谦虚的现代事例

1、管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却替他解释说："管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。"鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管事的缺点，完全是爱惜管仲这个人才。

2、徐爱和席书一样，也不能理解“知行合一”，于是向王阳明请教。王阳明说：“空谈理论，你理解起来很麻烦，你举个例子吧。”(谦虚的现代事例)。

3、老人慌忙放下脚中的笔，对柳公权说："我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚混生活，怎么能为人师表呢?"小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写下几个字："写尽八缸水，砚染涝池黑;博取百家长，始得龙凤飞。"

4、王阳明叫他坐下，笑着说：“众人皆有，你怎么就没有？

5、在四川现代职业学院的三年生活中，可谓是五味陈杂，有喜有落，令人难忘，可以谈谈你是怎样度过的吗？

6、　　例如，他一旦领悟了某个禅理，就一遍遍地向法师和其他僧侣炫耀;更可笑的是，当法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至把任何人都不放在眼里，大有唯我独尊、不可一世之势。

7、通俗而言就是，良知，是人与生俱来的道德与智慧的直觉(直观)力，或是直觉(直观)的道德力和智慧力。见父自然知孝是道德，何尝又不是智慧？见强凌弱所以义愤填膺，因为我们判断这是错的，这是智慧，何尝又不是道德？

8、扁鹊大哥主要对付那些稍有不适便来寻医问诊的人，这类人对健康问题很关注，而扁鹊大哥正好能凭借自己的敏锐洞察力找出他们的症结所在，而且也不必超耗费太多的精力，只需开点补药就可以将这类人搞定。 (谦虚的现代事例)。

9、更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他认识到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸。

10、可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。

11、古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”

12、  开心与委屈是共存的，很多次，我被网络弄得崩溃过，被后台弄得郁闷过，被老师气得想打人！刘老经常会突然性的给你布置一些你想不到的任务，还有学习上，我在校时一直有一个梦想，就是在许耿老师专业课上，我能达到90分，然而老师一直都不肯满足我这个小希望。当然雨过总会天晴，在刘老的“压迫”下，我不断在进步，大二下学期，我也如愿的在许老师那门课上达到了90分。

13、比如得到一笔确凿的不义之财，我们最先出现的是对这份不义之财的是非评价，而不是行为、情绪和生理上的反应，这个是非评价就是良知。它先天而来，自动自发，不受你控制。

14、以前一直觉得做学校给你上职业规划的课只是为了算上一个学分，但是现在看来，职业规划真的很重要。

15、春秋战国时期，有位神医被尊为“医祖”，他就是“扁鹊”。

16、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。

17、从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

18、牛顿是科学史上的巨人之一。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人。”

19、 在学院的三年生活中，可谓是五味陈杂，有喜有落，令人难忘，可以谈谈你是怎样锻炼自身能力的？

20、诺贝尔写道：阿道尔弗雷德·诺贝尔他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人。

21、他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

22、扁鹊大哥擅长的是“事前控制”，具有敏锐的洞察力和战略眼光，能够帮助人们防患于未然。因此，如果在现代社会，扁鹊大哥应该比较适合去卖保险或者保健品——赶快保险，重视保健，一句“君有疾在腠理，不治将恐深”已足以让现代人提心吊胆。

23、　　一个人在任何时候都须懂得谦虚，所谓“满招损，谦受益”，时时保持谦虚方能以低姿态向他人学习，也才能有更多成长的机会。过多的炫耀只能证明自己的无知，收获一点点就自满自大，只能让自己止步不前，破坏潜心精进的心境。

24、春秋时期，有一对罕见的要好朋友，一个叫管仲，一个叫鲍叔牙。这两人后来都成了著名的政治家。

25、总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。

26、王阳明解释道：“见好色是知，喜好色是行。在见到好色时马上就喜好它了，不是在见了好色之后才起一个念头去喜好。闻到恶臭是知，讨厌恶臭是行。闻到恶臭时就开始讨厌了，不是在闻到恶臭之后才起一个念头去讨厌。”

27、捐赠200,000英镑用于修建学校，清真寺和医院

28、王阳明说过这样的话：“在心体上不能遗留一个念头，有如眼中不能吹进一丁点灰尘。一丁点能有多少呢？它能使人满眼天昏地暗了。这个念头不仅是指私念，即使美好的念头也不能有一点。例如，眼中放入一些金玉屑，眼睛就不能睁开。”

29、扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管放血，在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 

