海子经典诗歌11首赏析

1、风雅之声(第3期)||经典诵读《诗意中国》

2、本年北京大学中文系油印刊物《启明星》文学杂志第13期发表海子诗歌作品《歌：阳光打在地上》、《鱼筐》、《歌或哭》、《岁月》、《北方门前》。

3、人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。——《活在珍贵的人间》

4、高一(2)谢紫滢高一(5)李若诗刘越之高一(10)卞文涛方子乐高一(12)葛诗瑶高一(14)王晨艺 

5、母亲操彩菊，1935年9月1日出生。农民。

6、9月13日在海子和吴霖的支持下，中国政法大学诗社筹备组正式向全校招募社员。

7、2月2日创作诗歌《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》。

8、“目击众神死亡的草原上野花一片”，诗歌一开头就将读者牵引到一个充满神秘氛围的情景之中，在这里，渺远的时间与旷阔的空间扭结纠缠在一起，生命与死亡在互相诠释。“目击”一词别有意味，它表示了诗人入思的起点，“目击”的不是“众神死亡”，而是“野花一片”，是草原上的一派生机，“野花”是草原的此在，作为草原此在之在的“野花”倚靠在“众神死亡”之上，因此，“野花”的存在是向死之存在，抵达着存在的本质。“众神死亡”尽管不是诗人“目击”所见，但它是诗人“以神遇”而不是“以目视”获得的。从现实的层面上来说，众神“死亡”是一个并不通顺的逻辑搭配，死亡总是与生存相连在一起的，因为众神从来没有生存过，所以无从谈其死亡。不过，从另外的思路来看，众神的生存确实发生过，众神与人类的照面意味着人类已经懂得从现实中超逸出来，思向永远和终极。这样，“众神死亡”在此表明人类历史之久长，人类与神灵的会晤开始出现中断。众神在草原上的“死亡”将草原的远古与神秘蓦然藏匿，草原的深邃历史遁入无形，草原因此就让人顿生遥远之感。

9、当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。——海子《麦地与诗人，答复》

10、8月吉林省辽源市文联主办的《关东文学》第4期发表肖茅、达盾的《关于第三代诗人及其一些诗歌问题的对话》一文，其中，谈到了海子及其代表诗作《亚洲铜》。这是海子的诗作在国内第一次被文学刊物关注和评价。