曾仕强语录

1、27)你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分，都是女的在做主。

2、老人无德，一家灾殃。子女不孝，没有福报。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。

3、各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。(曾仕强语录)。

4、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久的。

5、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。(曾仕强语录)。

6、　　人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

7、是啊，每个人都有自己的看法和见解，但只要能胜利，其实就是一种不错的方法，值得学习的方法，值得借鉴的方法。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下曾仕强的语录，能找到力量！文字如下：

8、讲良心，自己管好自己，是易经给我们最好的启示。

9、(成大事必须依靠的6种人和十种习惯)需遇到五种人：1高人开悟，2贵人相助，3内人支柱，4对手(敌人)鼓舞，5小人成就，6强人帮扶；十种习惯：①敢于决断②挑战弱点③突破困境④抓住机遇⑤发挥强项⑥调整心态⑦立即行动⑧善于交往⑨重视规划⑩组织团队。你不成功，要么缺人本要么少习惯

10、古今中外只有一条规律：所有的人都要自作自受。

11、中国人喜欢管人却不喜欢被人管，大的管大地盘，小的管小地盘，彼此都尽力满足“由我管”的欲求。中国人一旦觉得被管，不自由了，就要想办法把管他的人气死

12、制宪会议确定的，其目的是为避免专断独行的现象，而不是为了提高效率。它的目的不是避免摩擦，而是通过三个部门分享统治权力时不可避免的摩擦来使人民避免遭受独裁的宰制。布兰迪斯摘自路易斯亨金《宪政、民主、对外事务》

13、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

14、中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。

15、一个人正如一只时钟，是以他的行动来定其价值的。潘尼

16、对于中国人的管理而言：中国人，不能管，只能理。

17、专制的国家没有任何基本法律，也没有法律的保卫机构。(法国)孟德斯鸠《论法的精神》

18、21)现代人不妨听父母之命，让父母给些指导建议，听媒妁之言，找个德高望重的人牵线，还有要门当户对，要找个有共同兴趣爱好，家庭背景差不多的人。

19、宋思明：我希望能在物质上帮助你，并且最终让你获得精神上的快乐。

20、25)一切皆有可能。不要认为不可能。不可能也会变成可能。街上很多漂亮女人嫁个丑老公，帅小伙娶个丑女。

21、　　从国内企业来看，现在比较流行的就是美国式管理、日本式管理，还有中国式管理。美国式管理强调专业性，重视专业知识；日本式管理关注一致性，重视团体精神；而中国式管理注重变动性，一切看情况。以上例子仅是说明管理的区域性是根据其所在地的文化环境来区别的。

22、23)一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。

23、14)女人不要讲，没有我，你有今天吗?这样很愚蠢。你不讲，人家很感谢你。你一讲，人家没有面子，你就给对方很大的恩情压力。人情不讨，它永远存在。

24、5)没有结果的恋爱，不算真正的恋爱。由恋爱而结婚，才是真正的爱。

25、2)怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。

26、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

27、法制数变，国家之大患。(清)申涵煜《省心短语》

28、36)只要脑海里没有离婚的观念，你就可以放心的吵。只要有离婚的观念，你就没有资格吵架。要适当的宣泄，适当的发脾气。

29、我觉得人生就是一大课堂，能把一片空白变成一大染缸哈，十八般武艺全部都会。——《蜗居》郭海藻感慨姐姐的炒菜技术

30、有很多老板都跟我讲，我不是不放心我的干部，而是他们老慢半拍呀！

31、什么叫做孝?上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教?就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。

32、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

33、(别嫌工资少，高薪的条件你符合几条？)忠诚；敬业；积极；负责；效率；结果；沟通；团队；进取；低调；成本；感恩。

34、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。《易经》

35、　　中国人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。

36、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

37、8)吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小;不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养;多原谅，少责备;生气的时候先调整，调整不了就不说话;理直要气和，得理要饶人。

