关于孟子的名言有哪些

1、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

2、君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正。

3、人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

4、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》

5、七篇名目为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》

6、最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。

7、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。

8、解释：如果得到了必要的滋养，什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养，什么东西都可能消亡。

9、　　体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

10、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

11、一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

12、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

13、《孟子题辞》者，所以题号孟子之书。本末指义文辞之表也。孟，姓也。子者，男子之通称也。此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》，其篇目则各自有名。

14、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

15、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!

16、解释：人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。

17、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

18、解释：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。

19、所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这是孔子非常出名的`一句话。下面我分享了更多孟子说过的名言，希望大家喜欢。

21、解释：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

22、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

23、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

24、这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

25、在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

26、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

27、孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，而主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

28、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

29、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。——孟子；

30、解释：你的表现和所做所为，永远得不到你想要得到的东西。

31、解释：君子有三件乐事，但称王天下不包括在内。