韩非子寓言的特点(文案精选64句)

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评论 2024-01-03 08:50:59 浏览59

韩非子寓言的特点

1、什么是布莱希特所说的陌生化效果?陌生化效果与什克洛夫斯基的“奇特化手法”有无内在关联? 

2、中国“观物取象”说与古希腊“模仿说”的异同。(韩非子寓言的特点)。

3、《墨子》记录了墨子及墨家各派思想,由小及大,连类比譬,逐层推理;质朴无华,造句遣词口语化。

4、简述魏晋南北朝时期文论家对“创作论”的相关思考。

5、师:救死扶伤是中华医者的美德,桓侯都病的那么严重了,扁鹊却跑了?

6、试述曹禺四部戏剧作品(《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》)的象征意义。

7、4,、简述20世纪俄罗斯诗歌对中国现代诗歌的影响。

8、这份资料全国通用,帮助很多考研学子成功通关!

9、董仲舒“天人三策”,立基“天人感应”,以“阴阳五行”为架构,兼采“黄老”,杂糅先秦诸子,而倡“罢黜百家独尊儒术”,竟成当朝大立法者;究其实,不过“本于黄老”、融“法术势”为一体、主“除五蠹”而厉行“耕战”的韩非子幽灵的附体,可谓成功而典型的“革面”而不“洗心”。

10、生:桓侯的反应,寡人无疾,医之好治不并以为攻。

11、本质而言,人类劫难唯一归结为心灵(灵魂)劫难,元气耗散,不知亦不能回归,坠入“邪气”侵袭苦海之中,非天帝所代表正神拯救与自我修炼不能免除。所以,人类虔诚信仰天帝(及神界)价值和意义在于人类以“心灵回归——清静”方式获取造化人、神共同的本原——元气(混元真炁),以修持生命必须的能量及智慧。接下来,人类又持续以“阴阳平衡”为特征的元气相对持久维持心灵清静,提升道德素养。所谓“人不远道,道不远人”,以实现“我生存,众生亦生存;我自由,众生亦自由”,而实现人类生存(和谐秩序)良性循环。以此,体现出(宗教)信仰与(元气)修炼的统具体表现为天帝教化,启发智慧,清静自然,节制欲望,化解仇恨,宽恕博爱……

12、《韩非子》的寓言中,多以生活中常见的人物形象或大家熟悉的历史人物为主人公,以这些人物的言行和经历的事件为例证,借以阐述与之相近的道理和思想。

13、佳宁老师有三个主题,第一个主题是跟学射有关的,都有哪些寓言?(回答正确)第二个主题是跟动物有关的,你们都读了哪些?第三个主题是跟匠人有关的,有哪些?(记得真清楚)

14、(每题25分,共50分,依专业不同各选两题) 

15、“四”以后,与语丝社同时展开活动的未名社的主要成员有哪些?

16、卫国有个人,在嫁女儿的时候说:“你到了夫家,一定要抓住机会悄悄积攒私房钱。因为做人家的媳妇,被婆家休弃逐回娘家,是常有的事;那些能共同生活白头到老的,算是侥幸得见的了。”

17、“饥者歌其食,劳者歌其事。”(何休《春秋公羊传解诂》卷十六)

18、前人评《西游记》小说于“游戏中暗含密谛”(李卓吾评本《西游记总批》),试以此为切入点,试析《西游记》小说的审美特征。

19、庄骚永明体 《云谣集杂曲子》唐宋派 《阅微草堂笔记》 

20、昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。出自《吕氏春秋•古乐》

21、简述英国浪漫主义诗歌的发展历程 (10分) 

22、从宏观上看,东方文学和西方文学有哪些不同的特点,形成这些特点的原因是什么?

23、土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!出自《礼记•郊特牲》

24、先秦诸子有九流十家,其中最具影响力的是儒、墨、道、法四家。

25、史家不喜空发议论,“实录”事实,以事实说话。其实,韩非颇有史家的素养,与其说其思想是形而上的逻辑推演,毋宁说是经验历史的概括和提炼。在此意义上,韩非和史迁算得上是知己,不过是立场对立的知彼知己。他们不是同道,人生际遇却惊人地相似:前者遭遇的是即将开创专制帝国政制的秦王嬴政,且因说服君王的艰难而终被下狱,惨死狱中;后者直面的是完善专制帝国政制的汉武帝刘彻,同样因为说服君王而惹得龙颜大怒,被下死牢,终遭宫刑,含悲忍辱以成私家著述。

26、真实的人性力量同样被韩非子锐利地觉知到了,但只是注意到其破坏性的一面,进而从破坏性所必定导致的恐慌意识中,强烈呼唤君王的防御意识和应对措施;他完全无视人性的建设性力量,且通过经验历史的讲述极力排斥和否定对人性抱持乐观态度的一切主张。其结果是,在其构筑的世界图景中,君王决定一切,臣民的自我决定资格一律被取消,剩下的只有自觉成为君王之奴隶的唯一可能,难怪秦王嬴政读到韩非的书时如此兴奋不已。老子深感生存欲望的人性力量,而强调贪欲和奢侈会导致自身衰亡,主张“贵柔”和“功成身退”,旨在“生生”和“全生”,世界的基本法则显然不是暴力,而是生命法则;可韩非子则只强调作为权力意志化身的君王,才是推动世界运行的基于生存欲望的动力所在。