38、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

39、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人“你办事，我放心”的心理需求。

40、37)当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。

41、其次，就是很喜欢巴结别人的那一种，他们有事没事儿，就喜欢巴结人家，当然，他们也不是什么人都会去巴结的，他们巴结的一些人，都是比他有能力的人，有钱有势的人，他们想要通过这些有权势的人那里获得一点机会，赚钱的机会，发财的机会。

42、(解释)别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；

43、这里又提到安人，曾仕强教授所提倡的中国式管理实际上就是基于中国传统伦理，仁的概念所提出的以人为本的理论。

44、在家，家和万事兴;出外，把每一个人都当成朋友。

45、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。

46、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

47、家，只是一个字，却是在经历了纷纷扰扰的世间情，世间事，世间人纠缠喧嚣之后，一个最温暖的去处。

48、天下没有法治，也没有人治。西方人是用法治来实施人治，中国人是用人治来实施法治。

49、因为想抢功劳。实际上，功劳是不存在的。做为中国人，千万记住：功没过存。你的功劳再大，有天那么大，后代子孙也会把你忘光光；一家公司，你是创办人，你当初花多少力气，有多少功劳，不用十年，没有人会记得。人家会把你的功劳一笔勾销，但是你的过失永远存在。

50、都说我们是“酒桌文化”，其实在传统观念当中，无论是酒还是麻将，都是一种经营人际关系的手段，这当中的前提是适可而止四个字！

51、要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。希契科克

52、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善此刻。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。作者:朗费罗

53、9)家里不是讲道理的，家里是讲亲情的地方，只有用亲情来感动;将心比心，给对方面子;做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。

54、海藻也不知道这种漫漫长夜她一个人可以坚持过多久，爱情这东西，看样子是很空泛的。具体到实际，你要有固定的性生活，你要每天在一起吃饭，每天在一起讨论家里的事情，睡在一张床上，周末出去逛街。否则，爱情就剩下一张空壳了。爱情最终只有两条路，一条是结婚了，一条是死掉了。——《蜗居》旁白

55、当老板的一定记住：做大不如做强，做强不如做久，做久不如做得有价值！

56、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

57、治理的节制工作是务使实际运动合乎于计划。戈茨

58、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

59、(21世纪的领导力)九种最重要：愿景比管控更重要；信念比指标更重要；人才比战略更重要；团队比个人更重要；授权比命令更重要；平等比权威更重要；均衡比魄力更重要；理智比激情更重要；真诚比体面更重要。真正的领导力不是看你多有激情、魄力，而是看你是否有多元、均衡的能力。

60、只要不死，就会坚持走到底，持有这样的信念的人，不成功，那真没有天理。当然坚持走到底，也是要考虑智商的，也就是技术，不能蛮着往下走，就认为一定成功，那这样的成功，又失去了意义。

61、要是我们只限于梦想，那么谁来使生活成为美丽的呢？高尔基

62、人为什么越有钱越小气，就倒过来说，因为小气所以才这么有钱。

63、又是一块钱，可生活就是由许许多多的一块钱构成的。一块钱可以为你带来快乐，也可以为你带来悲伤。一块钱很渺小，可一块钱又暗藏能量。不晓得今天的这个一块钱，会不会是以后的一块钱呢?——《蜗居》旁白

64、这样你才能事半功倍地做事，做自己的梦，走自己的路。如果你个人也没有什么能力，其实也没有关系，只要你会拉拢人才，会做人，一样能吸引到一群有能力的人为你做事，就是古代的汉高祖刘邦一样，本事平平，却能识人，知道把什么样的人摆在什么位置，让一个人的能力发挥到极致，这就是他的能力。

65、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

66、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》

67、(成功经营者的7个总结)人人都希望做真善美的事业；上下同欲者胜；你能站多高，就能看多远；利益是团队的前提，精神是团队的灵魂；领导是领导思想，管理是管理能力，经营是经营筹码；市场竞争的最高原则是：利战而不怒战，重战而不好战；小成功靠个人，大成功靠团队.

