顾拜旦的体育名言

1、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。--德国剧作家、诗人、思想家歌德

2、  要问为什么每届奥运会圣火点燃后，都会在希腊绕着一个墓碑先跑一圈，便想起了顾拜旦。1937年9月2日，74岁的顾拜旦在莱芒湖畔公园小径散步时，突发心肌梗塞，猝然离世。尸体几天后才被发现。夫人由于生活困难，不得不变卖他的全部藏书。按顾拜旦遗愿，他被葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹克亚。虽已长眠地下，他想让自己的心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。火炬手的例行仪式，代表了所有参赛运动员，向这位奥运先驱的致敬。他的功绩是不朽的，堪称现代奥运会之父。

3、如果我们充分认识了体育运动对人及其全面发展的价值，那么，体育对民族、国家、社会改良进步的作用，也就无须论证，毋庸置疑了。因为，无论是民族、还是国家、社会都是由人组成的，民族的进化，国家的强盛，社会的进步也是由人来推动实现的。张伯苓说：“体育不必单另成一科目，其与教育以及社会一切，均有联带关系，不必视同化外。”张伯苓强调说：“运动会实为一整个教育问题。”所以，正是他这个教育家在中国第一个提出“奥运三问”。现代奥林匹克之父顾拜旦在《奥林匹克宣言》中写道：“我只是在强调这样一个重要的社会法则：一个民族的精神状态、志向和习性，同这个民族如何理解体育、怎样加以组织两者之间存在着密切的关联。”曾经梦想当一个世界拳王的南非总统曼德拉说：“体育有改变世界的力量。它能鼓舞人心，它能团结人们，它的力量无可取代。”

4、站在新的十字路口，人类比以往任何时候都需要倡导卓越、友谊、尊重和团结的奥林匹克精神，需要通过体育活动来消除各种障碍与冲突，鼓励全世界人民更加团结。事实上，当不同国家、不同文化的运动员克服疫情困扰来到东京时，奥运会才能实现它最重要的意义，那就是“让全世界相聚在一起”。

5、尼采与顾拜旦均对竞争观念表达了强烈的认同。尼采立足于人性论，认为竞争是人的本性，人依靠身体而竞争，权力意志则是竞争中身体的绽放。顾拜旦也承认人性中的竞争本能，并努力通过运动竞赛将竞争的本能塑造成一股建设性而非破坏性的力量，这也是顾拜旦倡导奥林匹克运动会的初衷。尼采最直接的对竞赛进行论述的文章，是他发表于1872年的《荷马的竞赛》。在文章中，尼采表达了对竞争的赞美，他认为以竞赛为形式的竞争，直接促进了古希腊人个性的健康发展，以及古希腊文化的繁荣，和古希腊社会的内部稳定，而由于对竞争精神的背离，最终导致了希腊文化的衰败以及希腊城邦的衰落和消亡。1895年顾拜旦创造的散文诗《体育颂》，更是直接表达了他对人类运动竞技的的肯定，以及在运动竞技中人类展现的卓越精神的赞美。

6、体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。——赫尔巴特

7、    《我是讲书人》带领大家认识一位位讲书人，以每人讲一本书的形式，唤起大家对于文学的认知与记忆，拾起对文化的一份感动。

8、巴尔扎克写道：“造化如此巧妙，又如此简单地构造了我们运动机能的器官，结果和它的一切创造一样，产生了令人赞叹的和谐”。“人身上一切都非常协调，他的步态应该至少与他的面部表情具有同样的说服力；步态是身体的表情。但这是他的第一命题的自然演绎：我们身上的一切都有一个相应的内因。这门科学把关系到人的思想每一特殊表现的观察升格为有别于其他艺术的艺术。”

9、在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。--英国文艺复兴时期作家，哲学家培根

10、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。 ——歌德

11、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德

12、让体育运动成为一种习惯，成为你生活的一部分。

13、1914年，张伯苓就指出：“教育一事非独使学生读书习字而已，尤要在造成完全人格，三育并进不可偏废。”1926年，章辑五写道：“今之谈教育者，多以‘整个的人’为目的，皆不以专攻知识为满足。”1919年，蔡元培在《教育之对待的发展》一文中提出：“盖群性与个性的发展，相反而适以相成，是今日之完全人格，亦即新教育之标准也。”直至20世纪后半叶日本教育思想家小原国芳以及加拿大学者约翰·米勒提出“全人教育”概念。

