孔子的7个教育思想

1、“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。(孔子的7个教育思想)。

2、吾日三省吾身，反省之于个人就像老师之于学习，是自我教育的过程。一个人只有通过不断地反省总结，才能矫正自己的不足。

3、(5)教学科目：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》

4、l 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子不如言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”(《阳货》)

5、《学记》中提出“君子之教，喻也”，反对死记硬背，主张引导学生进行学习。这与孔子( )的教育思想相近。

6、学而不厌，诲人不倦即对于教育者而言，一要永不满足的学习，树立终身学习的观念。二要教育他人不知疲倦，认真教诲，使受教育者能顺利地接受知识。

7、孔子的时代正是奴隶社会逐渐衰亡，新兴封建制度逐渐兴起的历史过渡时期，他是这个过渡时期的过渡人物。孔子的思想基本上代表了当时比较开明的奴隶主思想，在一定程度上反映了社会前进的倾向和要求。

8、同时孔子还强调知识学习完以后要“学以致用”，仅仅记住知识是不够的，更重要的是能够在政治生活和社会生活中实际应用，否则就没有意义。

9、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

10、l            知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 

11、l 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(《述而》)

12、《礼》又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》。孔子认为，礼是立国之本，在社会生活中有重大的作用。

13、中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

14、孔子的教育目的是培养德才兼备的治国人才，这些君子不仅要有全面的知识，更要有良好的道德品质，所以在孔子的私学教育中，道德教育居于首要位置，将追求“仁”作为最高的道德准则。

15、孔子认为教育对象应当“有教无类”。“有教无类”的本意是在教育对象上，不分贵贱贫富和种族，都可以入学。

16、l 倡导尊师爱生，提出了作为一个理想教师的要求。

17、l 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”(《先进》)

18、孔子主张以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则。其道德教育思想体系大体是以“孝悌”为本，以“礼”为规范，以“忠恕”为一贯，以“中庸”为准则。此外还提倡智、勇、信、义等道德。

19、l 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。(《为政》)

20、治学严谨，抓住规律。“知之为知之，不知为不知，是知也。”几乎人人都知道孔子这句话，这是孔子做学问的态度----治学严谨、求实。他曾说：“夏礼，吾能言之，杞不足征之；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”意思是说，夏朝的礼，我能说出来，但是，它的后代杞国不足以作证明；殷朝的礼，我能说出来，但它的后代宋国不足以作证明。这是杞国、宋国资料和熟悉历史的贤人不够的原故。如果资料充足，那么我就可以用来作证明了。这足以说明孔子治学严谨、扎实的态度。

21、同时，孔子思想的消极影响也有三点，归纳为三轻：

22、孔子认为通过教育，可以培养国家的统治人才，这些治理国家的君子需要德才兼备，为了实现这一目标，孔子安排了相应的教学内容。

23、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。

24、因材施教即从受教育者的实际情况出发，依据他们的智力水平和个性差异，来有的放矢的进行教育。

25、他又将人分为三类：上智(生而知之者)、中性(学而知之者)、下愚(困而不学者)。又说“唯上智与下愚不移”，强调教育主要影响的是资质不高不低的“中性”，又回到了先天决定论的错误之中，所以孔子既有内发论的观点，又有外铄论的思想。

26、学习的目的是为了应用，没有使用价值的学习毫无意义。知识很多不能都学，学习要以应用为导向。

27、l 或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’，是亦为政，奚其为为政？”(《为政》)

28、l            吾未见好德者如好色者。(《子罕》)

29、l            有德者必有言，有言者不必有德。(《宪问》)

30、全面教育即现在的“素质教育”。孔子认为教育目的在于全方位的来塑造一个人的才能和品行，而不是让其单方面发展。也不能只学习一技之长。

31、l 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信

32、l 子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之”。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《子路》)

33、⑵、注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。

34、温故而知新：经常复习以前学过的知识，才能学好新知识。

35、所以，孔子和孟子都强调，要择天下英才而教育之。普通人，只要学会了基本的生存技能和琴棋书画等娱乐技能，可以快快乐乐的过完一生就可以了。不要向智力水平低的人讲治国安邦的大道理，他们听不懂，也学不会，会越来越痛苦。教育不应该是人越来越痛苦，应该让人越来越字自信，越来越快。

36、l 不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不淄。

37、德育和智育是教育的两翼，只有智育没有德育，对社会的危险性更大。

38、     孔子不赞成用同样的标准和方法对待所有的学生。要根据学生的自身条件来确定学什么和怎样学，或者是根据孩子的自身客观条件来判断他值得教育还是不值得教育。教育不能搞一刀切，应该因材施教。

39、《论语》中有“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”他十分注重培养学生自觉学习的乐趣，对优秀者给予表扬，对怠惰者给予批评。

40、     孔子认为，像政治经济哲学科技军事等治国安邦的学问，只能教给智力水平在中等或中等以上并且道德品质良好的人，使他们成为社会的精英。智力水平低或道德品质败坏的人，则要教给他们礼仪、法度、和琴棋书画。帮助他们遵纪守法，会娱乐，快乐的过完一生。孔子的这种教育思想，与美国的人本主义教育思想是一致的。

