
29、少年时,他攻读了大量古人的诗作;青年时,他从“上世遗文”至“先秦古书”都读了个遍,尔后,又读完了《六经》、《左传》、《离骚》等历史重要名著。
30、说到底,“八面受敌”法是分析法和综合法在读书方法上的巧妙运用。
31、著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书,不是翻开从头至尾地读,而是对着书思考一会,然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局,斟酌完毕再打开书,如果作者的思路与自己猜想的一致,他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间,而已培养了自己的思维力和想象力,不至于使自己沦为书的奴隶。
32、茅盾认为,读名著起码要读三遍,第一遍最好很快地把它读完,这好像在飞机上鸟瞰城市全貌;第二遍要慢慢地读,细细地咀嚼,注意到各章各段的结构;第三遍就要细细地一段一段地读,领会并加以运用。他在读《战争与和平》时,读了两三遍还觉得没有看透,直到看了五六遍。他认为只有这样阅读作品,才能领会作品好在哪里,以及想到作者为什么要这样写等等。
33、五步读书法。黄炎培在《读书法》一文中提出了“五步读书法”:一是觅取要点,对于一本书要分别轻重,要“撷其少许精华”,“不必件件牢记”。二是多回想,使所得要点,易于记忆。三是利用联想法。四是将所得应用于实际。他认为“读书而不能应用,谓之未读可也。如认其所得可以试行,须试行之”。五是应用时宜平心实验,“既不固执成见而以读书所得新理论,新方法为不可行,又不宜炫于其理论方法之新颖,率然行之,而不复加以试验”。
34、李大钊同志的学习进步很快,在黄瓜口村念了三年书,单子鳌就向他祖父提出:“耆年的学业良好,我已经教不了他,还是另请明师吧!”此后,李大钊同志到小黑坨村跟一个秀才赵辉斗念书,又到井家坨的举人宋某家跟一个叫黄玉堂的老师念书,直到他十六岁考入永平府中学。
35、精选精读,朱光潜说“与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只浏览一遍,不如取一部书精读十遍。”
36、我现在每年都会自学两到三个完全陌生领域的知识:营销、沟通、自我管理…用这个方法学习,屡试不爽。
37、我自十余岁起,就开始读书;读到现在,将满六十年了;中间除大病或其他特别原因外,几乎没有一日不读点书的。然而我没有什么成就,这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来,可以作前车之鉴。
38、从头到尾一口气看完,要花多少时间都可以,可依文章的难易度或重要性,有弹性地调整阅读速度。
39、梁启超认为,要养成读书兴味。他说,一个人总要养成读书兴味,打算做专门学者,固然要如此,打算做事业家,也要如此。“随时立刻可以得着愉快的伴侣,莫过于书籍,莫便于书籍。”
40、我发现自己是这样,心情的时候好读点书,思考和记忆的大门容易打开,放飞遐想,获得的感悟跟深刻些。
41、为什么要循序渐进呢?朱熹以生动的比喻说,“譬如登山,人多要至高处,不知自低处不理会,终无至高处之理。”
42、 上学期间,陈景润酷爱数学。当老师讲解数学题时,他总是集中精神认真听讲。课后布置的习题他也认真去做。陈景润在解题的过程中得到了无限乐趣。数学是心智的比试和较量。陈景润对于解题,向来不吝惜时间和精力。陈景润不懂就问,别看他平时沉默寡言,但向老师请教时却毫不羞涩和胆怯。他的求教方式很特殊:看到老师外出或者老师从高中部到初中部去,他就紧追上去,和老师一起走一段路,并且一边走,一边问问题。
43、所谓的活化,简单的讲,就是把摄进潜意识中的资料信息提取出来的一个过程,属于一个输出的过程。
44、读书类主题阅读必读书籍,经典之作。豆瓣评分高达5分,非常不错的成绩。作者把阅读分为了四个层次,分别是基础阅读,检视阅读,分析阅读,和主题阅读。此外,作者还针对不同的书籍,介绍了不同的读书方法,实用性非常强。
45、陶渊明“会意读书法:晋代文学家陶渊明的“会意读书法。他在《五柳先生传》中曾写到:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。
46、其后困益胜,然后取古人之文而读之,始觉其出言用意,与己大异。时复内顾,自思其才,则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧其曩时所为文数百篇,取《论语》《孟子》《韩子》,及其他圣人贤人之文,而兀然端坐,终日以读之者,七八年矣。
47、会通是融会贯通,由内到外、由此及彼,将书全面彻底了解。
48、黄炎培一生著作颇丰,他注重“经世致用”,注重将读书的感悟运用到分析解决中国现实问题和思考总结历史经验教训上面。
49、对于读书,梁启超认为要掌握三个步骤,即鸟瞰、解剖、会通。只有通过这三个步骤阅读书籍,才能真正地理解书中的要点,理解作者的思路,输出自己的想法。
50、一路上,高士其乐得象只小鸟儿,又蹦又跳唱着歌。他跑到学校门口一看,大门还紧紧地关着呢。他不敢去敲门,只好站在门口等着,不知道等了多久,学校的大门开了。
51、 当我们不想学习时,我们可以真诚的拜访一下竞争对手,看看竞争对手是怎样工作学习的?他到底有哪些过人之处?看到竞争对手的优势,我们没有理由不好好学习?
