用毫无疑义造句

1、      语言是表达思想的工具，辞书字典担负着普及科学文化知识，规范语言文字的重任。当今，社会发展月新月异，人们所使用的语言词汇也日益丰富。辞书字典不仅要依上古最早的字典参考为据，也应从民间流行语和方言中收集整理素材，不断充实更新内容，这是毫无疑义的。但是，流行语、方言中是夹杂着大量的语言糟粕，辞书字典负有“普及科学文化知识，规范语言文字”的责任，对任何语素都必须分析鉴别，绝不能以为存在就是理，不能来者不拒。

2、世界好大，遍地都是烟火与人家，有你的地方那怕再荒凉也是天堂，只是总不能到达。如是，天堂是梦想，是希望，是传说。(用毫无疑义造句)。

3、每一次的感动，起源于心有灵犀一点通，彼此心心相印；每一条短信，诠释了相互之间的关爱，都来自心有所属。银色情人节到了，祝你爱的人和爱你的人幸福美满一辈子、开心甜蜜到永远。

4、数学要多做题，才能见识，掌握多种题型，才能得心应手。

5、13我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。(用毫无疑义造句)。

6、30青春是什么？是苦涩的未熟的果，还是清澈的水，是幸福的泪，还是苦恼的包袱？曾经的总是这样疑问青春的感觉。直到上了中学，真正的自己体验到了青春，才知道它的真正的味道。

7、空空留遗憾，多灾堪又尴尬，释然，惺忪，尽欢，时间风干后你与我再无关。

8、写：预习时将模糊的、有障碍的、思维上的断点(不明白之处)书写下来。——读写同步走。

9、流光溢彩：流动的光彩，满溢的色彩。形容色彩明丽。

10、1所有事，不管好的还是坏的，看起来都是起源于性渔的表现和抑压。

11、如果有一天，我老无所依，请把我埋在，你的时光里。

12、不屈不挠：形容在恶势力和困难面前意志十分坚强。

13、不去追逐，永远不会拥有。不往前走，永远原地停留。

14、小王子:你知道——当你感觉到悲伤的时候，就会喜欢看落日。

15、重视课外阅读，但由于时间关系，只能读一些精短的文学、科学作品，提高语文水平。

16、有了这么多的疑惑，迫使读者产生追究起源的想法，情不自禁、迫不及待地读下去，这样的文章达到引人入胜的效果，读者想不说好也难。

17、  早晨背一些英语课文或课文的名家名段，或一些古代文言文。

18、上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。犹太谚语母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。

19、有了错题本和难题本就叫会考试，目的是为以后复习使用。错题和难题反映着许多知识点的联结，掌握了错题和难题就等于把高分拿在手。

20、凡是有钱的都不帅，凡是帅的都没钱，凡是即帅又有钱的都是同性恋。

21、卢梭《忏悔录》中的词语在换喻过程中欢愉着，这就是德里达所谓“文字的嬉戏”。有限的字词组成无限的欢愉，因为每次重新返回，都是崭新的用词造句的开始，幸福生活的根源是迎接差异而不是同一。

22、喜欢一个人是种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。

23、不过，有句谚语倒是可以提供老师一些帮功：“教育应该是恩威并重，而不是冷漠散漫。”。

24、这是一本，我白天读完导论，晚上就赶紧下单买纸质的书。狠狠打了我现在不买书只借书的脸。是导论写得太好了？还是这书真的很好嘛？外网这本书的评分是7！

25、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

26、最后的最后，我还没准备好，你就已经走远了。

27、不劳无获是我最喜欢的谚语之它告诉我们一个事实：每个人都可以通过努力成功。

28、打开任何一本汉语词典，随处可见由“三”或其倍数构成的词组，各地的谚语和俚语中更是不计其数。

29、法国有一句古老的谚语说：“凡事都要考虑结果。”谚语体现了民族的智慧。大仲马

30、总有很多东西无法挽留，比如走远的时光，比如枯萎的爱情

31、究其起源，大致可追溯到原始人类的时代，而非正式群体这一概念却是现代管理学界相对应于正式群体提出来的。

32、大抵：大多；大都。   骨气：坚强不屈的气节。  折节：屈服。

33、所谓“语言差指的是操汉语的中国人在学习、掌握英语等现代西方语言并理解与之相关的文化方面，比操英、法、德、俄等西方现代语言的各西方国家的人民学习、掌握汉语及理解相关的中国文化要来得容易。

