篡改造句
1、Mymomlikescooking,andshecookseveryday.
2、7)一大堆胡编乱造的行业现象分析加上怎么分钱的数据让人头晕脑涨。
3、解释：用作伪的手段改动或曲解(理论、政策等)。
4、最后一个技术特点叫智能合约，智能合约是基于这些可信的不可篡改的数据，可以自动化的执行一些预先定义好的规则和条款。以保险为例，如果说每个人的信息(包括医疗信息和风险发生的信息)都是真实可信的，那就很容易的在一些标准化的保险产品中，去进行自动化的理赔。
5、篡改密码的人是西昌某中学的吉某某。他因为自己没考好，感到升学无望，心理不平衡。为泄私愤于是在家中通过自己手机，登录中考志愿填报系统，猜中密码后篡改了上百名同学的中考志愿。
6、无民事行为能力人或者限制民事行为能力人所立的遗嘱无效。之所以遗嘱无效是因为《民法典》不认可无民事行为能力人或者限制民事行为能力人具备作出立遗嘱这一法律行为的资格，即使立下符合法定形式的遗嘱，《民法典》也不认可其效力。
7、一旦信息经过验证并添加至区块链，就会永久的存储起来，除非能够同时控制住系统中超过51%的节点，否则单个节点上对数据库的修改是无效的，因此区块链的数据稳定性和可靠性极高。
8、此事发生后，有关人员对志愿填报系统进行漏洞检查，发现系统存在验证机制漏洞等问题。所以，给了吉某某这个改别人志愿的机会。
9、25)他们根本不调查,全部听由崔永财的胡说八道、胡编乱造、胡诌八列、胡诌八扯、没事实、没根据的一处演技拙劣的闹剧。
10、29)我们要做的事太多，我哪有时间去应对这么多的明枪暗箭。我们是用事实说话的，这样做事的反而得不到社会的理解，反倒那些捏造事实、胡编乱造的东西有市场，有人相信。这不是我个人的悲哀，是整个社会的悲哀。
11、28)大部分得分较低的记叙，除了语言贫乏、结构混乱的文章外，往往是那些无病呻吟、胡编乱造、穿靴戴帽的文章。
12、第三个叫做共识机制，就是所有记账节点之间怎么达成共识，去认定一个记录的有效性，这既是认定的手段，也是防止篡改的手段。区块链提出了四种不同的共识机制，适用于不同的应用场景，在效率和安全性之间取得平衡。以比特币为例，采用的是工作量证明，只有在控制了全网超过51%的记账节点的情况下，才有可能伪造出一条不存在的记录。当加入区块链的节点足够多的时候，这基本上不可能，从而杜绝了造假的可能。
13、Colu是首个允许其它企业发行数字资产的企业，他们可以将各种资产来“代币化”让许多人影响深刻。尽管免费的比特币钱包Counerparty也允许发行简单的代币，并且在其他钱包持有者之间进行交易，Colu的代币可以设置有各种状态和类型，能够脱离或者重新回到这个系统，并且当在区块链上存储数据过大的时候能够将数据存储在BitTorrent的网络上。
14、恋爱中，有的人很理智，知道不是自己的爱情，哪怕心里再痛苦，他们就会果断的放手；而有的人，明知道不会有结果，留不住对方，但还是不甘心，非要再努力去爱。下面星妹给大家分享几个星座的人，他们更容易出现，明明知道留不住，但还是不甘心。
15、然而，这样的市场景象，虽然让人觉得受到一个物资匮乏时期的影响，但是给人印象最深的是：不管是看到那些美味的食品，还是那许许多多似乎真的没有什么用处的东西(谁知道呢？)，这都呈现出一种活力，是些令人心旷神怡的东西、轻松愉快的东西，买卖过程中为之一振的东西，因为这个过程常常在别的地方彻底变得奢华浮夸，也互不信任，甚至带着些许鄙视——一种普遍的、优美的指舞，纵横穿越在市场区域，一种手脚灵活自如的轻舞。
16、Notlong.Itcooksprettyfast.Afterthat,eatitwiththesesamesauce.
