一篇300字的摘抄
1、血缘传承，宗族繁衍，表现在宗族的迁徙而产生的流演过程。
2、遇见靠的是缘分，相守靠的是用心，不是所有的相遇都是一场怦然心动，也不是所有的情缘都能相伴一生。曾经的美好，越来越模糊;曾经的时光，越来越凌乱。不是不想念，而是太感性怕忧伤了的眼睛;不是不怀念，而是不敢去触碰那回不去的曾经。
3、记得有首歌的名字就叫《旅行的意义》，虽然是一首情歌，但歌词却也是在探讨旅行的意义。如今许多人都喜欢出去旅行，甚至于有人说道，人生就应该为说走就走的旅行冲动一次，如今我国出去旅行的人群数量也在不断的增加，每个人都憧憬着美好的旅行，但却很少有人去关注旅行的意义。
4、表演结束了，只见他很快的溜回了座位，但笑声仍在教室里徘徊。(一篇300字的摘抄)。
5、15)我的童年多姿多彩，童年里发生的趣事像天上的星星一样多得数不清。(一篇300字的摘抄)。
6、最后她终于说出了那句：“你为什么要这样？”这古灵精怪又加一点生气，把这句话表现的非常好。
7、我曾经问个很蠢的问题：“问什么要长大’那人没有回答我，她说我好傻。人都要长大，不会呆在童年里。
8、李易峰的塌房，告诉我们娱乐圈到底有多恶臭。
9、点亮文末右下角的(赞)和(在看),优先获得报名资格。
10、摘抄过稿：陪伴我们一整个青春的周杰伦(文末附下期主题)
11、200字美文摘抄三：雨慢慢停了，萧瑟地秋风吹过，吹散了满地金黄地枫叶，点点成泪，飘去远方，化作－片云。心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻！落地，成尘。谁，直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望风而不见砂尘；也许水长向东，物是人非；也许缘本擦肩，回首已逝！也许是我太过幻想而忘记我非神灵；也许是我太过痴迷而忘记成事在天。我非神灵但我愿众神感动，成事在天但我信上天有知。找片净土种支玫瑰，画幅蓝图代替天空。我但愿四季随心，花开艳丽；我但愿秋风如歌！美文摘抄200字
12、要求：选择影视作品或者是优秀文学作品中的经典语句进行客观的自我分析，最好建议是十句，具体请参考往期推文。
13、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。语文300字好段摘抄欣赏1)我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在年、年、年、年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。
14、她逐渐清醒过来，但眼神里却仍有一丝迷茫，她慢慢蹲下用手捂住了脸，过了一会儿，她又慢慢抬起了头，泪水与泪痕交织在一起，仰望夜空……
15、一片枯黄的桃叶流着泪：“我春之萌生为衬花红甘当绿叶，春风曾把我吹绿，我婀娜多姿、婆娑起舞，为人当伞遮阳被千古讴歌，可到头来不也是……”一片枫叶红着脸愤愤地说：“我被人类赞美，被人类喜欢，你们尚能回归自然化土为泥，叶落归根，可我的同类‘西山红叶’却被人收集起来当成物件买卖，有人借此还发了点儿财……”“都别说了！”老槐树叶打断了它们的浓浓悲哀，阻止了它们喈喈不休凄凄的悔怨接着道：“咱们草木一秋，恍如人生一世，咱们命之虽短，其功人知天晓，身为叶片不分高低贵贱，不分伟大与渺小，只要我们曾美丽过、辉煌过足矣！”老榆叶也铿锵道：“桑榆晚景也美丽，我听人类歌唱过我们——你可知道秋叶，不懈的追求，就是化作泥土也追寻着爱，我的向往，我的追求永远不会改……”叶子们醒悟了，抹干了泪，止住了悲，紧紧相拥在一起唱起来：我的向往，我的追求永远不会改……一阵强风又把它们吹散，飘零着、飞舞着。它们离开了我却不知又归何处、飘向那里，可它们那感悟的秋之恋歌仍在我耳边回响。老槐叶、老榆叶的心语，在我胸中激荡，我呆呆地站在那里静静地思索。
16、向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
17、200字美文摘抄二十二：有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天？”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其它事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春；有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。
18、有人据《新集天下姓望氏族谱》，秦州天水郡二十姓有龙氏；《太平寰宇记》载：秦州天水郡七姓有龙氏。认为龙姓起源于天水。“姓望”说，产生于唐后期，上述著作出自宋人，只能说明天水郡在宋前“有龙氏”，龙氏在宋前，甚至是天水郡七大姓之一。
19、200字美文摘抄二十三：我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。
20、《龙氏宣传片》献给全球300万龙氏族人，龙家人顶起！
21、战国时，魏国人龙贾，曾任魏国大将军。魏国建都于安邑(今山西夏县西北)。由此可见，近二千年，龙姓一直在山西西南发展。龙子的籍贯史书虽无具体记载，但据此可推断为晋西南人。
22、突然开始怀恋秋天。袅袅的秋风，亭皋的木叶，潺湲的秋水，交融回荡，延伸到远方天空的尽头。我是一个彳亍于人生道路上孤独旅者，顺着秋天独有的倾巢般的夜幕中的一缕婵娟，紧握着岁月赐予我的轮迹，悠然前行。
23、载于《汉书》《资治通鉴》的龙苌、龙述，皆居京兆。《资治通鉴》载，武陵龙氏始祖龙述祖籍钜鹿。在钜鹿，龙氏应该有一个族群。
24、10)童年是一幅画，画里有我们的五彩生活;童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐;童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。语文300字好段摘抄推荐月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
25、无论何种感情，不要成为一种负累。若形成压力，总要逃离；若造就牵绊，总会失去。在意，却不刻意；珍惜，却不痴迷。若有若无的联系，是一份随意；或深或浅的交集，是一份默契。可肆意畅谈，也可默然相对；可紧密相连，也可疏于不见。心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜。
26、翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!”
