诸葛亮的人物形象

1、蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

2、罗素在其自传中写道：生命中有三种激情支配者他的人生，即对爱的渴望，对知识的追寻和对人类苦难的无限同情。无论中西还是古今，伟大的情感在人类之间应当是共通流淌的。诸葛亮身上的情义美德，比照罗素还要有过之而无不及，因为他还有中国人特有的温良品质。温柔敦厚也正是94版诸葛亮带给观者的最深刻的美学体验。(诸葛亮的人物形象)。

3、    诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。他是三国时期杰出的政治家、军事家，在后世人们心中他是一位足智多谋、鞠躬尽瘁的千古贤相，是忠臣的典范。

4、刘备屏退随从，和诸葛亮进行密谈，他请教匡扶汉室的计谋。

5、读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。

6、他强撑着病体在卧榻上手书遗表给阿斗(刘禅)。

7、诸葛孔明，隆中对策，胸罗天下；联吴抗曹，识见独到；舌战群儒，唇枪舌剑，无可争辩；草船借箭，手段高明；空城设计，涉险不乱；七擒七纵，义薄云天；挥泪斩谡，法纪严明；辅佐幼主，尽忠守信，临终遗策，妙算无遗，死诸葛吓活仲达；鞠躬尽瘁，死而后已！(鞠躬尽瘁，死而后已！智、信、仁、勇、义五备俱全，自古至今，唯独亮一人！

8、他主张联孙抗曹，于赤壁之战打败曹军；他五次北伐，稳固了蜀汉政权。(诸葛亮的人物形象)。

9、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

10、这一对相伴走过16年的明君贤臣，再次进行了密谈。

11、这从他始终不愿在实力雄厚的曹操麾下效力，而是选择军力羸弱的刘备，就可见一斑了。有人说，诸葛亮太善于狡辩，不管是在东吴的“舌战群儒”，还是在北伐战场上的“骂死王朗”，都让他赢得了“天下第一骂”的名头。

12、孙权承兄孙策之业，能承统东吴也必有过人之处。

13、 苗老师用生动的比喻，提出一个问题，在诸葛亮出茅庐之前，其实刘备手中的武将都已经齐全了，那为什么还是没有“创业成功“呢？老师用现在的观点，分析了诸葛亮没有“文凭”，没有“资历”，没有“科研成果”，没有“得过奖”，从隆中的一个“四无青年”，出山之后便运筹帷幄，将中国的局势转化成三足鼎立的局面，说明其能力出众。

14、在关键时刻，诸葛亮能够设身处地站在对方的立场想问题；把对方关心的问题放在第一位，这既是厚道，也是做人的格局。

15、 苗老师认为，如果想把诸葛亮的性格分析清楚，那么开课应该开成一门课，然后他轻松地开了个玩笑，说“大学老师是把简单的事情复杂化”。所以苗老师说在今天短短100分钟内，只讲诸葛亮的一个性格特点——知其不可为而为之。老师觉得这是我们现在中国人最缺少的一种精神品质，所以准备把诸葛亮的这条精神品质作为主题来讲解；现在很多人愿意对任何事情都问一句，“有用吗？”；但是人生中的很多快乐都是做一些看起来“没有用”的事情。

16、天下之事，分久必合，魏蜀吴三足鼎立的局面不会太长久，统一已是大势所趋，但统一的重任并不可能有一个弱小的国家来完成。他空有一腔热血，但毕竟实力悬殊，他发动的战争非没有完成统一大业，反给蜀汉人民带来了巨大的灾难。《三国演义》第一百零三回，上方谷一场大火，烧得司马懿父子无所遁形，眼见功业得就，然而正在此时，天地间狂风大作、骤雨倾盆，大火很快被大雨浇灭。司马懿趁机杀出重围。诸葛亮仰天长叹说:“谋事在人，成事在天。不可强也!”

17、“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！”

18、  刘备当时求贤若渴，急需人才，他“三顾茅庐”请诸葛亮出来相助，甚至于泪沾袍袖，衣襟尽湿。诸葛亮深受感动，他亦认为像刘备这样的“仁君”是符合他个人的择君标准的，于是决定出山，效犬马之劳。

19、他的忠厚之举，历经1800多年的风雨洗礼，仍为世人所称颂——“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

20、水镜先生司马徽曾经就和刘备说过：“孔明虽得其主,不得其时。”这句话并不只是装逼范地随口一说，而是真正地表达了诸葛亮即将面临的悲剧。

21、181年—234年10月8日)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

22、火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

23、诸葛亮运筹帷幄，利用4年时间来备战——北伐所需要的兵甲物资。

24、他抓住有力时机，极力劝说孙权抗曹，但孙权迟迟不肯决断。

25、建安二年(197年)，诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中(位于今湖北襄阳)隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

26、在《三国演义》名著中，诸葛亮忠心不其个人能力较为突出，足智多谋是诸葛亮给世人留下的普遍印象。诸葛亮给世人在管理、为人处世等方面给予诸多启示，后人多参读《三国演义》来领悟各种道理。

27、他读书有个特点，对于一般的书籍只是观其大略，而对于治国安邦的书，他经常反复琢磨研究。

28、94版诸葛亮的崇高感并非如蜀道一般忽地拔地而起，而是细水长流地将人指引到广博的海洋——从优美感深处折射出的崇高感更有震撼人心的力量。94版诸葛亮是罕见地兼具优美感与崇高感的再创造，必将长长久久留存于观众心中，成为点在岁月心尖的朱砂痣。

29、诸葛亮在隆中长达10年的隐居生活里，博览群书不断精进。

30、据《三国志》记载：“亮少有逸群之才，英霸之器。”

