出自论语的成语故事

1、(解释)为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。女：同“汝”，你。(出自论语的成语故事)。

2、解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

3、出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” 

4、1-(巧言令色)——巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。《论语·学而》(3)：“巧言令色，鲜矣仁！”

5、(出处)“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”(《季氏》)

6、解释：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

7、(解释)：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

8、出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 

9、孟子所说一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心。

10、出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。” 

11、察言观色是一切人情往来中操纵自如的基本技术。 “眼色”是“脸色”中最应关注的重点。它最能不由自主地告诉我们真相，人的坐姿和服装同样有助于我们现人于微，进而识别他人整体，对其内心意图洞若观火。(出自论语的成语故事)。

12、(解释)措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

13、出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”  

14、原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。

15、(出处)“一言而可以兴邦，有诸?”(《子路》)

16、路上听来的，又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。 

17、出处：《论语·卫灵公》“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

18、如：众星拱辰出自《为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(“拱”古作“共”)安老怀少出自《公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

19、(出自)：《论语·乡d》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

20、出处：《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

21、孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”

22、(出自)《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

23、手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

24、(解释)：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。

25、出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

26、(解释)：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

27、(出自)《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

28、孟子“善养吾浩然之气”。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。关于孟什么母什么的心情四字成语孟母三迁

29、等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。

30、释义：子贡问老师说：“子张和子夏哪一个更贤德?”孔子说：“子张做事总是过头，而子夏总是做得还不够火候。”子贡说：“那么是子张要好一些吗?”孔子说：“过分与不够是一样的。”

31、(出自)《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

32、出处：《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

33、工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.

34、(解释)敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

35、出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 

36、(示例)敬爱的周总理为人民鞠躬尽瘁死而后已，我们永远怀念他。

37、解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

38、指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。

39、(出自)《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”

40、出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”

41、(出自)：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

42、(出处)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

43、(解释)左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

44、解释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。

45、(出自)《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

46、琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思(以便相机行事)。

47、出处：《论语·子罕》“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

48、琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思(以便相机行事)。

49、(出自)：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”