陶行知教育名篇作者

1、规矩是一定要有的，我想没有人会否认，规矩给我们带来的好处，规矩让我们的工作有序、有效，没有规矩的自由主义，短时间内，让我们感到自由和轻松，时间一长，种种坏习惯便悄然滋生，到那时想改犹如芒刺在背，拔除十分痛苦。

2、我们要在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需求，从学生实际发展出发，找到适合他们的教育内容。

3、在平凡自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生接受和理解。

4、再想想新课程的三维目标，知识与技能、过程与方法、情感与态度。陶行知的这种教学思想不正是为我们指出了落实新课程三维目标的具体方法？老师把“解决方法如何找来的手续程序安排妥当”实际上也就是为学生创设了教学的活动，强调了教学活动的过程，让学生根据手续程序在过程中学习，学生自然会在一次又一次的尝试、失败、成功中掌握学习的方法，最终掌握学习的知识和解决问题的技能。在整个过程中一定伴随着学生的情感与态度，伴随着学生学习的价值观。

5、会当书记：包括写小楷，管卷宗，写社交信，做会议记录等。在国语课和社交活动时及集体活动中学习。

6、《朱兰质量手册》(美)朱兰著 中国人民大学出版社

7、会管图书：包括编目，晒书，修补，陈列，借书等。在每个人自己桌屉中的图书，必须日常整理，不得散乱。在各小组的图书架上，在图书库里观摩和工作中学习。

8、小学生年龄小，知识及社会阅历都不足，理解能力也有限。提出的要求过大或过高，孩子都不易理解和接受。所以，给孩子提要求一定要具体，如要求孩子遵守纪律，认真学习，孩子感觉要求较广泛，需要注意的点很多，反而不知该从何做起。不妨将这一要求具体细化为：上学不迟到；上课认真听讲；对人有礼貌，见到老师主动问好；每天都要按时完成作业；爱护校园环境，见到纸屑、垃圾主动捡起；到教室外和其他教室上课要安静、守秩序；上下楼梯靠右行，轻声慢步讲文明……这样孩子就能明确什么该做，什么不能做，并以此约束自己的行为，当他们把这些要求都做到时，好习惯也就自然养成了。

9、当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。

10、其次要充分了解和分析班上学生的情况，对每一个孩子的思想、学习、交往、行为习惯、心理素质以及家庭环境和家庭教育方式等情况，做到知己知彼，有针对性地进行教育。

11、爱上自己的学生，“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言。教师对学生有爱，师生关系便会更加和谐。在这种融洽的师生关系中，学生乐学，主动学习，不同方面都有所发展。教师对学生的爱体现着高尚的职业道德。热爱学生，让他们与自己心与心的距离越来越近。陶行知反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他认为：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”我想，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。爱是默默无闻的，但爱也要大胆的表达出来。小学阶段孩子的心智并不成熟，有时真的“没心没肺”，但爱自己的学生，一直坚持着，学生终有那一刻的顿悟，用心去对待你。我的第一届学生，今年六年级了。尤记得一年级时一个特别调皮的孩子，上课教室乱跑，被要求回座位后大声喊叫，着实头疼，每天就让他跟着自己，没有“自由”的他见我就说，“老师，我讨厌你”。对于那时刚工作的我来说，这句话无形中快浇灭自己的工作热情，但心底透着陶行知爱的教育那束光。随着学习的深入，不仅有习惯的要求，还增加练习的要求，这个孩子依然抱着讨厌我的态度。但我依然彼此“陪伴”，作业的再练习让他更讨厌我，一个零食仅仅让他对我有个笑脸，彼此相伴已五年，有一天，主动找我，说“老师，虽然你有时对我很凶，但我很喜欢你,也喜欢数学”。那一刻的自己热泪盈眶。爱真的润物细无声。我也将继续秉承陶行知的那句格言，热爱自己的学生，用爱对待他们。

12、无论是“智慧是生成的，知识是学来的”之独到见解，或是“中国的教员、学生实在太迷信书本了”的诚恳批评，还是“学做一个人，一个整个的人”的大声疾呼，处处蕴涵哲学的思辨、教育的智慧，所指、所思、所论，无一不是真知、真情、真理；尤其是关于“生活教育”的学说，今天读来毫无隔世之感，相反就像是一本针对时弊而作的、刚摆上书架的、尚在飘着墨香的新书。最常用的字词，最常见的语句，最常规的对比、排比等修辞手法，朴实无华，却清晰地让人体悟到连缀它们的是作者深深的赤子之情、浓浓的大师之爱。

13、会洗补衣服：包括洗衣补衣等。在十二岁以上．必须学会洗补衣服、晒晾、折浆。规定每星期洗衣一次。衣服破了即须缝补，会者教不会者；不会者必须跟会者学。

14、陶行知办学的六个“善于”是具有普遍意义的，很值得我们今天的办学者借鉴。

15、暑期读了《陶行知教育名著》，整书由浅入深，虽是教育箴言，却如沐春风般感受字里行间的温暖，从"教学合一"，"学生自治"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的教育思想，“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言。

16、                                                                                     本篇发表于1919年4月21日的《时报·教育周刊·世界教育 新思潮》第9号。蒋梦麟先生有如下评语：“陶先生，你讲的一席话， 我读了便觉精神提起来。这种话我久不听见了，可算是教育界的福音。”

