圣经箴言书讲解

1、        虽然敬畏耶和华不怎么流行，但却是非常必要的。上面的两节经文，在圣经直接谈及敬畏神的部分中，只是很小的一个例子。

2、想要对某个事物拥有正确的认识，必须要花上自己的时间和精力，继而才能对其核心的信息有一个大概地掌握，如此方可作出正确地判断。

3、正是因为神在耶稣里为我们所行的，使我们尊崇神，使我们不愿意得罪他，使我们要按照他的旨意行——这不是因为不得不如此，而是我们甘心乐意要如此。

4、圣经从未拒绝女性就业。事实上，箴言31中贤良的女性从事几种不同的兼职工作，包括不动产和制造业。

5、十字架彰显神的慈爱、怜悯、恩典、审判、真理、诚实、信实、大能！“不可使慈爱、诚实离开你”这句话的意思是说，信心不可离弃耶稣基督并他钉十字架！主耶稣基督是唯一的源头！基督的十字架是唯一的方法！惟独圣灵运行一切。

6、当我们把属灵的才智和通达，落实在生活的决策上时，我们会一次又一次经历到神的作为和带领，是他使我们“使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语”。

7、古代人一般都在高处山顶上寻找智慧、敬拜上帝

8、你曾试过轻声细语地与人争辩吗?同样地，你若坚持以柔声对答的话，别人也不容易与你发生争辩。但另一方面，大声与暴戾的言语，常常激出对方的恶言相向。要想消除暴怒，寻求和睦，就要使用柔和的言语。

9、   滋养精神的营养，与供养身体的饮食一样重要。我们所读的书刊，与朋友的交谈，所听的音乐，所看的电影与电视，都是日常生活中的精神食粮。你应当用心辨别，因为滋养你心志的精神食粮会影响你整个人的健康与发展。因此，热切地寻求知识，就是智慧的表征。

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11、箴言教导你怎样过明智的生活，怎样作诚实、公正、正直的人，若是脱离信心，这是不可能的。因此，当我们读箴言的时候，需要靠着信心与此调和，唯有这样，我们才有可能领受箴言的教导。

12、愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。

13、        孩子年纪小时，得以在父母的权柄下操练这句箴言。随着他们的成长，父母的权柄最终转移到权柄的真正拥有者——神的手上。此外，作为成年人，甚至父母，我们也有一个机会为孩子们见证并彰显这句话。

14、        神确实悦纳献祭。他悦纳我们的服侍、我们充满激情的敬拜、我们对他的爱。然而，对上帝的真爱是不会表现在不顺服上的。因此，神渴望我们行仁义公平，多于我们的献祭。

15、箴言第1章给我们立下基础，告诉我们智慧是真正的亨通和生命。这智慧就是神的话。第2章告诉我们怎样领受智慧。第3章告诉我们，当亨通到来时，我们不要忘记它是哪里来的，不要忘记它的源头。这里说“不要忘记我的法则”。

16、什么赎价，他都不顾；你虽送许多礼物，他也不肯干休。

17、与妇人行淫的，便是无知，行这事的，必丧掉生命。

18、        真相是神不总是回答为什么我们要经历艰难，但这并不意味着神不伸出援手。即使在我们困惑和无法理解时，神在困难时期仍为我们提供了避难所。

19、更为糟糕的是，无人能够靠着自己解决已经知道的问题，无论我们多么地努力，都无法胜过罪恶，无法胜过罪恶带来的后果。

20、神和人是不同的，人总有诡诈和目的，但神总是乐于施恩于人。当人的心归向神的时候，神自然会恩待投靠祂的人，尝过主恩滋味的人，自是乐得无比。

21、(基督馨香)《希伯来书》1--22合集(附音频)

22、人所能抓住的是什么呢？拳头握得越紧，其实抓住得越少，而且人的拳头终究会慢慢打开，走向死亡，最终还是什么都没有。

23、因为嫉妒成了人的烈怒；报仇时候他必不留情。

24、敬畏耶和华并不是在惧怕中行事。在爱中没有惧怕，惧怕的消除，来自明白耶稣为我们所做的。

25、意思是：通奸就像怀里揣火碳一样，最后必然要自己受害。就算是(看起来情有可原的)因为饥饿偷东西吃，假如被抓住了，就要被罚得倾家荡产，何况是与结婚的人通奸这么离谱的事情呢？

26、人会接触不同的外物，基督徒自然也不例外。如何将金钱与其它进行比较，这会是我们必须要面对的现实问题。

27、   正直人的路似平并不是平坦的，但看看另一种情况，你就会释然了。那些仇恨，争端，懒惰所引起的问题，正直人不一定都要面对，对比之下，正直人的道路是一条平坦的康庄大道，因为那条道路是建造在爱神的牢固基础上的。