41、《乐》：“乐”是各种美育教育形式的总称，内容广泛，与诗、歌、舞、曲密切结合在一起。在社会生活中，乐与礼经常配合发挥作用而为政治服务，所以礼乐常常并提。

42、三人行,必有吾师焉:只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。

43、l 己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)

44、孔子在继承西周“六艺”教育的基础之上，对具体教学内容做出了新的发展。孔子整理编纂了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种教材，在学习这些文化内容的过程之中，将道德教育贯穿其中，最终培养出德才兼备、品行皆优的治国人才。

45、孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家。在人性论上，孔子还把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于上智;二等是“学而知之者”，属于中人;三等是“困而不学”，属于下愚。“性相近也，习相远也”，指的是中人这部分，中人是有条件接受教育，可以对它们谈高深的学问。

46、树立远大的志向，明确学习的目标，才能有恒心、有毅力去努力学习。

47、德育，注重思想教育。提倡“孝悌忠信，礼义廉耻”。

48、l            君子忧道不忧贫。(《卫灵公》)

49、l 颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。(《子罕》)

50、他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

51、　　同时，孔子还提倡，不管一个人是何等的身份地位，不管这个人是贫穷还是富贵，不管这个人是好人还是坏人，他都可以跟大家一样，平等的接受教育。这就是孔子的有教无类的教育理念。

52、同时，由于孔子的教育思想是与其政治、伦理道德、哲学思想等紧密不可分的，论述教育思想，必须在这些方面有所涉及并互相比照，陈景磐先生的这本著作在这方面也存在不足。虽然如此，作者在书中提出了许多颇有见解的观点，总结了孔子的教育思想，并纯熟地引经据典进行分析，肯定了合理因素，指出了应扬弃的思想。

53、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

54、l 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。(《八佾》)

55、     孔子强调，要根据学生的实际情况和社会现状，来决定教什么。不要让所有的学生都学习同样的东西。这一点，与儒学宗教化以后的思想是完全不同的。

56、子曰：“有教无类。”孔子是中国历史上第一个私人办学的教育家。在教育对象上，孔子奉行“有教无类”的原则，打破了官府对教育事业的垄断，扩大了受教育对象的范围，让那些有意向学习又有物质保证的人都可享受到平等的受教育的权利和机会。孔子指出，凡是能送上微薄的见面礼的人，他都收做了学生，这是孔子“有教无类”原则的一个具体体现。

57、孔子的教育思想可以从教育作用、教育对象、教育目的、教学内容、教学方法以及道德教育几个方面展开。

58、l 他总结了教育实践经验，对教育教学方法有新的创造，他的启发式教学方法、因材施教原则等都揭示了许多教育教学规律。

59、选项C，因材施教是指根据学生自身不同的特点，能够有针对性地开展教学。

60、《孔子的教育思想》一书仅2万余字，在这样的篇幅内就不可能对孔子的思想体系，尤其是教育思想体系进行充分的、详细的论述。

61、关于教育内容：“子以四教：文，行，忠，信。”文是指文化知识—“六经”：诗、书、礼、易、乐、春秋。行、忠、信是道德行为规范要求。不足之处在于缺少自然科学知识和劳动知识内容。在孔子的教育内容中，道德教育内容占有重要地位，文化知识学习是为道德教育服务的。

62、这就是孔子为什么赞赏“重民”、“利民”思想的原因。孔子适时开办私学，总结和发展了我国当时传统的古代文化，将诗、书、礼、乐等经典纳入他教材范畴，对我国文化教育影响很大，这些，都形成了孔子教育思想的重要组成部分。

63、l 不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。

64、本期“我对教育有话说”栏目邀请到了教育科学学院2018级小学教育专业学生郭慕华，为您讲述《孔子的教育思想》

65、l 好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。(《阳货》)

66、全书论证逻辑紧凑严密，观点鲜明，行文简而有要，不失为一本介绍孔子教育思想的优秀著作。

67、l 情：唯仁者能好人，能恶人。(《里仁》)

68、知之为知之，不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

69、孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。实现因材施教的前提条件是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。孔丘了解学生最常用的方法有两种：一是通过谈话，二是个别观察。在了解学生的基础上，根据学生的具体情况，有针对性地进行教育。

70、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。

71、孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。

72、l    死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)

73、l 他提出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育；

74、知之为知之，不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

75、l 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。(《季氏》)

76、《论语》子曰：“放于利而行，多怨。”是说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”孔子还说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是说：“君子明白大义，小人只知道小利。”可见孔子轻视、藐视利，藐视对物质利益的追求。

77、孔子的教育思想之一是德育。孔子一生都在为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子的教育思想之二是勤奋好学、讲究方法、注重实效。

78、l 中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。(《雍也》)

79、孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

80、第四孔子认为所有人都要接受教育，无论他是什么样的人。因为教育可以提高人的能力和品质。

81、l 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。(《子路》)

82、l 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？”(《公冶长》)

83、孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家，他认为不论是知识学习还是道德养成，都要建立在学生自主自愿的基础上，要充分发挥学生的积极性和主动性，主张“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”