31、他神机妙算，足智多谋，以一己之力重整蜀汉，燃烧自己的生命以换来朝代延续。

32、公元227年，当洛阳传来魏主曹丕去世的消息后，诸葛亮认为这是发动进攻的最佳时机。

33、前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

34、诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。

35、   在《三国演义》中，诸葛亮的智慧及才能是从两方面体现的。在第三十六回中，徐庶曾曰:“此人每尝自比管仲、乐毅，以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也”。

36、于是“安定天下”的治国理想，在他的心中扎根发芽。

37、在《三国演义》中，他是怎么着也不会篡夺蜀汉政权，即使阿斗在愚蠢，他也不会动丝毫歪脑筋，这就是他的悲剧所在。六出祁山，不断北伐，总是想要荡平中原，然而他忽视了曹魏政权以及后期司马政权的强大，他没有那种休养生息，让后来人完成霸业的打算。

38、这回诸葛亮并没外出，但是还在草堂上睡午觉没醒，刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。诸葛亮为刘备的其诚所感动，答应出山辅佐刘备，终於干出了一番事业。

39、康德在其著作中强调，一些十分伟大的人很难引起人们的亲近之情，那是因为他们处在一般人难以企及的高度，令人望而生畏。倘若一个艺术形象始终以高山仰止的形象出现，那么这种高大伟岸就会变得呆板，甚至令人心生厌倦。这对艺术角色塑造来说是致命的。

40、可实际上，正是因为诸葛亮内心始终持有的正义感，才会让他势如破竹，无往不胜。“舌战群儒”能够一战成名，在于他认为孙刘应该结盟，而且必须结盟，他们属于正义的一；同样的，“骂死王朗”也在于，他始终认为汉室才是正统，曹氏才是篡汉。

41、  在用人上也有问题，马谡是一例，关羽驻守荆州也是重大失误。关羽虽然骁勇，但是太骄傲，根本不能落实执行联吴抗魏的既定战略，荆州丢失后，蜀汉事实上已经不可能统一全国，《隆中对》原定兵分两路进军中原已不可能实现，诸葛亮只能从蜀中北伐，行军大为不便，每每粮草不继，只能返回，粮草积蓄准备完成再来一次北伐，魏国对诸葛亮每次北伐时间码得准准的，就不跟你正面决战，耗死你。

42、诸葛亮有旷世奇才，知人善用，但他也疏忽大意。五虎上将中的关羽和张飞，自恃是刘备的兄弟，有点心高气傲，在处理某些事时不能虚心听取他人意见，诸葛亮没有驾驭好这两个人，导致了关羽大意失荆州，导致了张飞和刘备为关羽报仇，打乱了一统天下的战略部署。蜀汉没有“人和”是造成失败的一个原因，这也更加反射出诸葛亮的悲剧色彩才智上的悲剧。他事必躬亲，势必打乱朝中大小官员各司其职，各负其责的格局，最终造成大家都负责，又都不负责，一人死而废天下事的混乱局面，不仅给他自己，也给他一生为之奋斗的蜀汉事业带来了消极影响，埋下了隐患。这一点不能不引起我们的深思。诸葛亮的悲剧是历史与个人共同造就的。

43、“对火字”一场，孔明进帐后念到“恭喜都督、贺喜都督”，“恭喜”和“贺喜”念的比较长而且比较重，这是故意给周郎听的，想瞒我？我早就知道了！

44、蜀章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

45、水镜先生司马徽曾经就和刘备说过：“孔明虽得其主,不得其时。”这句话并不只是装逼范地随口一说，而是真正地表达了诸葛亮即将面临的悲剧。

46、谁知，他刚走到草庐门前，诸葛亮的弟弟就告知他，哥哥出门远游了。

47、曹操：爱才 多疑 胸怀大志(爱才：从对待关羽就可看出 还有就是赵子龙单骑救主陷于曹军中是 曹操令不可放箭 明显是起了爱才之心 多疑：梦中杀人 胸怀大志：一直都已统一为大业 )

48、上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。

49、于是那个当年最骄傲潇洒的南阳名俊，在这种自我怀疑、否定与执拗当中度过半生，熬成了皓首白须、穷兵黩武的汉相。当年意气难寻，只见今日肝胆。挥洒自如，俱往矣。俱往矣。《虎啸龙吟》争议颇大，然而有几个场景我确实是看到泪目。

50、孙权听后非常高兴，立刻召集部下一起谋划联刘抗曹的事情。

51、公元225年，诸葛亮为维护国家统削除地方割据势力，采取了著名的南征军事行动，最终平定了南中的广大地区。诸葛亮平定南中后，从政治、经济上采取了一系列有效措施，对南中地区进行治理，将汉族先进的经济、技术和文化传播到这一地区，并进而传到缅甸。

52、    诸葛亮这个人，其才高八斗、谋略万千自是不用说了，但是这两回着笔更多是其近人的一面。在后面的战争中他一直是近乎神的存在，但这回写出了他人的一面，是人就会有疑心，所以他要试刘备；是人就会对出人头地又向往，所以他在世外高人与谋略家之间徘徊不定；是人就会有自己的手段，所以他先发制人唬住刘备。诸葛亮再强他也有弱点，他也在人生的岔路口举棋不定过。所以这几回重要的不是它让我们看到了诸葛亮的什么性格，而是让我们见到了诸葛亮作为人会有的害怕和犹豫。这样以后就算他再强若天神，但也不失其充满人间色彩的本质，这才是一个完整的生动的人。

53、曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。