马丁海德格尔名言

1、　　人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔

2、《形而上学的基本概念》，全集第29/30卷，赵卫国译。

3、我们绝不应该让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你可以挑战它。

4、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。

5、德国哲学家马丁•海德格尔(MartinHeidegger，1889－1976年)被公认为20世纪西方最重要的思想家之他的哲学对于20世纪西方哲学以及人文科学诸领域产生了重要影响。

6、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

7、《孟子·公孙丑章句上》：仁者如射.射者正己而后发,发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

8、《同一与差异》，全集第11卷，孙周兴、陈小文、余明锋译。

9、海德格尔在《存在与时间》一书中曾引用柏拉图的这段话：“当你们用‘存在着’这个词的时候显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思，不过我们也曾相信懂得它，但是我们现在却茫然失措了”。然后他说柏拉图当时指出人人都熟悉的“存在”的意思其实并没有人真正懂得。这个问题直到2000年后的今天还没有解决，而他就是要来重新提出并解决这个“在”的意义的问题。

10、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

11、Was heißt Denken? (1951-52) 《什么叫思想？》

12、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

13、为什么马丁海德格尔说“科学家是当代最悲惨的奴隶”？科学家在我们这个社会其实是默默无闻的，我们对于科学家总有一种无法靠近的距离感，但是科学家却在我们对社会进步和发展中起了巨大的作用，可以说，没有科学家，就没有科技。第马丁海德格尔所说科学家是“奴隶”，其实并不是指的是对于科学家在人格层面的歧视，而是指一种状态，指的是一种被束缚和不自由的状态，人类更加注重的是科技本身，很大程度上，人类对于科技研发之后的科研人员是比较忽视的，如果没有研发出什么有利于人类生存发展的科技，科研人员在人们眼中就没有意义。虽然说马丁海德格尔说科学家是奴隶，但是他批判的不是科学家，而是那种不反思科技的本质只盲目推动科技发展这一行为本身。

14、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

15、《存在与时间》一书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识，把存在当作存在者来研究的传统。同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。

16、人生的本质是诗意的，人是诗意地栖息在大地上的。

17、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。--海德格尔

18、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。

19、思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。--海德格尔

20、是理解海德格尔早年思想的起源以及海氏早期和晚期思想基础的重要文献，它包含了海德格尔从1918年至1921年的三篇讲座稿：《宗教现象学导论》、《奥古斯丁与新柏拉图主义》和《中世纪神秘主义的哲学基础》，但其中第三篇只是一个粗略的提纲。

21、男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的乳房，希望获得母性的温暖。

22、经历丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。——海德格尔

23、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。——海德格尔

24、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。

25、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

26、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔

27、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

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29、德文版《海德格尔全集》规划达102卷，是全集规划卷数最多的哲学家之一。从1975年出版第一本《海德格尔全集》开始，截至目前，在40多年的时间里，德文版全集已经出版了93卷。

30、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

31、从整体上看，海德格尔在本书中所作的这些阐释不仅关乎海德格尔对德国古典哲学的整体评判，而且根本地关乎海德格尔对西方思想之既有历程与未来态势的整体思考。

32、　　思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

33、相对于海德格尔的《存在与时间》而言，《时间概念史导论》具有其独特的重要性。主要是由于《海德格尔文集:时间概念史导论》比《存在与时间》多出了五分之二的篇幅，而这部分内容基本上就是对胡塞尔现象学的若干重要论题的讨论，并从中开掘出了经过海氏重新表达的关于“存在本身”的问题。

34、在1941年重印时候，海德格尔删除了在《存在与时间》上给胡塞尔的献词，并声称他这样做是受到出版商马斯·尼米尔(MaxNiemeyer)的压力。

35、《从思想的经验而来》，全集第13卷，孙周兴、杨光、余明锋译。

36、《论哲学的规定》，全集第56/57卷，孙周兴、高松译。

37、我们绝不应该让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你可以挑战它。

38、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

39、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

40、存在是存在者的存在，存在者的存在是该存在者影响或相互影响其他存在者的根源，是被其他有意识的能力存在者认识和利用的根源。

41、海德格尔晚年自编的论文集，汇集了海德格尔自1919年至1961年间所做的重要文章十四篇，特别可以呈现海德格尔在近半个世纪的思路历程。

42、08 向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

43、　　思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。——海德格尔

44、　　良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔

45、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

46、父亲弗里德里希·海德格尔在当地镇上的天主教教堂任司事，母亲也是天主教徒。在天主教教会的资助下1903-1906年到梅斯基尔希以南50公里外的康斯坦兹读中学，为将来的牧师职业作准备，1906-1909年在弗莱堡的文科学校上学。在这六年里他学习了希腊文，此后，除战争年代外，他每日必读希腊原著。他还学习了拉丁文。