太宰治语录日文

1、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。(太宰治语录日文)。

2、数々の名作を世に送り出したカフカですが…性格も相当ネガティブだったっぽい

3、坂口安吾的《白痴》,《在樱花盛开的树林下》；

4、25)我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。

5、4)家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

6、「尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」「“若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭”(CharlesCros)」「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？」

7、太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，可以说算是天鹅之作，蕴藏了他一生的遭遇与映射。

8、爱就是坚信不渝。漆黑娱乐Qihii.com

9、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。

10、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

11、这世上尽是不幸的人。可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。

12、话说至此，或许已经能看出，现在的我，还不是一个在语言之海奋力泅渡的人。走走看看，享受的是这似与不似、懂与不懂之间的一些体验。今年大热的游泳运动员傅园慧，曾让“洪荒之力”这个词流行开来。但学了日语就不会觉得这个夸张，因为日语里如此使大劲的词可多了去了。我最初看到“一生懸命”，以为人已站到危崖，后来发现，真正的意思无非是做一种励志，拼命干而已。

13、当社会已经成为一种惩罚与训诫的严密组织时候，太宰治的主人公往往表现出很强的边缘性人格障碍，厌倦社会，太宰治书中主人公或者说他自己往往对社会的格格不入，“不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的”(《人间失格》)；

14、——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。爱情名言名句繁体字型相遇相知相爱然后别离

15、你曾身处地狱，但地狱培养出了你的坚强意志。

16、3)去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。

17、みずからを「孤独癖」などと表現しているように、乱歩は幼い頃から人づきあいの苦手な、内にこもりがちな性格だった。友達が少なく、夜道を歩きながら、ひとり言をしゃべりつづた少年時代。飽きっぽく、コミュニケーション不得手だった。

18、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。

19、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

20、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的时间已经停止了。

21、我们每天看到的月亮永远是一样的，一样一样婶儿的，

22、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》

23、实在是太宰治风格的名言(泄气话！？)。他的句子也让我们对“何谓幸福”进行了深刻的思考。

24、无论你是站在杀人的一边还是救助他人的一边,都不会有超乎你预料的事发生,能填补你心中孤独的东西,不存在于这世界的任何地方,你会永远仿徨于黑暗之中.

25、「君のような秀才にはわかるまいが、『自分の生きていることが人に迷惑をかける。僕は余計者だ』という意識ほどつらい思いは世の中に無い」

26、解释一下霓虹人一向不喜欢直接表达内心情感，月色真美这句也可以翻译成“我喜欢你。”因为月亮的公转周期和自转的周期是一样的，

27、　　有的人走了就再也没有回来过。所以，等待和犹豫才是这世界最无情的杀手。卑微的誓言总能让我泥足深陷，即使说了一遍又一遍…

28、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

29、“当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？”

30、被刷屏最多的一句“生而为人，我很抱歉”，网传出自太宰治的《人间失格》。

31、仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。

32、　　公主的纯情写在脸上，巫婆的深情种在心里。

33、人的强大，是为了向在悲惨深渊痛苦挣扎之人伸出援手而存在的！

34、人们开始胡编、杜撰，写出了一些毫无营养、前言不搭后语的句子，再冠上太宰治的名，就成了金句。

35、当然，即使外部呈这样的状态，也可能心里并不如此，日文中的“心”，那才是一个个公案。这在初阶的学习阶段，也是能领略到的。有人说暧昧是丰富的另一种表达，日语就是习惯把最关键的判断留在句子的最后。这让人觉得，说话人在陈述事实的过程中，已经给莫测的心预留了摇摆的余地。“你不要说我喜欢你，你要说这夏夜的月色真美丽。”这是夏目漱石式的爱情表达法。很多人喜欢这位国民作家，或许就因为，他的作品最能展现属于日本的摇曳之心。

36、念中学的太宰治，曾留下过一张中二感满满的照片，其中的pose正是在模仿偶像芥川龙之介。

37、尼采强调宁愿追求虚无也不可无所追求，所以他即使反基督也就是在基督教的更大的框架之内进行，从某种意义上分类尼采属于“强”的虚无主义者，表现是强者，但是太宰治是“弱”的虚无主义，表现是懦夫——这里的强与弱，只是一种浮在存在之上的姿态，本质上到底还是一致。

