陶渊明简介

1、第一志向就是要像曾祖父一样，大干一番事业；第二志向就是要像外公一样，活得潇洒自在。

2、荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。

3、隆安二年，陶渊明加入桓玄幕，第二年奉命入京后他又直接回到了家。母亲病故后,陶渊明在家守了三年的孝,孝期-满，陶渊明便再度出仕,担任镇军将军刘裕的参军,不出所料,没过多久他又辞职跑了。义熙元年八月，陶渊明最后--次出仕，担任彭泽县令。

4、    渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》)的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》其一)，又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”(《与子俨等疏》)。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

5、《五柳先生传》中：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

6、陶渊明的几度出仕,使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,四 十岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难， 但再无出仕之念,最后在贫病交迫中去世，卒年六十三岁。

7、《咏荆轲》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首借史咏怀、托古言志的咏史诗。此诗以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举，充分地表现了诗人对黑暗政治、强暴势力的憎恶和铲强除暴的愿望。全诗有详有略的写作特点十分明显，大部分篇幅都用来写荆轲之行，以此着力渲染荆轲不畏强暴、义无反顾的慷慨悲壮之举；刺秦王的过程只以“图穷”以下四句简要叙述；诗的最后两句，体现了诗人对奇功不建的无限惋惜之情。此诗写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中别具一格。(陶渊明简介)。

8、小船在水面轻轻摇荡、漂浮着，微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊，踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片，两岸静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱，虫的独吟。阳光斜洒，洒满我回家的路。远远的，能看见那个宁静而温馨的茅屋，笼罩在淡烟里，飘渺虚无??(这是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的中国画，一缕一缕向我们走来，小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生活在那样的环境里，我们才知道，距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。)

9、据统计，陶渊明一生曾五次出来做官，那他每次出来做官是出于什么考量，又为何要辞官归去呢？我们只有彻底搞清楚了出仕和归隐的原因，才能真正读懂这位隐逸诗人的诗。

10、陶渊明的出现可以说惊艳了整个时代，使文坛中多了一丝艳丽；可以说芬芳了后世文人，使后世之内增添了阵阵芬芳；亦可以说弘扬了田园之乐，使那青葱之上点缀几分文雅。陶渊明人生的三大阶段，二十九岁之前他一个人生活在自己的小世界之中，书房，田园两点一线。那时的他风姿过人，聪慧绝伦。在战乱频频，虎视眈眈的社会之中，他就如一株白莲一般不与这如污泥般的社会同流合污。他坚信自己就是高洁的。“少年罕人事，游好于六经”。这就是当时的他最好的写照。 可是，迫于生计，他只好在29岁那年踏入仕途。身在官场之中的陶渊明，更是能体会到这个世界的黑暗与腐败，可是又有什么办法呢，凭一己之力怎么能改变这个社会呢，他唯一能做的就是在这个乱世中独善其身，茕茕孑立。可是，白莲就是白莲，其即使在淤泥之中生活的久了，叶片沾上了污泥，他依旧是高洁的代表。陶渊明身为白莲，怎么会为区区的五斗米而折腰呢？于是，他写下了。切公欢饮此，吾驾不可回。彻底辞职，又一次回到了田园之中。 行行循归路，计日望旧居，又一次回到田园之中的陶渊明，拿起了自己手中的锄头一下又一下地开垦出了自己人生之中的巅峰。他当时的生活虽说过得十分艰苦，可却过的比任何人都逍遥快。他的生活是晨兴理慌秽，带月荷锄归的辛勤劳作，是欢颜酌春酒，摘我园中蔬的潇洒自由是众鸟欣有托，吾亦爱吾庐的满意，是既耕亦己种，时还读我书的求知若渴。总之，那时的陶渊明，不再是名人陶侃之后，而仅仅是一个闲静少言，不慕荣利，好读书，性嗜酒的五柳先生罢了。 采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明，一生独爱菊花。也许如他一般隐世间而不争的思想吧！且这样的花中隐士，与世无争，有坚定明朗的态度，独我悠然的性情，不慕荣利的坦荡，开在整个秋天之中。即使是残菊一朵，他们也一定会义无反顾的，吐露自己的芬芳。

11、一气之下，当场就提交了离职报告《归去来兮辞》，走人了。

12、他的一生大致可以分为三个时代：二十九岁以前是一个时代，躬耕读书；二十九岁到四十一岁是一个时代，出门为吏，官场浸濡；四十二岁到六十三岁，彻底归隐，远离尘俗。

13、出生于一个衰落的世家，生活在晋宋易代之际。父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。

14、在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。

15、东晋时期，中国一直处于南北分立的状态。在东晋建国一百年后，被刘裕建立的宋朝取代。为与后来赵匡胤建立的宋朝相区别，故史家称刘裕所建立的宋为“刘宋”，称赵匡胤所建立的宋为“赵宋”。刘宋之后，南方又相继更替为齐、梁、陈三个政权。

16、此战役胜利后，刘裕的私利望欲迅速膨胀，引起了陶渊明的不满。为此陶渊明果断的离开他另寻高就。

17、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

18、聪颖的渊明为了颇示己志，写下《五柳先生传》，表明自己的心迹和志向。定居田园的他，性嗜酒、好读书、爱著文，他并没有在青青田园里荒芜自己，而是日日读书，日日写文，日日精进，日日书写他的生命华章。当他找到盛放内心命运的节点，欣然忘食，忘怀得失，这是一种表示，也是一种提醒，更是一种坚持。在田园山水里流连的渊明，创作了一篇篇脍炙人口的山水诗歌，“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”

19、陶渊明年轻的时候，曾经在自己住的房子前边栽了五棵柳树。他经常在柳荫下读书，读到高兴的地方，连饭也忘了吃。遇到使人忧愁的事，他就借酒浇愁。

20、唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。

21、可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。

22、义熙元年(公元405年)八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。义熙四年(公元408年)六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年(公元415年)，朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十四年(公元418年)，王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年(公元424年)，颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年(公元427年)，檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

23、这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”“高声”“哀风”“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。朱熹说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。”这是颇具眼力的。

24、陶渊明没有鞋子，王弘吩咐下的人帮他做鞋子。手下的人请示他陶渊明脚的大小，陶渊明便坐下来伸出脚让他们测量。

25、《始作镇军参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于下潠田舍获》《饮酒二十首(并序)》《止酒》《述酒》《责子》《有会而作》《蜡日》(37)