27、试比较《三国志演义》与《水浒传》在人物形象塑造方面的异同。

28、生:扁鹊应该是很诚恳的,因为此时病还能治的。

29、元代被称为“万花丛中马神仙”的是 马致远 。 

30、元结的   收录了沈千运、赵微明等七人诗24首。 

31、请结合两三位诗人(或两三个诗歌群体)具体的创作实践,论述中国现代派诗歌从30年代至40年代的发展过程及其主要的思想和艺术特征。

32、关注清影小语,你会读到更多的寓言故事。从小故事中体味大道理。今天的课就上到这里,下课。

33、结合具体作家作品,试述中国新文学第一阶段的新诗创作和发展。

34、《财主底儿女们》>>《雅舍小品》>>《会唱歌的鸢尾花》

35、贲如,皤如,白马,翰如。匪寇,婚媾。出自《易•贲》六四

36、全世界的人都赞誉他,他也不会更加勤勉;全世界的人都指责他,他也不会更加沮丧。这就是专注于自己的最好表现。

37、《庄子》作为创作方法的“三言”是指卮言、重言、__。 东汉抒情赋主要有__和述志赋两类。 

38、结合作品试述《阿Q正传》不朽的艺术魅力体现在哪几个方面? 

39、这个寓言我们二年级就学过了,谁来说说这则寓言告诉我们一个什么道理?(生汇报)这则寓言告诉我们,读

40、结合具体的文学艺术现象,试论马克思的“艺术生产”理论。

41、废名认为,诗歌的理想境界“是天然的,是偶然的,是整个的不是零星的,不写而还是诗的”,你如何理解这个观点?请结合中国现当代诗歌创作的实践谈谈你的看法。 

42、(2) 把握对方心理,循循善诱,以情理服人;

43、参考答案:《文言》 《鹿鸣》、《文王》 鲁哀公 借重长者、尊者、名人的言语 辞赋同源(大家找材料确认一下)《西都赋》、《东都赋》 孙绰 张说 《感遇》 卢仝(写李贺估计也可以)晁补之 刘基 刘大櫆 

44、原始歌谣是初民的自我表达,体现了初民古朴的风貌。

45、简析俄国小说《战争与和平》中的拿破仑形象。 

46、楚国南部,丽水中产砂金,很多人偷偷去采金砂……尽管在砂金河边明示公告牌:禁采砂金,违者处死!

47、李商隐、温庭筠、段成式皆长于骈文,一时齐名,号称“__”。 

48、突如,其来如,焚如,死如,弃如。出自《易•离》九四

49、文学活动与生活活动是怎样的关系?文学活动在生活活动中处在什么位置?

50、运用所学的文学理论知识,从总结近20年来的中国文论在传统与现代(或中国与西方)问题上的经验和教训入手,谈谈你对在当前发展中国文艺理论的意见和看法。

51、这当然不是史迁犯了糊涂。当朝正推行“罢黜百家独尊儒术”,汉初采行“黄老道术”,“罢黜百家”最直接的针对者显然是“黄老道术”;而汉儒口诛笔伐的却是法家,对嬴秦帝国的建立影响最直接也最重大的法家,正是李斯和韩非;这两人还是同门师兄弟,皆为大儒荀子的学生,荀子儒学与“黄老道术”似有更直接的关联。所有这一切,史迁了如指掌。他之所以将老庄申韩同传,是要提醒汉儒:其神圣化专制皇权的政治立法主张有更深远的历史文化背景,正是他们“耻与为伍”的韩非架设了连接春秋战国到当朝的桥梁;汉儒过河拆桥,要遮掩什么呢?

52、《庄子》的想象虚构,往往超越时空的局限和物我的分别,恢诡谲怪,奇幻异常,变化万千。如《逍遥游》中北溟之鱼,化而为鹏,“怒而飞,其翼若垂天之云”。《庄子》诡奇的想象,是为了表达其哲学思想。寓真于诞,寓实于玄,是《庄子》的主要特征。

53、《庄子·天下》:“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”,重言意指   。 

54、简述司马迁的文学思想。论述题(共25分) 

55、论劳伦斯小说中的工业文明与大自然冲突主题。 

56、“山柴禾”、方达生、小满儿、卢孟实分别是谁的哪篇(部)作品中的人物?

57、居十日,扁鹊复见,(       )曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

58、国家也有恶狗。身怀治国之术的贤人,想让统治万人的大国君主了解他们的高技良策,而奸邪的大臣却像恶狗一样扑上去咬他们,这就是君王被蒙蔽挟持,而有治国之术的贤人不被任用的原因啊!韩非子的寓言故事2卫人嫁女

59、胡适作为中国现代文学的“第一人”,他在新文学的理论和实践方面都多有建,请谈谈你对胡适在文学史上的地位和影响的看法。

60、你认为钱钟书《围城》的主题意蕴体现在哪几个层面?你在根本上是如何理解“围城”二字的?

61、那我们找找吧,他们错在哪里?分析。出道理,齐读。

62、班固《汉书》称司马迁“是非颇缪于圣人”,如何看待这一评价? 

63、如果理性化规范(法)自身不独立,而仍需借助君王的“势”与“术”,那么生物(肉欲)主义的专制权力必定再度吁请道德的说教,即武帝刘彻期盼的“贤良方正直言极谏之士”。因此,正是法家为汉儒的登台亮相准备了条件,汉儒“尊孔(子)”不过是“崇韩(子)”的一块遮羞布罢了:“贤良方正”否另当别论,“直言极谏”则肯定多为道德表白。此乃史迁反思和批判当朝儒生之真言。