17、是啊，人生中的这些“不精彩”往往被人们所忽略。可是，正是由于这些“平凡”、“不精彩”，才孕育了成功与伟大。

18、陶行知先生提出要对学生进行生活教育，他说：生活即教育、社会即学校，生活教育是供给人生需要的教育，不是作假的教育。社会即学校，就像是要把笼中的小鸟放到天空中去，使它能任意翱翔，是要把学校的一切伸张到大自然里去。我们张小是一所农村小学，但是出生在农村里的孩子也不一定能体会到农民种粮食的辛苦。尽管大家都会吟诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”但终究是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”方能体会，但是把孩子们带到生活中，引到情境中，让他们有真实的感受与体验，那便会收到不一样的成效。

19、湖北省黄冈市2003年初中升学统一考试初中作文题

20、在“创造的教育”中，陶先生说：教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。这是死的教育，只有思想，没有行动的教育。教育要“知行合一”，他说：“知是行之始，行是知之成。”所以要有知识，是要从行动中去求来，不行动而求到的知识，是靠不住的。因此，我们现在提倡素质教育，培养学生的创新意识和创造能力，正是陶行知先生所说的创造的教育。学生要创造，就要学会在用脑的同时，懂得用手去实验，到活动中去体验，在活动中去寻找知识，手脑并用才能学会创造。

21、陶行知在长期的教育实践过程中，通过批判地吸收古今中外各种教育思想精华和总结自己教育实践经验，创立了具有中国特色、以教育哲学原理为基础、各类教育主张为内容的生活教育学说。

22、《多元智能教与学的策略》(美)坎贝尔等著 中国轻工业出版社

23、实践出真知！陶行知先生提倡真教育，他的教育思想到现在还是先进的，无论如何教育不能违背常识，把学生培养成考试的机器。现在的课程改革也在不断地努力！

24、后来表哥在村里名声就大了，说是因为偷吃了鸭蛋，被自己的妈妈赶出去，还被泼了尿。小伙伴们都耻笑他。更过分的是，连他亲妈，就是我姑姑，都经常当众奚落，一点点不如意就来一句，是不是还想泼尿？

25、《教育和美好的生活》(英)伯特兰·罗素著 河北人民出版社

26、《教师专业化的理论与实践》教育部师范司编 人民教育出版社

27、比如说，一写到旗杆上的国旗，就要写到国旗迎风飘扬，不管空气中有没有风，都得这么写，实际上国旗耷拉在旗杆上。长此以往，孩子们就是意识到作文不是写自己的所看所感受，而是要绞尽脑汁的去编，按照人们惯常意识中的去编写去造假。让小孩子写好作文的秘诀。现在想清楚了，写作文就是让小朋友按自己所想的去写，小孩子就是想什么就去写什么，不要给它规定过多的形式，运用什么样的手法。即便是写流水账也没关系，这是第一步，就是写自己真实的经历，等小孩子意识到通过流水账可以对发生的事有所思所感的时候，这才是第二步。然后在注重形式，注重文体，这就是第三步。

28、1927年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。老教育观念改变之难！

29、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。 

30、小学从一年级开始便开设了科学课，但是目前学校的科学专业师资严重缺乏，在施行科学教育上大家都觉得困难重重，因为“科学”给人的感觉就是一种很高深很精微的学问，它需要做实验，需要高投入。这样的想法也许是正确的，但同时也是片面的，正如此书中陶先生所说：“原来大家误会得很，以为施行科学的教育，一定要大大的花一笔钱；不知有些科学不十分花钱，有些科学简直一钱都不要花。譬如教小孩子看天文，教小孩子看星宿。我们还可以利用现成的东西，玩我们科学的把戏，譬如一只杯子、一个面盆、一根玻璃管、一张白纸，可以玩二十套科学把戏。”目前是养蚕的季节，可以引导孩子们科学养蚕。

31、罗丹说：“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。

32、内容：亲子关系中，父母怎么问？孩子才更愿意回答、回应。---走进《提问的威力》读书会共同体验“问”的魅力(上午)；

33、反观我们现在的教育，很多地方还停留在陶先生所说的“传统教育”阶段，“教学生读死书、死读书，消灭学生的生活力、创造力，要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考......”这是陶先生1934年写的，看到这里，我无奈地叹了口气。八十四年前说的教育现实，我们现在的教育却仍然如此，很多学生为考学而学习，不少家长还是一门心思地盯着成绩，孩子的生活家长全包办了，造成孩子自理能力差，连自己都照顾不了，以前报道的大学生定期往家寄回需要洗的衣物，虽有些夸张，但确实有这样的人存在。各种考试、补课，把孩子们训练成了考试的机器，学的东西与现实联系少，学几年下来，知识在生活中却毫无用处、一无是处。当前的教育还是太注重知识了，只盯着分数，还是传统的死读书、读死书，尤其是升学教育，学习只为了成绩、考学，而不是生活所需。

34、教育孩子做勇敢的人。歌德说过：“你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了。”因此，做一个勇敢的人是孩子成长的需要。我们要教会孩子在错误面前，勇于承认，积累经验；在面对困难和挫折时，要树立必胜的信心，并且寻找战胜困难的途径，把握做事的具体步骤，最终体验成功的快乐。

35、②为便于别人阅读，书写要工整，卷面要整洁。字数不少于600个。

36、会唱歌：包括独唱，合唱等。在唱歌课、参加合唱团中学习。

37、关于考试，陶行知先生在《杀人的会考与创造的考成》中写道：

38、在孩子的成长过程中，我们不仅要教会孩子如何学好科学知识，更重要的是要教育孩子如何做人，这是值得每一位教育者关注及深思的问题。对此，我们要教会孩子做好以下几点：