30、春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。

31、扁鹊二哥主要对付那些比较关注健康的大众“小”病人，这类人害怕大病的痛苦，扁鹊二哥正好能凭借自己的迅速、果断和干练，抓几服中药，以药到病除的神速将他们的小病治愈。 

32、回复(解读)，领取《最全新版征信解读报告(内部资料).pdf》；

33、 首先感谢学院领导、老师的培养与教育；感谢学院办公室d委宣传部老师给予我在工作上的指导。三年的大学生活让自己锻炼、成长了颇多；平时在学校思想、工作、学习上严格要求自己，用d的理论指导自己的日常生活，把严要求、高标准的思想融入到实际当中来，扎实学好专业知识、积极参加知识竞赛、主动做好爱校建校工作；在工作的同时锻炼自己，使自己全面发展，做一名新时代的现代大学生。

34、事上磨练就是存天理、去人欲，就是让自己的喜怒哀乐恰到好处，不可过分，这就是“和”，就是良知本体。我们事上磨练，就是要到人情事变上去练心，喜怒哀乐是人情，富贵、贫贱、患难、生死是事变，事变也只是在人情里，只要能在人情事变上致良知，那就是最好的练心，自然是最好的事上练。

35、忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。

36、据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。

37、事上磨练，通俗而言，就是要参与社会实践，在纷繁复杂的具体事务中锻造自己的心理素质，做到动静皆定，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，以此沉着冷静，正确应对，最后就进入“不动心”境界。

38、有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度”。事后陈毅对此担出意见：“怎么能让剧本上写出这样的话呢？让我陈毅听了往哪里钻呀？我要钻到桌子底下了！叫我脸红呀。请和作者商量一下，一定要把这句话改掉。”

39、司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。

40、 在实习岗位上干一行、爱一行、学一行。不要好高骛远、不过于拘谨、不为了表现而表现、不做“闪客”，虚心求教老同事，积极主动做好力所能及的事情，努力为公司创造价值。开始实习存在学校生活与社会工作生活的过度，存在适应期，但自己克服两者之间的矛盾，很快融入到公司的企业文化和作息时间中去。且在实习中，协助辅导员做好顶岗实习期间同学的稳定工作。在实习期间，了解专业同学在各个单位岗位实习情况，了解同学们的思想动态，积极与辅导员沟通，并对有消极想法的同学做好思想工作。

41、富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。

42、王阳明马上解释说：“天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。

43、戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么?”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。

44、(1)面试时本来应该全面展现自己的优点，但是小明却为了表现谦虚说自己，这个项目不如小李，那个项目不如小王，最终因为被面试官认为能力太差而淘汰。

45、这些对良知的赞美之词大有“良知在手，天下我有”的意味，良知真的无所不能吗？

46、一个职场人，理论上是为组织创造价值的，这样组织才能生存和发展，个人也能得到相应的利益；个人为组织创造的价值越多，晋升的机会也就越多。现实中，个人想为组织创造更多的价值，手里必须掌握更多的资源。更实际一点，要想掌握更多的资源，必须先有职位的晋升。在职位的晋升上，谦让的姿态是要做的，但不能做得太彻底。做得太彻底，一是领导会觉得不够上进，二是晋升的机会稍纵即逝，过了这个村没这个店。

47、而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。所以只有家里人知道大哥的医术高明，连村里人都不知道大哥的水平。

48、如果我们用现代心理学来描述“良知”，就是这样的：当我们面对一个情境时，它不会导致我们的直接反应，而会不由自主地产生一个快速评价思维，这个评价思维不是深思熟虑或理性推理的结果，而是自动闪现，迅如闪电，如你所知，这个评价思维就是良知。

49、一天，管仲在街上碰上了年龄相仿的鲍叔牙，两个人攀谈起来，结果越谈越投机，越谈越觉得志趣相近，两人就相约结为朋友。

50、有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行啊。”

51、下面这个故事极透彻地说明了这个观点。王阳明的弟子薛侃有一天在花园中除草时，付出了许多汗水，所以哀叹道：“为什么天地之间，善难培养，恶难铲除？！”

52、叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。

53、我们于此可以知道，无善无恶就是本心最自然的状态，它是心的本体。

54、有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度，”事后内陆对此担出意见：“怎么能让剧本上写出这样的话呢?让我陈毅听了往哪里钻呀?我要钻到桌子底下了!叫我脸红呀。请和作者商量一下，一定要把这句话改掉。

55、王阳明摆出一副惊骇的样子：“知行就是一回事，我说‘合’都欠妥了。”

56、这里所讲的一切情况都是私，唯有你自己清楚。这就是良知，良知就是自己知道而别人不知道。你必须认真省察克治，心中万不可有丝毫偏离而枉人是非，这就是致良知了。如果抛开事物去修行，反而处处落空，得不到心学的真谛。”

57、王阳明问：“这要看黄金在什么地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢？”

58、孩子说："青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？"孔子无言以对。他惭愧地对学生说，"我不如他，他可以做我的老师啊！"

59、王阳明扫视众弟子，先诵了自己的一首诗：“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。”

60、孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号?”