27、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
28、禹继舜而王，其子启建立夏朝，夏相为王时，有良臣武罗、伯姻、熊髡、龙圉。夏先后都于斟鄩(现河南偃师市东北)、帝丘(河南濮阳市西南)、安邑(今山西夏县西北)。
29、要求：两性文也是我们非常急需的，但千万别把两性理解为单纯的“性”，我们希望收到的，是更多对于这方面的见解和其中的道理。对于这类文章，尺度的把握永远是一个大问题。探究两性之间的问题，甚至于是向大家普及一些知识，这些虽然难以启齿，但绝对不可耻。希望你能分享自己和身边人的故事，观点鲜明，能够给读者带来思考与启发，传递正能量。
30、 编辑部有文稿编排、版面设计权利，不负责校阅修改文稿、不提供制作预览。发表20篇以上的作者，可申请制作个人微刊文集。
31、至于少数民族，较早有姓氏的是满、藏、白等族。藏族、白族始于南北朝。满族姓氏比较多。清乾隆年间纂修《八旗满州氏族通谱》，收录姓氏614个，加上其他民族的姓氏共二千多个。其他少数民族何时产生姓氏，何时产生龙姓或融入龙姓，龙姓氏族共有多少个分支，没有具体可靠的资料能供参考。
32、“你，你为什么总是这样！”她叫了起来，声音里还带有一些哭腔。此时，她把手抬起来，伸出食指，指向前方，整个手，除了食指，都握得紧的发青，就是食指，也绷得笔直。腿抬了起来，又往地下一踏，发出震天动地的响声，响的似乎离她十几米远的人都能听到。想必此时她，在心脏里像装了几个小青蛙，跳的快极了。此刻的她好像既生气又委屈。
33、河畔的柳枝轻轻的摇曳，拨弄着记忆的琴弦。尘封的岁月是一湾被搁浅的死水，静静的沉淀，再慢慢的发酵，冒出珍珠一样的泡沫，被虚无缥缈的未来击破。岁月的文字，总在日记本里静静的躺着，是为了记录过去的失意，还是为了宣泄往昔的情感？沧海变桑田的时候，又会有多少的落寞、惆怅在这里定格？
34、过了一会儿，她的呼吸慢慢的平息了下来，手也缓缓地落下来，她现在应该很自责：我刚刚为什么要这样对他，他现在应该很伤心吧！我等一会要去跟他说一声抱歉。
35、3)而当我在童年的梦中畅游时，我真的想亲手摘下那芳香四溢的小花;打开那装满秘密的盒子，取出一个秘密;摘下那惹人喜爱的紫葡萄……童年趣事让我回味无穷!
36、现实生活中，有时候突然就不想工作了，有时候会突然想要喝几杯，有时候会想要独自旅行……我们的脑子里有那么多的念头，可是仅仅只是想想而已。或许我们真的需要一些勇气，为一些突然蹦出的念头而尝试一下。也许，它会带给你惊喜!
37、秦末，楚汉之争中，有名的历史人物是楚王项羽麾下的大将军龙且。龙且曾任齐国大司马，有称龙且为楚人。陈胜起义，六国旧贵族趁机复国，齐国田姓或为王或为相，龙且为军事统帅，龙且应是齐人。后为楚将，据此，推断为楚人，有些勉强。至于龙且与项羽是童年时的好友，无依据。是否于战国时期，因七霸争雄，龙姓于战乱中东迁再南移？
38、她一只手慢慢的放在胸前，另一只手交叉在了一只另一只手上面，双手抱紧在一起，手中还冒着冷汗，湿湿的。一只腿轻轻抬起，往前一伸，又轻轻放下，另一只腿则放在原地不动。脸上小嘴微微一撇，鼻子微微一动，眼睛微微一眯，眉毛也随着她那水润的大眼睛，往下一挂，可爱活泼的小白兔瞬间变成了一只凶猛无情的大老虎。这样的一个生气的表情就变出来了。看上去十分简单又轻松的动作，实则难上加难，她可能在做一些动作的时候心里特别的慌张，她的手、脚、背都在出汗，甚至是一根汗毛，都在慌的要命。
39、旅行是一场心灵的鉴赏，为了踏足那些想见却没能见的事物。人在旅途，背上自己的行囊，勇敢的迈出自己的步伐，为了远方那高山流水的美景，为了远方那诱人心魄的美妙体验，为了远方那难求的丰盛美食。旅行可以有很多种方式去度过，也可以简简单单的走走看看，亲近走过的每一个地方，在走过的每一个地方留下独属于自己的痕迹，欣赏来自不同地区的民族风情，文化传承，感受着不同地区的人之间相同的心灵的交流，踏足在梦中时常出现的画面，这无疑是旅行的一大意义。旅行，不就是为了心灵上的享受吗，这就是最美好的意义。
40、12)古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说?
