实践出真知的名人例子50字(文案精选51句)

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评论 2024-01-27 10:23:30 浏览59

实践出真知的名人例子50字

1、  分校地址:永州市江华县沱江镇春晓路76号汇金国际的第1栋三层L3-02-2号

2、  四类文(20-10)偏离题意、中心不明或立意不当、没什么内容、感情虚假、结构混乱、语病多、字迹难辨。

3、  他把草折下来细心观察,发现草的两边都长有许多小细齿,他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手,那带有很多小齿的铁条应该可以锯断大树吧。

4、  老师以身作则,做孩子的表率。孩子有很强的可塑性和模仿能力。他们模仿的最直接的对象是老师,对老师言谈举止,观察最细,感受最强,而且不加选择地模仿老师的言行。经常可以听到孩子们为自己的言行辩解:“老师就是这样说的或者做的……”这就对老师的言行提出了较高要求。因此,我们要注意从自身做起,严于律己;凡要求孩子们做的,自己首先做到;不让孩子做的,自己千万不能违反,一旦违反,要勇于在孩子面前承认错误。

5、  老师以身作则,做孩子的表率。孩子有很强的可塑性和模仿能力。他们模仿的最直接的对象是老师,对老师言谈举止,观察最细,感受最强,而且不加选择地模仿老师的言行。经常可以听到孩子们为自己的言行辩解:“老师就是这样说的或者做的……”这就对老师的言行提出了较高要求。因此,我们要注意从自身做起,严于律己;凡要求孩子们做的,自己首先做到;不让孩子做的,自己千万不能违反,一旦违反,要勇于在孩子面前承认错误。

6、  分校地址:岳阳市岳阳楼区泰和商业广场9楼(沃尔玛楼上)

7、“漂流瓶”是中世纪人们穿越广阔大海进行交流的有限手段之如果我们发散思维来看,“漂流瓶”还可以装着“诚信”、“品德”等等,而大海可以是历史的大海,变化的洪流。这样一来,文章的内容则可以写社会的“诚信”最终流向何方,有没有消失等等。

8、大家都知道居里夫人吧!居里夫人是我们大家都应当学习的对象,不是说学习她那冒险精神,而是学习她的实践精神。

9、留将根蒂在,岁岁有东风。选自翁格的《暮春》:莫怨春归早,花余几点红。留将根蒂在,岁岁有东风。

10、作文作为科目一《综合素质》必考题!占据科目一50分,直接决定过与不过,今天宏小鹏就带大家备考这一高分题!

11、要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。--陀思妥耶夫斯基

12、(译注)虚浮的名利比酒还厉害,醉得人心到死也不醒悟。。

13、终于明白,有些路,只能一个人走。那些邀约好同行的人,一起相伴雨季,走过年华,但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言。山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。(白落梅)

14、  西汉文学家刘向说过:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。”千百年来,多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理:百闻不如一见,百见不如一做。即知行合重于实践。

15、苏霍姆林斯基说:“一个好老师意味着什么?首先意味着他是这样一个人,他热爱孩子,感到和孩子在一起交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为好人,善于跟他们交朋友,关心孩子们的快乐和悲伤,了解孩子的心灵。”马克思说:“只能用爱来交换爱,只能用信任来交换信任。”高尔基说:“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人才会教育孩子。

16、李牧一心为国,“大破林胡,开地千里,遁逃匈奴”,可谓战功赫赫,却因赵王的不信任而惨遭杀害,最终也断送了赵国的大好江山。

17、一切真知都是从直接经验发源的。--毛泽东(中)

18、《战争与和平》是著名作家列夫·托尔斯泰的长篇巨著。书中战争场景的描写非常生动形象,读后有身临其境的感觉。这一切都要归功于托尔斯泰的亲自考察。列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》,当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时,总感到描写得很抽象、不具体,他决定亲自去战场考察一番。

19、  分校地址:宁远县金丰大厦二楼(建设路与九嶷南路交汇处以南)

20、有勤,才有了王献之墨染池水的传说,也才有了历史上不朽的王氏书法。

21、有勤,才有了张海迪"当代保尔"的称号,也才有了"通五经、贯六艺"的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道:"一分辛苦一分才,勤能补拙是良训"吗?

22、适用于工匠精神,严谨,认真等。出自清·袁枚《遣兴》诗:爱好由来落笔难,一诗千改始心安

23、(出处)清·袁枚《随园诗话补遗》卷三:双眼自将秋水洗,一生不受古人欺。

24、适用见意思,出处清·屈绍隆《赠朱士稚》,意思是英雄如果不经受挫折,怎么能成就功名!