17、不同层次的大学殿堂，对一个人开启人生有决定性的作用。虽然说三百六十行，行行出状元，但是对一路披荆斩棘的学生们来说，只有前进的路，没有退后的途。选择不断的求学，就是他们前进的动力，前行的目标。
18、裹着女人的光明天地。你的双手，穿越秋天，掀开欢乐的时光
19、王锷：《孔子诗论》应该定名为《孔子诗传》？
20、词语释义：词典附录修订本参考资料：天南地北，无所不谈。如：他们一碰在一起，就说东道西的聊个没完。亦作说东谈西。
21、星期叁，一个联邦法院正式对小詹姆斯?丰德伦提起刑事起诉，指控他明知故犯地阴谋将机密情报传递给一个外国特务。
22、(乔治·奥威尔著，《1984》，韩阳、王喆译，华中师范大学出版社，2016)
23、我希望阳光很暖，微风不燥，时光未老，朋友不散，爱人不离。
24、钱锺书强调“诗藉文字语言，安身立命”，完全正确；但必须补充的是，所有与“言”相对的“意”都要借文字语言安身立命，难有例外，并非独以诗歌为然。这里所说的意，其内涵除了最基本的意思、意义，还应包括“情态”“意趣”等，有时后者更为重要。无论意思还是情态，它们都只能寓于词中，而且也总是意随词变，不可能“离而不著”，就诗而言，绝对如此，而叙事说理之文则有如下三种不同的情况：
25、就以这种修为认可：无论多远，我们都要一起开放一起凋零
26、虞先生：前三篇是因为《清华简》出来才写的。其中第二篇《由清华简〈尹诰〉论〈古文尚书•咸有一德〉之性质》主要讨论今存《古文尚书·咸有一德》到底是一篇什么性质的文章，也就涉及到最为敏感、争论也最为激烈的《古文尚书》是真是伪问题。很多人粗看我的文章，或者没看我的文章，就以为我是主张《古文尚书》不伪的，这实在是让我感到冤屈，甚至有点让我感到他们看待我的文章就像看待《古文尚书》非真即伪那样简单。其实我对这个问题思考的要比一般人不说深得多，至少多得多。为什么？我大概在十年前，有过一个计划，就是要将朱熹、梅鷟以还，尤其是阎若璩以来三百多年所有有关《古文尚书》真伪之争的著作全部汇集在一起，供学界细心、彻底地研究因真伪而涉及的各种问题。初步估算下来，光专著就有20000页，论文和附说还不算。你可以想见，这么多的篇幅，它所涉及的已经不仅仅是《古文尚书》本身的真伪，而是关涉到其他各种天文地理等等的考证与认识。表面上看是《尚书》真伪史，实质上已经是三百年学术史的一个重要组成部分，其中有材料，有方法，都需要重新梳理。这本来是很好的一个选题，后来由于扬州大学中标了国家重大课题《尚书集成》，虽然他们不一定有我这个想法或理念，但内容已经覆盖了我的计划，所以也就搁置了。
27、我们各自都要好好的学习和生活，我再也不能那么优柔寡断，犹豫不决了，明知道最后也不会有结果，还不如快点让自己狠下心来，忘掉你，谢谢你，尽管现在还有点不舍，我还是喜欢你，但是，我知道我们没有以后的，这一次说什么也不能回头。加油，尽管今后的生活我们没有彼此也希望你能好好生活的，忘了我，要好好生活。
28、这样的事时有发生的，我知道这是本人的劣根性所在：明知故犯却又顽固不改，只会在事后醒悟然后摆出后悔的姿态。
29、我不敢轻易念起你的名字，惟恐风一吹就放走眼睛里的亲人
30、明知故犯是对《兄弟法则》的真谛的最大侮辱。
31、科学道德规范中的明知故犯不仅对个人，而且对社会构成严重的犯罪。
32、有些事，虽然我们知道这样做不好，但却明知故犯。
33、对三代或三代以前为数不多真实的或记忆中的显赫旧姓予以褒赐，作为一种政治上的安抚羁縻，以达到稳定政局之目的。
34、对于这种有嫉妒心的孩子来说，他们缺乏他人的认可。因此，如果身边的人能看到他做得好的地方，提升了他的自我价值感，就不会有这么强烈的嫉妒心了。
35、这是毡帐庙宇。你也一样，在不动声色的巅峰上，高高端坐