41、一个人活在人间，或苦或悲，或甜或喜，总有他们存在的价值，他们的存在总会使他们身边的人感受着，或开心或痛苦。因为人是社会人，一个群体总是联系在一起的。一个人的死去也许对于世间万物来说这并不是什么大不了的事儿，地球照常转动，太阳照常升起。可他的家人、朋友定会痛苦悲伤，因为这个人已经成为他们生命中不可缺的一部分，我想，生命的意义，就是为了让他人不再孤单。
42、向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
43、这一点可以肯定，龙氏，是一个古老的姓氏，在有可靠的文字记载的历史中，只二十多个姓氏的春秋战国时期，龙子、龙穆、龙叔、龙贾等人物便已出现在历史舞台上。在现有族谱中查考，汉族龙氏宗族史，有世系可考的武陵龙氏，从龙述开始。龙述生于公元前1年，西历的公元，恰好是龙氏族史的分界线。有世系可考的历史，是从公元前一年开始的。研究汉族龙氏的发展史的难点和重点，是公元前的二千多年的繁衍和分徙，也就是其迁徙和流演过程。
44、雨，好像是千万支魔指，好像是千万条琴弦，弹出了千变万化的声音。春雨柔软，夏雨粗犷，秋雨苍凉，冬雨肃杀；因季节变化，情调各异。但是，雨色一样美丽，雨声一样动听。在图画音乐和诗歌里，有许多描写雨的佳作。线条色彩和音乐旋律，空灵剔透。轻细的雨花，像飘忽的雾，白茫茫的，轻吻着人的脸，微微觉着痒；又轻轻濡湿着衣裳。雨伞仿佛是风帆，在雨色蒙溕中载浮载沉；也像一只只大翅膀，东南西北，无边无垠，因风四处飘航。沉默的雨，无声胜有声；逗人的雨，真叫人喜悦。可以不必穿雨衣，在户外踯躅漫步，雨似蜜似酒，滋润着心灵。——这梦幻似的雨，这奇异的雨，梦幻似的教人幻想。记得杏花春雨的江南，雨点敲打着船蓬，雨中也有梨花的幽香。记得西湖的夏雨，元气淋漓，满湖荷叶被打的笃笃地响。记得天目山的秋雨，重雾深锁，万木萧萧，撑天的松柏经雨洗涤，显得格外苍劲。记得富春江的冬雨，如泣如诉，两岸茅屋炊烟阴阴沉沉，像一幅染湿了的铅笔画。细雨微风的夜，适宜读诗和散文。暴雨狂风的夜，则宜恐怖神怪小说。要不然，便邀几位知己，泡几杯浓茶，买一包花生米，点上一支洋烛，又当另有一番情趣。风雨更宜怀人，怀人常不寐；一声风一声雨，都似离人低诉。
45、移栽拼凑的花圃，与文字堆砌的诗篇一样，徒有一种外形美和短暂的视觉震撼。细细审度之，不难发现：它们缺乏一种外在的自然与和谐，而干瘪空洞的内在更是难以引起观者读者的共鸣。诗人随兴而作的诗句，园丁日夜培育的花草，无不蕴含着其最真挚的情感与最美好的期望。
46、研究姓氏文化的何光岳先生在《群舒和偃姓诸国的来源和迁徙》一文中说：
47、200字美文摘抄六：当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
48、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩?翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒.唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
49、 “赞赏”金额少于10元不结算(含10元)；超过10元，2/3为作者稿费，1/3用于平台运转和发展，无赞赏则无稿费，文章发表后第四天晚上结算，第五天起，后续赞赏不再发放；稿费红包24小时不领取，视为自愿赞助平台。(不同意本条规定者，请勿投稿)
50、200字美文摘抄十六：那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在d旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信！
51、史籍上记载，那个名字叫“龙”的人，尧时便已举用。尧是远古部落陶唐氏的领袖，陶唐氏尧的发祥地为现山西汾河流域的运城和临汾，居于平阳(今山西临汾西南)，帝尧禅位给舜的地方是河北钜鹿，舜的都城在蒲阪(今山西永济西蒲州镇)，那么我们可以认为龙姓的发源地在山西境内，活动区域在晋南。
52、33)童年是一幅画，画里有我们的五彩生活;童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐;童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。
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54、200字美文摘抄七：念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失———只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