25、适用于祸福相依,转换;不利和有利,不幸和幸运。原诗为明朝高启《叹墙下草》:“青青墙下草,经霜未枯槁。虽是见春迟,还免逢秋早。”墙下草经霜后还是“青青”的,“经霜”说明秋已深。诗人缘此慨叹“虽是见春迟,还免逢秋早”。如果没有“墙”的条件,而是一般的原上草,那它们的“见春”和“逢秋”都是同时的。因了“墙”,所受光照少、地温低,则它感受春的气息便迟,陆游的《梅花》诗中也曾说:“幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟”。也是这个道理。“见春迟”是不幸,秋来晚则是大幸。这首诗说明了事物都具有两重性,在一定的条件下,矛盾着的双方都能向其对立方面转化。墙下草虽不得先占春光,可免却早枯槁的命运。有了这认识,就能正确对待生活、学习、工作中的各种不利条件,尽量使之转化为积极的因素。

26、白天深山采药,晚上对每一颗药草,从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。

27、第二:前半句当名言用,用于1目的上纯粹为了利益,2行动上急功近利;3出于对功利的考虑放弃正确的选择。三者出现一者都可以使用,请注意,这三者其实是不一样哒。

28、可以用一些至理名言和名人事例进行分析。比如同样是感人肺腑的爱国语言,陆游的、文天祥的、诸葛亮的都可以用,比如同样是有关爱情的语言,李商隐的、李清照的、徐志摩的、舒婷的、顾城等人的看法都不一样。

29、当然,从教育教学的角度,也可以结合教师的教学实践,谈谈教师语言的温暖感人对学生人生发展的影响。

30、富兰克林从一次电学实验中受到启发,断定雷电是一种放电现象。在1752年7月的一个雷雨天,他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验”。

31、教师要有责任感,有责任感的人才是值得信赖的人。人,也只有有了责任感,才会感受到自我存在的价值和意义,才会发现前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感,这个家庭就注定不会幸福;一个人对工作没有了责任感,他的人生就注定不会取得应有的成就,即便你再聪明也没有用,因为这个世界已经证明,最有成就的人往往不是最聪明的人,而往往是那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲,一个教师不管你想不想做出点成绩来,都必须要有强烈的责任感,每个教师要教几十乃至上百个学生,学习是学生生活的重头戏,遇到一个没有责任感的教师,那是莫大的不幸。 

32、这则材料的中心观点的关键词比较容易“话语”。材料第一句为核心,后面几句都是对“话语”力量、魅力和影响力的阐述。写作时候从“话语”的积极力量着手思考。

33、(题目三)阅读下面的材料,根据要求写作文。 

34、适用于阅读,传承等。这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。

35、只有实际生活中可以学习,只有实际生活能教训人,只有实际生活能产生社会思想。--瞿秋白(中)

36、天下有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。(钱钟书)

37、假如刘备能听信忠言,戒骄戒躁,又何至于落得个大事难成,白帝托孤的结局呢?假若当初刘备不能三顾茅庐,虚心求教,又怎能“三分天下有其一”呢?要想事业兴旺,就必须广开言路,察纳忠言。

38、传说,有一年鲁班接受了一项很大的任务——建筑一座大宫殿。这需要很多木料,但是工程限期很紧。

39、还在为没有时间学,不知道从哪里着手学发愁吗?

40、知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。我认为,知识分子的长处只是会以理服人,假如不讲理,他就没有长处,只有短处,活着没意思,不如死掉。(王小波)

41、(赵括)战国时期,赵国大将赵奢的儿子赵括,从小熟读兵书,张口爱谈军事,别人往往说不过他。因此很骄傲,自以为天下无敌。公元前259年,秦军又来犯,秦国施行了反间计,派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗,派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗,死搬兵书上的条文,到长平后完全改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭,他自己也被秦军箭射身亡。

42、第三:学会此类比喻的用法,当形容XX违背本心的时候。XX的YY就像一把没有刀鞘的刀子,锋利但是不好看。如果YY这盘菜,用这样的刀来切,便是一种让人难以释怀的悲哀。

43、用法:适用于对某种现象或者某些消极情绪的批判,也可以用于记述消除某人消极情绪的过程。

44、适用主题:不浮躁,社会风气,初心,坚定,自我修养。

45、我们从他的诗文中,可以略见一斑:除上面说的“六经”外,还有《楚辞》、《论语》、《孟子》、《左传》、《老子》、《列子》、《列仙传》、《列女传》、《高士《论语》、《孟子》、《左传》、《老子》、《列子》、《列仙传》、《列女传》、《高士传》、《史记》、《汉书》、《春秋繁露》、《淮南子》等等。陶渊明从大量的“古人书”中,汲取了许多精神营养。须知,陶渊明读“古人书”也是有所选择和取舍的。他学儒家,但又反对孔子轻视劳动,批驳他“谋道不谋食”的主张;他学道家,主张“归隐”(或曰归田),但又反对“避世”。所以说,读书,既要有继承性,又要有目的性,还要有选择性,把这三者融会贯通,变为自己有用的知识。这就是陶渊明“得知千载上

46、有勤,才有了曹雪匠“披阅十载,增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。

47、  在教学活动中,通过参与课外活动、观察自然环境等方式,使学生体验生活、体验自然。想到和得到,中间还有两个字便是做到。懒于动手实践,只会运用书本知识空发议论,那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵,最终败北;今有学生空谈理想,最终无有成就。

48、适用于在顺利的时候保持谨慎。和第(31)劝君常有“过坡心”类似。

49、这样的标题使用的是加工法,即提炼文章的中心词与主题思想成为作文标题。关于如何提炼标题,使用一些连接词可凝练标题。如表示先后的“X当先X为后”,表示并列的“亦X亦X”,表示否定的“X而X非X”等等。

50、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹(宋)