28、在这里稍微讲一点教义的内容就是我们讲到五大要义时候讲到圣徒永蒙保守，但那里是上帝保守我(父保守、子保守、灵保守)。而这里的保守的主语是人也就是指我们自己，我们谁读就是谁，我们要自己学会保守自己。我们今天也有保守自己的责任、保守自己不沾染世俗、保守自己眼睛不看污秽的事、心里不想污秽的事，嘴上不说污秽的话，手上不做污秽的事等等。这些都是一种保守，保守就是一种责任我们要看顾保守，而这里面特别保守的是心，是不是说只有心保守眼睛不用保守了随便乱看，嘴巴胡乱讲话呢，不是这样，因为我们整个圣经的思想都是从里到外的，你试想如果一个人的心都被保守了，那他的嘴他的眼他的耳朵他的手他的脚当然都在保守当中了，所以你要保守你的心，简单说是心但实际上扩展到我们生活生命人生各个方面。

29、敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。

30、   第7节经文是大家最熟悉的也是整个箴言书的一个核心节。“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”那么犹太人作为神的约民一定要认识到对神的敬畏是最大的知识或者说是知识的一个开头，没有对神的敬畏或者对神一无所知，其他一切人本的知识都是一无所用没有任何的意义。因为对于任何世上的财富而言，永生是无价之宝，而我们今天一个人如果不认识耶和华上帝就没有永生，我们在世上一切的财富其实都是短暂的一瞬，真的叫过眼云烟都是浮云，所以今天我们一定要有敬畏耶和华的知识。

31、弟兄姊妹平安！《箴言》共计60讲，每周二至周五为大家推送，欢迎收听！

32、1:2要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，1:3使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，1:4使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，1:5使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋，1:6使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。

33、那么第一方面是听，第二方面就是看，要用眼睛看。第21节都不可离你的眼目，要存记在你心中。在第25节“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。”那第21节所说的就是我们的眼睛不要离开神的话，我们要专门来看圣经或者看圣经相关的注释书或者和圣经相关的历史和信仰相关的一些属灵书籍，这都是我们眼睛不要离开的，只有近看神的话，才能远看前面的路，所以第25节说要向前看向前直观；不要只注重眼前，一个属灵的弟兄应该有属灵的眼光，人们常说站的高才能望得远。今天作为弟兄你只有脚踏在神的话语的根基之上才能看得更远，可以说越对神的话有认识，你的属灵眼界就越远越高，如果你对神的话语模糊似是而非不懂不明白，你根本就没有什么所谓属灵的眼界。我们看到的都是肉体的，因为我们具有两种眼睛：一种是肉体的眼睛也就是物质化的眼睛也有眼光，但是这是完全属肉体的；还有一种眼睛是属灵的眼睛，正如保罗所说是用我们的肉眼看不见的就是信心的眼睛，属灵的眼睛，所以属灵的眼睛依据什么才能让视力好起来呢？属灵的眼睛也有弱势、也有近视，我们属灵的眼睛要远视，那总是要往前看的，我们怎么样能够往前看呢？就是要有神的话语，神的话语使我们的属灵的视力越来越好。

34、类似这样的.内容有很多,你可以在《西拉书》《箴言》,和类似的书中找得到。

35、        你可以从这里开始。《箴言》书满是生活及为人父母所需的智慧。下面所选的经文适合全家一起学习。既可作为餐桌讨论的中心也可作为交谈艰难时的引导。

36、所以如果有对比的角度来讲后面那句话就好理解了，胜过保守一切。我们怕钱丢吗？放在银行里对不对？我们怕密码忘记了吗?然后你重复记在一个小秘密的本子上，今天我们的心比其它的都重要要把它保守起来，因为一生的果效都是由心发出的，所以我们今天不管是变坏还是变好，都是从里到外，人就是这样。所以人的更新是从内到外，所以今天形式化的基督教是要不得的，特别是弟兄们要认清楚这点，姊妹们比较感性，比较注重外在的部分，今天上帝造我们弟兄是比较理性的，所以大家更应该追求里面的成圣从里到外，这方面是需要借着弟兄们去影响姐妹们，让我们的信仰更加有深度思考反思能够值得推敲的。

37、任何赎价他都不顾；就使你加多礼物，他也不肯干休。

38、然而，我们不要忘记，箴言这个书卷既然属于旧约圣经，而且在新约圣经中被引用，这表明：箴言与其它圣经经卷一样，都是在为耶稣作见证。

39、我遇到这么多问题，叫我如何能不愁?--有办法!你想不想试?

40、音量、语气对你说的话很有影响，你觉得自己在这方面需要改善吗?

41、因为妓女所求的只是食物；淫妇(原文∶人的妻子)所猎取的、简直是人宝贵的性命。

42、从这个角度来看，箴言书可以归类为“自我成长”读物