68、一个人求上进，最安全的(方式)就是修养自己的品德。

69、美国人擅长打固定靶，日本人擅长打活动靶，中国人擅长打飞靶。

70、做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。

71、如果立法者一开始就不集中注意力去建立公民的财产和地位的平等，那么，他的一切努力都将徒劳无益。(法国)马布利《论法制或法律的原则》

72、任何事情先认真看清楚，不要人云亦云，不要道听途说。

73、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

74、千万不要把别人走的路，你再去走一遍，那样即便能成功，也轮不到你。在我们这个社会，想要成功，必须拿一点新鲜的，不一样的东西出来，这样才能吸引到别人来支持你，投资你，与你合伙。

75、26)要了解自己以后，才可能了解别人。?知人容易，知道自己很难。你怎么才能找到自己想要找的人呢!

76、语录持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

77、以前的人都是老师写一个推荐书，他就起来了。老师打个电话，他就有很多机会了。以前在山上学了半天，老师说你可以下山了，你到哪一个国家去，他就去了。只要说我的老师是谁，他就会有很多的机会。

78、时间，每一天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人

79、中国人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。

80、14)爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

81、2018年11月11日19时54分，曾仕强在台湾安详辞世，享年84岁。

82、一个人到了一个(新)地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

83、所以我很坦白讲，一个人幸运不幸运，只看三件事情而已：第一个，你有没有好的父兄

84、只须希望而没有行动的人，只能靠做梦来收获所得。佚名

85、就如马云所言一样，“今天会很残酷，明天会更残酷，后天会很美好，但大部分人会死在明天晚上。”能熬下去的人，就能看到后天美好的太阳，就能迎来最终的胜利。而熬不下去的人，就会死在明天的晚上。

86、人生在世，谁也走不出家庭这个圈圈，即使单身主义者，也有与家族割不断的联系，也还要生活在祖国这个大家庭里。家庭是构成社会的基本单位，家庭是爱情筑就的温暖的小巢，家庭是男人和女人避风的港湾。

87、国王，能够说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自我。茨威格

88、2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。

89、11)只有性爱称为唯爱婚姻，是不会美满的。生物性的爱，具有局限性，结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

90、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》

91、人之所以慷慨，是因为拥有的比付出的多。人的贪念就在于得到的太容易。宋思明

92、中国人很了不起，为人经商，最高的境界是什么？

93、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。茨威格团队的重要性的句子_管理语录团队的重要性的句子_管理语录_《西游记》的五人团队分别代表了马斯诺五个层次的需求。猪八戒的需求是生理，沙和尚的需求是安全，白龙的需求是归属，唐僧的需求是荣誉，孙悟空的需求是实现自我价值。所以他们取经的目的需求不一样，价值观不一样，所以一路上的行为就很好理解了。八戒偷懒、沙僧撮合、白龙无闻、唐僧哭啼、悟空拼命。

94、因为你只要三天不读书，你的语言就乏味，老讲那么几句话，人家听了就讨厌。你老讲同样的话，你脸部的表情也没有变化，一成不变，那就叫做面目可憎。有些人的面目就是让人很憎恶，听他的话就觉得很乏味，一个重要原因，就是不读书。

95、三分法会使我们很快乐。把是与非合在一起讲，把善与恶合在一起讲。不讲是，还是不是，讲到时候再看看，就给出了第三个答案，有了弹性的余地。站在没有意见的立场，讲你自己的意见，别人是很容易听进去的。我们是二合而不是二选一。想到一定，就马上反应到不一定;想到公平，马上反应到不公平。公平不是大家都一样，大家都不一样才是公平的。不合理的平等，才让大家感觉不平等，平等就该是立足点的平等，然后出现高高矮矮的现象。