34、我从不谈论我的憾事，因为那已经发生，已经成为历史事实，你已无法补救与挽回。美国有一句谚语说：驾车前行时，永远要向前方看，不要盯着后视镜。

35、  有时间再分专题的读一些英语语法，如：虚拟语气，连词之类。

36、其次是作者对译者的态度问题。莫言在对待他的作品的外译者方面表现得特别宽容和大度，给予了充分的理解和尊重。他不仅没有把译者当作自己的“奴隶”，而且还对他们明确放手:“外文我不懂，我把书交给你翻译,这就是你的书了，你做主吧，想怎么弄就怎么弄。”正是由于莫言对待译者的这种宽容大度，所以他的译者才得以放开手脚，大胆地“连译带改”，从而让莫言的外译本跨越了“中西方文化心理与叙述模式差异”的“隐形门槛”，并成功地进入了西方的主流阅读语境。有人曾对莫言作品外译的这种“连译带改”译法颇有微词，质疑“那还是莫言的作品么?”对此我想提一下林纾的翻译，对于林译作品译介的是不是外国文学作品的问题恐怕不会有人表示怀疑吧？这里其实牵涉到一个民族接受外来文化、文学的规律问题:它需要一个接受过程。我们不要忘了，中国读者从读林纾的节译本《块肉余生述》，到读今天董秋斯、张谷若或其他译者译的全译本《大卫•科波菲尔》乃至《狄更斯全集》，已经花了一百多年的时间。然而当代西方国家的读者对于东方，包括中国文学和文化的真正兴趣却是最近几十年才刚刚开始的，因此我们不可能指望他们一下子就会对全译本以及作家的全集感兴趣。但是随着莫言获得诺奖，我相信在西方国家也很快会有出版社推出莫言作品的全译本甚至莫言作品的全集。

37、德里达的雄心不可谓不大，但是必须以理服人，要从拼音文字的内部开始分析。在《论文字学》的序言中，德里达提到最多的，就是卢梭的书写。德里达与卢梭，形成奇特的思想互补关系。卢梭的文字作品竟然隐藏着导致德里达思想的可能性，而德里达在《论文字学》中基本认同斯塔罗宾斯基在《透明与障碍》一书中对于卢梭的分析，因此这两本书可以对照着读，轮换读，两本书的风格不同，反而不累，其中的道理，我觉得是“思想总是从现在开始的”。思考总是重新思考，这也是这两本书的宗旨，这会使我们的思想发散开放，解除一切人为的界限。

38、大流行也给新机会提供了土壤，也赋予新商机诞生的机会。正如克鲁索发现自己有一种他不知道自己拥有的足智多谋一样，禁闭可以揭示新的生活和创造方式。即使是简单的事情，比如烹饪、阅读、手工、写作和交谈，如果你沉浸其中，也能也会有意外之喜。

39、毫无顾虑háowúgùlǜ(解释)丝毫没有后顾之忧。

40、不计时不作业：限时作业，记录作业时间，与作业无关的事什么也不做。比如：20分钟写完英语；25分钟写完数学……

41、斩钉截铁：比喻处理事情或说话果断坚决，毫不犹豫。

42、郭沫若《断断集 屈原时代》：“那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。”

43、我想成为那个你害怕失去，没有我的消息就会心慌的人。

44、28看一下老板是不是善于管理他的员工，从他给员工支付的报酬毫无疑问地可以做出判断。

45、我愿做一条鱼，任你红烧、白煮、清蒸，然后躺在你温柔的胃里。

46、法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。

47、释义：疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。

48、103目前，我国的房地产业已经毫无疑问地成为国民的支柱产业，然而，与房地产业的重要地位和发展速度极不相称的是，房地产融资市场的发展却步履蹒跚。

49、有句谚语说的是“种瓜得瓜，种豆得豆。”今天，我把这个故事发给你们，也请你们接着发给别人…

50、有多少人面对所爱之人是又心酸又无可奈何的感觉。

51、维吾尔谚语的语义结构灵活、独特，用词炼句巧妙、精当，审美情趣和修辞逻辑独具特色。

52、96在古文献里自得其乐，当然是一种高雅的乐趣，不过这是不是孔颜乐处，稍有疑问。

53、幸福已经和我隔了一整个世纪，是我永远都触碰不到的遥远。

54、有人也许会质疑上述“时间差”的问题，认为西方对中国文化的译介也有很悠久的历史啊，有不少传教士早在16世纪就已经开始译介中国文化典籍了，譬如利玛窦。再譬如理雅各，在19世纪中叶也已经译介了中国的四书五经等典籍。这当然是事实，但他们没有注意到另一个事实，即最近一百多年来西方文化已经发展成当今世界的强势文化，多数西方读者满足于自身的文化而对他者文化缺乏兴趣和热情，这从翻译出版物在西方各国出版物总量中所占的比例即可看出一斑:在美英等国翻译作品只占这些国家总出版物数量的百分之五而已，与翻译作品在我国占总出版物数量的将近一半相比，自不可同日而语。