死得其所造句子

1、用“流光一瞬，华表千年”替换“光阴似箭，日月如梭”

2、96范筑先等率领少数守城部队,与敌血战一昼夜,毙伤敌170余人,终因寡不敌众,范筑先等700余名将士壮烈牺牲,聊城失陷。

3、10而大陆来台义士结合台湾爱国同胞,风起云涌,毁家抒难,前仆后继,其惨烈悲壮,直可惊天地,而泣鬼神。

4、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。--伊朗

5、10鸦片战争以来,无数的仁人志士为中华民族的解放和振兴而壮烈献身。

6、100青海省果洛藏族自治州达日县公安局刑警大队队长拉玛才旦在抓捕犯罪嫌疑人时,不幸身中六弹壮烈牺牲,献出了年仅33岁的宝贵生命。

7、剑意象抒发了词人的理想,也成就了船山词沉郁遒劲、苍凉悲壮的风格.

8、1在烽火连天的乱世,恩仇交织,攘除奸凶,复兴宋室,还于旧都,国破山河在,这悲壮凄美才是真正属于他们的世界!

9、(出自)：《周易系辞下》：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

10、协议达成，两个球员都各得其所。加拉斯立刻坦率而直接的向他的前教头发难。

11、悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

12、同学们在老师的带领下，各得其所，各尽所能地为班级做出自己的奉献。

13、解释：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。

14、23之后我们俩改变了战术，一会儿高抛一会儿低打，令他们防不胜防，许多人因躲闪不及中弹而壮烈牺牲。

15、人民日报了对问题的“一针见血”的那些观点，才是近几年让阅卷人眼前一亮的存在，才是需要我们重点积累的

16、用“众口铄金，积毁销骨”替换“舆论作用极大”

17、时至今日，在各个民族.各个国家的前途命运都紧紧联系在一起的时代条件下，试图回归孤立主义甚至只考虑本国利益，并不符合时代发展潮流，也没有实现的条件与基础，更不会达到预期目的

18、以文化超越政治、种出俗会道得大自在。----饶宗颐

19、52岁的陈群,用自己的生命给出了一个悲壮的答案。

20、张爱玲另一段漂亮的句子也传播甚广，那是《烬余录》最后一段，“时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小。我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。” 

21、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

22、不管最终结果是否凄惨，他都不想才拉开序幕的追求如此迅速而灰溜溜地落下帷幕，最滑稽的是从头到尾都只是独角戏，哪怕连女主角的冷嘲热讽或者微小安慰都欠奉，这样的结局就不止是悲壮，而是黑色幽默了。

23、这位烈士是死得其所的，因为他是为了d牺牲的。

24、    (韬光逐薮(sǒu)，含章未耀)掩藏光彩才能游荡于田野，蕴含着美质但是不显耀。这句话也是“韬光养晦”这一成语的由来。

25、男人战死疆场，虽然不幸，但不失壮烈，也算死得其所。

26、历史的图景，既包括大开大合的宏观叙事，更充满具体而微的细节表达。

27、他们从地道口上来时，以悲壮激昂的语言讲话，吵闹声震耳欲聋。

28、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

29、64这次大会开得十分隆重,会上,大家向壮烈牺牲的战友默哀致敬,昆明军区的张致锈司令员讲了话,个人英雄人物本人和代表在会上介绍了事迹。

30、用“交相辉映”，“相映成趣”替换“相互配合”

31、当时的京城名侠王五和胡七就是其中的两位，谭嗣同师从两位侠士学了昆仑派的武术，如果他不参与政事，或许会成为一个仗剑江湖的侠客。

32、寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。

33、演义说，刘备做了汉中王，关羽首先询问的五虎上将是谁？

34、佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。

35、男人战死疆场，虽然不幸，但不失壮烈，也算死得其所。

36、打开幸福之门有四把钥匙：口中有德；目中有人；心中有爱；行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。

37、我们在学习过程中，不要各得其所，而应该互相帮助。

38、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

39、他们的典型说法是，为d的利益和农民利益而死，死得其所，重于泰山。

40、读书，是赏心悦目，陶冶情操；读书，是走进先哲，聆听教诲；读书，是体验鸟语，感受花香。它让我感受那“醉卧沙场君莫笑”的悲壮、“断肠东风落牡丹”的凄凉、“也无风雨也无晴”的旷达。

41、许多人都为马谡求情，也未必是爱惜马谡的人才，恐怕也有许多人企图搅乱政治规矩吧。

42、马谡留不得，不该杀也得杀，何况是杀他也不冤枉，只能必死无疑。

43、男人战死疆场，虽然不幸，但不失壮烈，也算死得其所。

44、文物，承载着民族的历史，维系着文化的认同。古建筑是城市的灵魂，它不仅承载着一代代在这里生活者的记忆，更是构建城市独特人文风格的“基因”。失去文化历史记忆的城市，就会是失血的城市，生活于其中的市民，终将失魂落魄，苍白.浮躁且缺乏自信与发展的底气。历史仍活在今天的生活里，文脉未断，温暖如昨。