36、案例一 张某与妻子王某育有一女张甲和一子张乙。张某和妻子王某分别于2006年和2007年去世。2008年，张甲与张乙因分割遗产产生纠纷，张甲起诉张乙要求分割遗产。张乙提交父亲张某和母亲王某2005年立下的遗嘱，二人的遗嘱均记载所有遗产由张乙继承，他人不得干涉。张乙据此要求继承父母全部遗产。张甲称，弟弟张乙与父母关系恶劣，父母晚年张乙未曾尽到一点赡养义务，为了争夺父母遗产，2004年至2005年张乙经常到父母家中闹事，滋扰父母，有两次因为张乙在家中打砸，父母还报了警，警察上门处置过。经法院调取公安机关报警记录及询问笔录。张某和王某在接受公安机关询问时，均表示张乙多次上门是为了争夺财产。张乙要求父母将名下房屋过户至其名下，张某和王某不同意，后张乙又要求父母写下遗嘱由张乙继承房屋，张某和王某仍不同意，张乙就多次上门滋扰。张乙在接受公安机关询问时承认曾要求父母写遗嘱由其继承房屋，但是否认上门闹事，砸坏父母家物品是因为家庭琐事。法院经审查认为，现有证据足以证明张乙曾为了遗嘱上门滋扰其父母，张某和王某的遗嘱系受到胁迫所立，属无效遗嘱，法院按照法定继承处分张某和王某的遗产。
37、如果这四张票根，被一直小心地保存着。那么，无论时光在记忆里如何篡改，无论岁月在皮肤上如何雕刻，但是这四张票根所定义出的某一段时空，却永恒地存在着。
38、对于那些明知故犯，以身试法的执法人员，应该从重量刑，以维护法律尊严。
39、而随着诸如医疗信息数字化、个人征信体系等国家系统性工程的推进，越来越多的权威数据源出现，如果能够将这些数据引入并存储在区块链上，将成为伴随每一个人的数字身份，这上面的数据真实可信，无法篡改，实时同步，终身有效，对于投保人的风险管理将带来莫大的益处。
40、当然《民法典》的规定并不是要求遗嘱人立遗嘱时一并将必留份写进遗嘱，《民法典》更关注的是遗产经过遗嘱的处理是否还留有必要的份额，也就是遗嘱人如果有100万元遗产，他将其中50万元通过遗嘱指定一个继承人继承，剩下50万元其他继承人可以依据法定继承方式继承，那么无劳动能力又无生活来源的继承人可以获得必要的遗产，遗嘱也就不受必留份的限制。
41、火炉很暖毡铺很矮，盘膝而坐的亲族，都是传说中的驯马手
42、狭义来讲，区块链是一种按照时间顺序将数据区块以顺序相连的方式组合成的一种链式数据结构，并以密码学方式保证的不可篡改和不可伪造的分布式账本。广义来讲，区块链技术是利用块链式数据结构来验证与存储数据、利用分布式节点共识算法来生成和更新数据、利用密码学的方式保证数据传输和访问的安全、利用由自动化脚本代码组成的智能合约来编程和操作数据的一种全新的分布式基础架构与计算范式。
43、你有没有遇到这样一个人，明知道你们不会有结果，明知你们有一天会分离，但你还是想拉住他的手，陪他走完一段路！
44、无效是法律对一个行为最为严厉的否定性评价。无效就意味着一个行为不会获得法律的保护。在现代法治国家，社会主体的一言一行都需要遵循法律规定，逾越法律底线、超过法律范围不仅会丧失权利，还会遭受法律的惩治。遗嘱的无效，最明确的后果就是否定遗嘱内容，遗嘱中对遗产的处理方案不会获得保护，全部或者部分遗产将根据法定继承等方式处置。遗愿未能得偿，从哪一个方面都不是一件令人愉悦的事情。因此，订立遗嘱的核心考量一定是确保遗嘱能够产生效力，不要触碰遗嘱无效的红线。