52、(2)温故而知新。通过回忆,将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼,就象牛反刍一样,能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解,新的认识,新的收获。
53、读书过程中:①遇到重要的、有趣的、有疑问的等的内容就记录下来,以备份查阅。②做好读书批注。也就是记录阅读过程中的阅读感受或感悟,比如你对某一句话、某一观点的理解、联想、灵感等方面,都要及时的记录下来。
54、虽说走出“舒适区”才能收获进步和成长,但“自找苦吃”总是反人性的,事情往往都是沿着阻力小的方向行进。因此,从不能坚持的原因出发,采取一些比较科学的方法,最大限度的消除不利于坚持的因素,才是坚持到底的最佳方式。分析了多起“不能坚持”的案例,原因无外乎两类:一是本人没有兴趣,二是外部条件不支持。具体到读书之法,针对第一个困难:没有兴趣。推荐两个解决方式。
55、很多人称我为“最年轻的知识大秘”,向我请教读书方法,以及推荐书单…
56、李鸿章(1823-1901),晚清名臣,洋务运动的主要领导人之安徽合肥人,世人多尊称李中堂-。
57、对于陶渊明“不求甚解”的读书方法,历来褒贬不一。不肯苟同者认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风,是一种不负责任的态度。当然也有赞同陶渊明的方法的,比如元朝人李治就说过:“盖不求甚解者,谓得意妄言,不若老腐儒为章句细碎耳。”李治的意思是:陶渊明“不求甚解”的读书观,可以称得上是至理名言,不像某些迂腐的书呆子那样死扣章句而毫无出息。
58、韩愈还提出读书要“贪多务得,细大不捐”(《进学解》),“读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行”(《赠别元十八协律》)八首之五)。他要求博览务得,学以致用。韩愈提出读书既要“迷”,又要“不迷”。他在《答李翊书》里,曾先后用了两个“迷”字。第一“迷”是形容他自己开始读书着迷的情景;“处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷”。有这种迷劲才能深钻下去,但又要防止迷失方向。所以提出了第二个“迷”:“行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。”这是韩愈多年读书的心得,恰当地指明了读书必须由迷而步入不迷的境界,才能获得真正的知识,摆脱本本主义的桎梏。
59、 (感悟)陶行知在家境十分困难的情况下学完了四书五经,又学习了现代科学和古典文学,终于成为著名的教育家。他的事例说明,环境再恶劣都不能成为不学习的理由。一个对知识充满渴求的人,不会被困难、环境等诸多因素所阻碍,而是把这些不利因素转化为勤奋努力的动力。
60、采用“奖励代偿”的方式,把读书变成能够在短时间内带来快感的事情。比如看读写作之后,马上把作品发表在“头条”等平台上,即使不能立刻获得收益,看到有人阅读、点赞和评论,也给了我们坚持下去的动力。
61、 10岁时,因父亲失业,陶行知只得半工半读。他每天砍一担柴,挑到城里卖掉后再去上学,每天往返20里,就这样学完了四书五经。这时的陶行知已深知读书对穷孩子来说是多么不容易,因此学习更为刻苦自觉。他听说距黄潭源村15里的小南海航埠头曹家,有一位满腹经纶的前清贡生王老先生在主持学馆,便前去求学。王老先生被他的诚意所感动,便免费让他伴读。
62、 他再也看不到外面的美丽风景,再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容,也看不到自己的亲人了。他痛苦极了。但是,随着年龄的增长,他逐渐适应了没有光明的日子,并且开始积极地面对生活。
63、1)调查整篇文章,了解文章的结构,知道要以什么方式来阅读。
64、这句话后来真的起到了大作用,我只用了3个月,就把两年的化学知识全都运用自如了。