因果报应的佛家经典语录

1、释然的佛语禅心经典语录，句句修心自省，一生受用！

2、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。沉默是毁谤最好的答覆。

3、但愿天底下的男女享受爱情的同时，又能参透爱情的真相，浪漫理性，及时行乐适时放手，充分体验爱情的美好！

4、   儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向心里国际。佛家以为，境由心生，心里平缓，见事皆和。

5、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

6、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

7、    色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到许多的苦和烦恼都是虚妄发生的。空即是色，则由事物的共性，缘由关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，此生受者是，要知后世果，此生做者是。

8、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！

9、   源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见阴间里有很多遭受苦楚的魂灵，不忍离去，所以留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”所以有一这句话的由来，属于释教的大乘。

10、就像一个人爬山一样，到达了山顶，以后走的全是下坡路。

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12、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

13、这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

14、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

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16、前世修来今世受，今生修积后世身。若人不信因果报，后世堕落无人身。

17、惜缘，是好好把握当下的人和事，善待周围的一切。善待你的亲人，善待你的爱人，善待你的朋友，善待你的敌人，善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁......

18、佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

19、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

20、爱情也是如此，从一对毫无交集的陌生人相识相近，缘起缘生是巅峰，然后相处久之逐渐走向平淡或分离。

21、最难忍受的孤独，莫过于缺少真正的友谊。今生相见是前世相欠。

22、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

23、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

24、十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。”

25、此句出自“般若波罗密多心经”。由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

26、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

27、(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。

28、帝作斯语，愿人奉行，言虽浅近，大益身心。戏侮帝言，斩首分形。

29、此乃六祖慧能的悟禅之言心非心,物非物,心高于物。心是心,物是物,心物合心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

30、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。