45、虞先生：上博简第一本由马承源先生整理的竹简《诗论》，他定名为《孔子诗论》，我看里面老师和学生问答形式非常明确，层次很分明，分明就是典型的古代师弟子传授的记录，他不一定都限于孔子的说法，或许也夹杂着弟子或弟子的弟子的说法，所以我觉得应该定名为“孔门诗传”。《夏小正》收录在《大戴礼记》中，这篇古籍中已经将传与训诂附着在经文下。《夏小正》经文产生很早，这有专家考证，但我觉得将传与训诂附在经文下面，一定是后来的人做的。因为古代的经与传、记、说等都是分开别行的，它的传文具体是什么年代，历来少有考证，我通过对它的语法和词汇、解释语形式的分析，推测而其年代上限稍晚于《公羊传》，其中可能有孔子的口授言语，等到七十子后学本孔子的意思，递相传授，又各本私意推阐老师的说法，附益增饰，积句成文，纂简成篇，才渐渐成规模。再到戴德整理七十子后学篇章文字，才重新排比整齐，将传文附于经文之下。我对注疏学研究的过程很长，发表的就这两篇而已，其他文稿有待修正后逐渐刊出。
46、迷信野道,报酬的气鼓鼓候窜改的确会带去更加频简和更阔重的极度地气鼓鼓,如冷浪、暴风雨、大水、做早乃至持绝的冷冷地气鼓鼓。
47、立遗嘱后，遗嘱人实施与遗嘱内容相反的民事法律行为的，视为对遗嘱相关内容的撤回。
48、恶意篡改他人的高考志愿和顶替他人者，不仅是犯罪行为，而且带有更坏的后遗症。在中国，高考不仅可以改变一个人命运，更是改变一个家庭的命运。为什么那么多人重视高考，就是可以通过优秀的子孙参加高考，改变一个家庭的境况。
49、正如体贴，告诉我这是无数管理者发出警告，并窜改帐目更新等帐户。
50、篡改造句：这种方式使用户能够创建他们需要的数据库对象，同时避免他们篡改其他用户创建的数据库对象，或者将自己和其他人创建的对象混在一起。
51、他们当中有一派人，曾听到真主的言语，他们既了解之后，便明知故犯地加以篡改。
52、区块链是分布式数据存储、点对点传输、共识机制、加密算法等计算机技术的新型应用模式。所谓共识机制是区块链系统中实现不同节点之间建立信任、获取权益的数学算法。区块链(Blockchain)是比特币的一个重要概念，火币网联合清华大学五道口金融学院互联网金融实验室、新浪科技发布的《2014—2016全球比特币发展研究报告》提到区块链是比特币的底层技术和基础架构。本质上是一个去中心化的数据库，同时作为比特币的底层技术。区块链是一串使用密码学方法相关联产生的数据块，每一个数据块中包含了一次比特币网络交易的信息，用于验证其信息的有效性(防伪)和生成下一个区块。2018年3月31日，《区块链技术原理与开发实战》正式引入高校讲堂，首次课程在西安电子科技大学南校区开讲。
53、温斯顿与茱莉亚的爱情也是小说的一条主线。温斯顿从最初带着残酷的报复心理和茱莉亚在一起到最后希望同其携手到老的转变，是小说中多少温馨的一笔。但最后两人被思想警察逮捕，经历了一系列酷刑改造，最终背叛彼此。两人的爱情悲剧表明在社会的强压下，人与人之间的真情、信任是多么不堪一击。
54、通过唱颂哈瑞奎师那，我们当然会免于所有罪恶反应，但这不意味着我们可以明知故犯，然后用念诵抵消。
55、一杯酒敬可歌可泣的青春，再一杯敬反复无常的人生，最后一杯敬我也曾用过心。
56、既然如此，并且如果欺骗是故意之为，那么自我欺骗就是明知故犯。
57、这些雇员们指控公司：根据招生人数，非法给招生办人员提供报酬，明知故犯地骗取政府津贴。
58、不管什么样的大学，一个人身处其中，必然受到浓浓的校园文化的熏陶与培育。除了学习专业知识，还有培养自己的三观，特别是人格的养成。这也是每一所大学培养出来的人才身上所具备的人格魅力不一样的主要原因。
59、时光中的枣红马，打着一串洪亮的响鼻，穿过我的而立之年
60、王晔说：瑞典文学的翻译，本来就少，有很大一部分是从英文等转译而来，直译要看得懂瑞典文，反复推敲瑞典文的语意，否则会有莫名其妙的添加和篡改。
61、从孩童时代的天真烂漫，到青少年时期的冲动平稳，以及对人生目标的思索和意志的磨练。绝不是一蹴而就的，是莘莘学子在成长过程中人格、品质、智慧养成与升华的过程。
