孔子说的有关道德的名言
1、释义:孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
2、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
3、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
4、出自春秋孔子《论语》:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
5、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩(孔子说的有关道德的名言)。
6、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
7、(释义)孔子说:“在道德上不加以修养,在学问上不去讲习,听到合乎义理的事情不能跟上去做,有过错不能改正,这些都是我感到忧虑的呀。”
8、译文:没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
9、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
10、释义:孔子说:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
11、译文:孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所的。”
12、当今人世,通讯发达,交通便捷,天涯若比邻;不像古代社会,生离近乎死别,远游即是音信杳然。因此,父母在也不妨远游。但是,天涯游子倘能于心中时常默念孔子“父母在,不远游,游必有方”的话,也是一种孝的表现,对远方的父母,也是一种慰藉。
13、译:孔子说:“一个君子,如果不庄重,就没有威严,即便读书,所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错,要不怕改正”
14、孟子曰:“规矩,方员之至也;圣人,人伦之至也。欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所以治民治民,贼其民者也。孔子曰:‘道仁与不仁而已矣。’暴其民甚,则身裁国亡:不甚,则身危国削,名之日‘幽’‘厉’,虽孝子悲孙,百世不能改也……”
15、(释义)孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
16、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
17、(释义)孔子说:“有益的快乐由三种,有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐,以赞扬别人的长处为快乐,一多交贤能的朋友为快乐,这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐,以无所事事地游荡为快乐,以过度的宴饮为快乐,这是有害的。”
18、子张问行,子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。
19、子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”——《里仁》
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21、孔子说:“奢侈就会不恭顺,节俭就会寒碜。与其不恭顺,宁可寒碜。”
22、(释义)孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
23、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
24、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
25、(释义)孔子说:“不怕别人部料解自己,就怕自己不了解别人。”
26、富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》
27、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《卫灵公》
28、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”——《里仁》
29、定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
30、于是,他高兴得眉开眼笑:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”糟糕的是,现在很多人读《论语》,屁股下面没君位,理解问题的角度竟然和齐景公一样。
31、子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》
32、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
33、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
34、解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
35、解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
36、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《里仁》
37、(释义)孔子说:“不事先怀疑别人的欺诈,也不随意猜测别人的不诚实,然而却又能及早地加以察觉,这才是贤人啊!”
38、事实上,孔子不但没有臣下无条件忠君的思想,即便是要臣下忠于职守,也是有条件的,那就是,君主首先必须以礼使臣。
39、子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》
40、春秋的时候,鲁国有法律,只要是鲁国的人碰到同胞在别的国家作为奴隶,可以出钱赎回来,然后再根据凭条来向国家索要赔偿,国家会给他们全额赔偿。有这个法律后就有很多人赎回自己的同胞,让很多人能够重返自己的祖国。子贡是孔子的门生,很有经济头脑,善于经营,所以特别有钱,子贡赎回来了很多同胞,但是却不想要赔偿,当着大家的面撕掉凭条,想要分担国家的负担,他这个做法,在很多人看来是很有义气的,但是孔子听说了之后却大发雷霆,想要把子贡赶出去。孔子是这样说的,子贡你这样做是不对的。你这样会让很多人不再赎回奴隶了,你有钱不想要赔偿金,但是其他人没有钱,他们如果要赔偿金的话,别人就会和你对比看不起他们,也就破坏了法律。
41、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。高尔基
42、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
43、子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”(译文)孔子说:“说话一定兑现,做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。”