38、所以，人除了当场一决胜负之外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标毕竟是属于个人的。

39、23)想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。。

40、无赖派作家在二战后的开放气氛中,雄居文坛前沿,“取得了辉煌的业绩”。

41、「ただいま」——「おかえり」学日语之前记住的除了阿里嘎多果咩桥豆麻袋之外，记住的就是这句了。当我回来的时候，说“我回来了”，有人回应我说“啊你回来了啊”，有人迎接我。这是很幸福的事吧。

42、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱

43、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

44、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。

45、“我想错了，这场赛跑不是100米短跑，是1000米，5000米，不不，是更长的马拉松。”

46、是太宰治《人间失格》里面的名句，后来被引用到电影《被嫌弃的松子的一生》里。

47、——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。——日本女演员山口百惠三延四拖，你就是时间的小偷。

48、彼时，整个日本都处在一种狂热的战争气氛中，就连文学作品也沾染上了火药味。

49、本来我以为遭遇命在旦夕的危险时，物欲，色欲，都会美丽地忘掉，可是事情却不是这么一回事。人们一旦走投无路时，便会毫无善意地彼此贪婪攫取。我体认到只要这世上有不幸的人，我就不会得到幸福。-----太宰治《货币》

50、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》

51、10)幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

52、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》

53、哪怕是一瞬间，我不曾疯狂过。但是，被关进这所医院的人全是狂人，而逍遥在外的全都是正常人。

54、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

55、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

56、所谓世人，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

57、按照伊藤整和平野谦1945年对“私小说”的分类：表达“生存的危机”感的，是破灭型；克服“生存的危机和破灭”，是调和型。

58、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

59、另收入《狗们》《多摩子的年轮蛋糕》《秸秆丈夫》三篇。将日本传统的文学形式“怪谈”与现代生活嫁接，在现代生活之上结出了妖娆的果实。

60、要读懂这句话其实也比较容易，你只需要懂太宰治写过的另外一句话就可以了：“我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻制和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。”

61、所以不仅没有勇气奋起抗争，而且连幸福，爱情也不明所以，往往承受不起，《人间失格》主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗”，最后灵肉一起湮灭。

62、大学时期太宰治积极参加左翼运动，同时开始过着放浪不羁的生活，曾与艺妓同居，毕业后走向消极，其间四次殉情未遂，三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。

63、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！

64、抑郁颓废，只是他人生中极为短暂的一种面貌罢了。

65、19)富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。

66、要读懂这句话其实也比较容易，你只需要懂太宰治写过的另外一句话就可以了：

67、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

68、所以别太瘦！——日本av女优，电影演员，歌手"我刚刚学了。可能在日本没有斗地主所以我经常输了。

69、新标准日本语初级下。35课。森：ぼくは、小野さんが作ったギョーザだったら、三十个は大丈夫ですよ。(森：要是小野做的饺子,我吃30个也没问题。)

70、后来，1936年，太宰治又在短篇小说《二十世纪旗手》里引用了这句话，作为副标题。

71、父母和哥哥姐姐在大屋里用餐，自己只能端着碗，坐在另一个小屋的角落。

72、「弱虫は、幸福をさえおそれるものです。綿で怪我するんです。幸福に傷つけられる事もあるんです」

73、后来，他在《苦恼年鉴》中，轻描淡写地形容自己家的大宅：

74、或许正如他在写到的古希腊诗人萨福一般：“以为纵身跃下山崖，就可以忘记思念”，灵魂破碎之后，我们在歌舞喧哗中继续苟且，他选择死亡，谁更好一点，只有上帝知道。

75、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。

76、由此，太宰治的小说往往刻意表现一种懦弱美学，《人间失格》里说：“懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。”

77、日本评论家奥野健男尝云以文学来说，对于他，坂口安吾为父，太宰治为母，他亦是算太宰治的一个知音，他解《人间失格》是“太宰治只为自己写作的作品，内在真实的内容自叙体”。

78、——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——日本小说家村上春树"必要是最确切的理想。

79、这篇文章是我十年所写，如今收入我的随笔《有时》。

80、危险就如同咖啡的苦涩，对于有觉悟的人来说，也不失为一种风味。