62、1966年，彼得•汉德克买了机票坐了飞机飞过大西洋，就为了不请自到闯入七四社(君特•格拉斯即为其中一员)在美国的一次聚会，破口大骂格拉斯他们这批老家伙文学软弱无能。这一事件往往被引为佳话，似乎汉德克敢作敢为，有性格有风格，并宣告了相比德国的40一代完全不同的68一代革命性文学的诞生。但若撕去其所谓革命的标签，这一行为其实只是争夺媒体注意力和话语权的砸场子行为，因为对于真正的文学和艺术而言，真正的革命绝不是公共空间中的“夺权”和发表宣言。
63、区块链区块链(Blockchain)是比特币的一个重要概念，火币联合清华大学五道口金融学院互联网金融实验室、新浪科技发布的《2014—2016全球比特币发展研究报告》提到区块链是比特币的底层技术和基础架构。本质上是一个去中心化的数据库，同时作为比特币的底层技术。区块链是一串使用密码学方法相关联产生的数据块，每一个数据块中包含了一次比特币网络交易的信息，用于验证其信息的有效性(防伪)和生成下一个区块。
64、虞先生：古籍伪造当然是存在的，但必须是在特定的历史、环境、人际、心理下来伪造达到目的，如果没有现实的目的，他为什么要这样作伪？他不感到累吗？他不累，我看了也感到累，为什么，因为这里要弥缝，那里要吻合，前后要照应等等。有那么大的一批作伪群体，能想像吗？他们是否也像今天作伪的古董商一样可以卖钱牟利？我觉得常态情况下，一种是主观上认为是对的而实际却弄错了，一种是无可奈何，明知不是这样但却无法知道原本怎样，只能姑且如此。当然还有其他种种复杂情况，无法备举。时隔一二千年甚至更久，其中历史的偶然因素和必然因素多到你无法想象！而且很多很多历史事件的因素湮没失落，因为很多没有被史书记载留存，即使记载留存，史书也散落的太多而留存的太少，即使留存，我们也无法遍读，即使读过，也完全可能轻易滑过而没有引起注意。不要把复杂的历史、复杂的事情简单化，简单到非此即彼，简单到非真即伪，最后落得的是我们的头脑太简单，我们的智商太低下。真正要判定某书为伪，必须要举证作伪者的目的、手段(也就是过程与细节)，才算人赃俱获。所以我很多考证，多是在考证具体细节，甚至提出一种新的途径、设想，而不作轻易的判断。比如我考证《老子》，不斤斤于《郭店简》甲乙丙三种的先后或是摘抄还是节录，而是从一源产生，多途增益，最后形成定本的思路来提出一种新的形成途径。
65、迷信野道,报酬的气鼓鼓候窜改的确会带去更加频简和更阔重的极度地气鼓鼓,如冷浪、暴风雨、大水、做早乃至持绝的冷冷地气鼓鼓。
66、你有没有遇到过这样一个人，明知道你们不会有结果，明知道你们有一天会分离，但你还是想奋不顾身拉住他的手，陪他走完一段路。
67、9)但不知从何时起,原本灿烂的民族传统文化却被糟改成为完全的贬义:胡编乱造、花边新闻、隐私爆料等都被冠以“八卦新闻”、“八卦闹剧”之名。
68、第一千一百四十三条 无民事行为能力人或者限制民事行为能力人所立的遗嘱无效。
69、未来，每个硬件都将因为芯片和算法的双植入，而成为数据的采集点和流通点，即渠道充分碎片化。
70、而尚未建立文明规则的孩子们，恰恰是最残忍的人类，他们虐杀能虐杀的小动物。而越来越多暴露的小学甚至幼儿园的霸凌事件，也说明把儿童想作天真无辜绝对是一种天真甚至幼稚的一厢情愿。甚至就在胚胎之中时，双胞胎中较强的那个出自自然本能地就会尽可能吸取挤压那个较弱亲弟弟的全部养分和空间。而汉德克对于此种“纯真状态”的此种抒情笔调，恰恰是一种对于乌托邦的撒娇，虚骄而缺乏真实的力量。这也是为什么他的文本往往显得生硬，而没有足够活生生力量的原因所在。
71、例如必须激光打码等，增加不法商家随意篡改生产日期的成本。
72、 《卡斯帕》则更是一部有着对比参照系的试金石般的作品。因为几乎就在同时代，德语世界中的另一位闯将以同一体裁改编拍摄了电影，那就是赫尔佐格的《人人为自己上帝反大家》。