61、可是牛顿没有听取朋友的好意劝告，轻易发表自己的著作，而是经过长时间一丝不苟的反复验证和计算，确认正确无误后，才于1687年7月将《自然哲学的数学原理》发表于世。

62、　　两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”?

63、三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。

64、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。

65、一次，魏文王问扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”

66、贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说：“不敢当，我就是贝罗尼。”三位英国妇女大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个红着脸跑掉了。

67、王阳明当时就在花园赏花，听到薛侃的叹息，立即察觉到传播心学世界观的机会来了，于是接口道：“你就没培养善，也没有铲除恶。”

68、由于心即是理，心外无事、心外无物，心的本体是无善无恶，所以天地万物也应该无善无恶。这就是王阳明的世界观：天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。

69、这个故事充分的表明：人不可不谦虚，一旦不谦虚，将会祸端骤起，不利于己。

70、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：“你和老师比，谁的才能高?”戴震回答：“我的水平低。”

71、马内在结束与莱斯特城的比赛之后，被球迷记录他在打扫一座位于利物浦市的清真寺厕所，在视频中的马内往水桶中装水，旁边的男孩则帮助马内一起清洗厕所的地板，在社交媒体上，歌迷称赞他表现出谦虚的态度。

72、王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作来修行？”

73、王阳明针对此症，对陆澄说：“人须在事上磨练做功夫，乃有益。

74、▋ 李碧华《胭脂扣》：如花美眷，难抵似水流年

75、刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。

76、孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。

77、这种‘善恶’都是由你的私意产生，所以就是错误的。”

78、王阳明道：“这种人是被私欲遮蔽了，所以知行分为两截。《大学》中有两句话叫‘如好好色’‘如恶恶臭’，说的就是知行合一的问题。”

79、有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行啊。”

80、所以说，天下的万事万物哪里有善恶之分？都是人强行加到它上面的。同样是一座大山，旅游的人就认为它是善的，有急事要翻越它的人就认为是恶的。同样一个人，在朋友心中是善的，而到了他的敌人心中，他就是十恶不赦的。”

81、这些问题的答案很简单：他们的人生观出了问题。用王阳明的话讲就是：他们的心，失去了本体。所谓失去本体，其实就是良知被遮蔽，不能正常工作了。所以王阳明说，有善有恶意之动。良知一旦被遮蔽，所发出的意(念头)就有了善恶，而有了善恶之后，又不肯为善去恶，所以人生观就有了善恶。

82、由于心即是理，心外无事、心外无物，心的本体是无善无恶，所以天地万物也应该无善无恶。这就是王阳明的世界观：天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。

83、吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”

84、肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”

85、在利物浦与皇家马德里的欧冠决赛前，马内向塞内加尔的小村庄班巴利捐赠300件利物浦球衣，虽然利物浦最终1-3的比分不敌皇家马德里，但是马内这个举动也受到不少球迷的赞赏。在次年，马内帮助利物浦获得欧冠冠军，这也是上天对这位谦虚努力球员的最大眷顾。

86、　　“哦，原来是这样啊，”法师以一种特殊的口吻说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”

87、扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

88、大学时光荏苒，转眼三年时光已经快过去，在这三年里，一直保持积极向上的心态，时刻以高标准要求自己，同时也妥善处理好学习与工作之间的关系，努力做到全面发展，培养健全的人格与止于至善的做人做事理念。三年在校期间参加了学院20202019级爱校建校工作；学院第八期、第九期、第十期d校培训组织培训工作等，都取得了不错的成绩，同时自己也在此过程中锻炼了自己。并了解时事政治，关注本专业相关的发展动态，紧跟时代发展的步伐。且积极参加学院举办的各种活动,丰富自己的大学生活,让自己的生活变得更有意义。

89、　　“没有，没有。”小沙弥高高兴兴地说，“它开放和闭合都是静悄悄的，哪会吵我呢?”