14、奥运的核心理念是公平公正、平等博爱与自我超越，这些也是做人的准则。联合国秘书长的体育顾问、瑞士前总统奥吉有句名言“体育是人生最好的学校”。

15、体育运动是人的一种社会活动。在学校体育作为一项教育活动，而运动会则直接体现为一种社会活动。由于体育是最适应人的自然本能的一种教育方式，因而它是从激发人的本能开始，进而引发兴趣，形成意志，达成目标。体育在这样一个长期的且经过不断挑战的过程中开发出一项或多项终极运动技能(爱好)，并使人在体育的情境下得到一种“身份认同”。

16、P-hysicalFitness体适能，H-ealth健康，Y-outh青少年，S-portsmanship运动精神，I-ntensity强度，C-ooperation合作，A-ctive积极，L-isten倾听；E-ducated教养，D-ecisionmaking抉择，U-nity团结，C-haracter个性，A-dventure冒险，T-eamwork团队，I-mprovement改善，O-bserve观察，N-utrition营养。

17、参与比胜负重要，过程比结果重要，超越比得失重要。

18、体育是包治百病延年益寿强身健体的灵丹妙药。

19、   尼采与顾拜旦对竞技中所展现的男性气概表达了忠实的赞美和推崇。对于尼采而言，他所论述的身体是充满男性气概的雄性身体，是肌肉发达、孔武有力、轮廓鲜明、个性强烈、热爱竞争、崇尚荣誉、勇敢顽强、富有创造力的身体。对于顾拜旦而言，他认为男性运动员应是奥林匹克运动中受赞美的唯一主体，为此，他固执的坚持女性不应该出现在奥林匹克的赛场上。在他看来，奥林匹克运动是以国际主义为基础的、以忠诚为手段的、以艺术为环境的、以女性的喝彩为奖赏的庄严的、周期性的男性体育精神的展示。对于他们二者来说，竞技运动是塑造男人，培养男性气概的绝佳场域。

20、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。——马雅可夫斯基

21、生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫·托尔斯泰

22、中国队加油！树德国际部学子入选中国队代表，征战2016全球学生辩论赛

23、关于教育，有一句流传甚远、流行甚广的话，那就是“教育不是万能的”。从某种意义上说，教育或许不是万能的，但无论在何种意义上，体育都是“万能”的。

24、现在，我们将观照体育的焦点从世界回归人本身。

25、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。——朱德

26、顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动，高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位，同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端，其主导思想是"体育就是和平"，这也是他以"奥林匹克理想"为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义，且被《奥林匹克宪章》所强调。

27、英国体育史学者托尼·柯林斯在《体育简史》中指出：“运动的本质就是竞争与输赢，因此它的重要性被社会放大了。”也因此，由体育形成的“身份认同”，会通过运动会的场景得到确认，进而形成另一种“社会认同”；从全球化的视角，跨国、跨大陆的体育赛事一方面可以强化我们对国家和地区的归属感，另一方面又有利于建立新的全球身份认同。

28、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德

29、体育是一种全面的人格教育，无论是感性素质还是理性素质，无论是智商还是情商，无论是左脑还是右脑，无论是身体还是心灵，都在它的育教于体的范畴之内。

30、张伯苓说：“体育包括德智两育，如球队联合攻守，须重合作，此系德育。技术方面，贵在纯熟，此亦系智育。”我们姑且不论德智两育并不能包括体育，而将此一层面的认识作延伸思考，体育所包括应不止两育(德智)，亦不止四育(美群)——公平规则，此系德育；战略战术，此系智育；训练合作，此系群育；身体之艺术性与赛事之戏剧性，此又系美育；竞技竞争，出奇制胜，此系创造力教育……

31、体育可以帮助人们经受对体力和脑力的重压。--南斯拉夫前领导人铁托

32、体育正是促进“个人的全面发展”，造就“完全人格”的“全人教育”。

33、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。 ——爱因斯坦

34、顾拜旦1863年1月1日生。顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他在家排行第也是最小的孩子。1471年，他的一位先祖得到了国王路易十一授予的贵族称号。他的父亲夏尔·德·顾拜旦是个颇有名气的水彩画家。他的母亲玛丽也是贵族后裔。顾拜旦从他父母处继承了大笔的遗产。