45、勇敢些！让我们来献身。献身给善、献身给真、献身给正义。

46、在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。

47、人人手持心中的圣旗，满面红光地走向罪恶。离群索居者，不是野兽，便是神灵。奔向死亡，亦是奔向天堂。你被什么保护，就被什么限制。能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日。

48、更深层次的意思是，如果诸葛亮加入了这个团队，不能把他当外人。

49、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

50、我们在学习过程中，不要各得其所，而应该互相帮助。

51、10孔尚任旨在弘扬一种文人士子的悲壮人格精神,他所塑造的李香君之所以能长留于民间,正是人们臣服于人格魅力的象征。

52、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

53、没有牺牲就不够悲壮，不黑暗怎么迎接曙光。苏见信

54、赵云、糜竺兄弟等追随刘备远道而来的，是第二梯队；

55、与其朋友圈字斟句酌，不如现实中好好生活。--《人民日报》

56、45为了我们，他们在诸如康科得、盖茨堡、诺曼底、溪山等地英勇作战并壮烈牺牲。

57、邓艾奇兵出现在成都城下，谯周力主刘禅举国投降。

58、曾经以为，送出玫瑰就是浪漫，去了巴黎就是浪漫，但后来发现，浪漫绝对不是送个花看个电影什么的，真正的浪漫都是反叛的，固执的，也可以藏于日常生活中的，其实最好的浪漫都是有点悲壮或凄美。伊北

59、《汉书·路温舒传》:“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”

60、革命先烈为人民英勇献身，永远值得我们崇敬。

61、如果你能像看别人缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、献身的人是伟大的！即使他处境艰困，但也能平静处之，并且，他的不幸也幸福的。

63、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

64、(解析)这里的“亲信”是“亲近信任”之意，而现代汉语中则常指“亲近而信任的人”。

65、如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了!

66、任劳任怨，献身教育无悔；诚心诚意，服务学生有情。

67、119一首气节壮烈、豪气遏云的《碧血长恨歌》歌罢,山下仍是杀声连连,此处却静如死寂。

68、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。巴尔扎克

69、好了，我抄录了几个好句子，也郑重推荐朱自清《冬天》和张爱玲的《烬余录》，那真是特别好的中文。

70、用“吹响xx的号角”，“扬起xx的风帆”，“奏响xx的旋律”，“迈进xx的殿堂”，“点燃xx的火炬”替换“实现xx”，“获得xx”

71、刘备托孤，以荆州派代表诸葛亮为主，以东州派系代表李严为辅，没蜀土派啥事；

72、10关羽随后多年跟随刘备灭董卓、破袁绍、战吕布、退曹操,屡建战功,实现了魏、蜀、吴三国鼎立的政权割据,后因大意失荆州而败走麦城,悲壮去世。

73、10昨晚,中国人民解放军空军政治部歌舞团在市文化宫影剧院上演舞剧《红梅赞》,用舞蹈重新谱写了这段悲壮的历史。

74、第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一则为理清句意，二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。

75、①“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

76、21其实，我最爱的是她的花雨，强风袭来，花瓣随风飘落，她在她生命的最后一刻，竭尽自己的所有，为世人表演了一段美得惊心动魄的舞蹈，那舞蹈，壮烈，无悔，至死不渝。

77、大众媒体必须考虑受众，遵守文明道德规范，提高分辨力和抵抗力，肩负起严格区分.审慎选择的责任。

78、如何对待自己的英雄，检验着一个民族的思想水平、道德境界。

79、用“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月”，“涓涓细流汇成大海，点点星光照亮银河”替换“积少成多”

80、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

81、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

82、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。

83、宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。

84、诗人用悲痛之情为他们唱挽歌，但他们为国而死，死得其所，死得悲壮，死得壮烈。

85、善意可以给任何人，但喜欢和爱不行。除了我之外，你不可以有别的神。神明给我难熬的日子里，唯一的甜头就是你。那些短暂又不诚恳的喜欢，你不如不要和我表达

86、81方强壮烈牺牲后,盐阜区d委、行政公署将他生前战斗和工作过的盐东县斗龙区命名为“方强区”。

87、译文：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。

88、看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。你在乎的，对你来说，就是好的。时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。

89、夏雨，就像一个行事雷厉，风风火火，爱恨分明的女子。她说来就来，没有什么前奏，即刻就是乌云密布，天空黑压压的仿佛随时都会炸裂，雨奔放悲壮的落下，是想洗净这世间所有的罪与恶吧。

90、诗人用悲痛之情为他们唱挽歌，但他们为国而死，死得其所，死得悲壮，死得壮烈。

91、人不仅需要保持本色，还要像许多爱国人士学习。纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。