做人基本准则八个字

1、不越界，做人的原则是我们在一些事情上不能越界，不是自己的东西，我们不能去强行的得到；

2、具体讲到佛教的道德，就体现为佛教的清规和戒律。清规戒律缩到最小的范围，就是五戒。五戒的内容很具体：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。一个人对于自身和他人所做的种种好事坏事，无非是这五个方面的延伸。(做人基本准则八个字)。

3、但是，如果为个人恩怨、得失、荣辱和意气用事而怒，就应该收敛“息怒”，自我克制是成就大事不可或缺的因素。

4、505：大学校园这一幕让人沉默！不少网友看哭…

5、他常说的一句话就是：“做人要有良心，诚信才有朋友。”

6、浮夸是自己不诚信的第一表现,往往有很多人都愿意夸下海口或者平时老是吹牛,往往这样的人,很容易被别人排挤,人活一世,因为自己不切实际,会有几个知心的人愿意同你真心做结交。

7、心中有所求，必有苦难要经历，凡事不可一蹴而就。

8、嫂子因为丈夫猝然离去深受打击，人也变得茶饭不思，三个年幼的孩子无人照顾。

9、2008年，马国林只用了三年的时间，就还清了大哥生前欠下的所有债务。

10、干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。

11、每一个人生路口，都面临艰难选择；每一次人生选择，都让人茫然不安。

12、你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。

13、厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。

14、✎生活是吝啬的，好多东西，都需要靠自己努力获得。

15、马国林是一名普通农民，他虽然文化不高，但是做事挺有自己的准则。

16、身为局外人,很多事不是想插手就是好,很多时候,多管闲事,你的一腔热血,最后回来的是别人的一盆热水,热心并不是一件好事.反而在别人眼里是一种多管闲事,但是也不是什么事都不管,有危机到一些生命安全的事宜时,应该第一时间采取有效措施去防御,而不是选择观望与逃避.对于别人的小吵小闹,不该干预的不要加入.做人要看脸色与场合。

17、道德是社会学意义上的一个基本概念。不同的社会制度，不同的社会阶层都有不同的道德标准。所谓道德，就是由一定社会的经济基础所决定，以善恶为评价标准，以法律为保障并依靠社会舆论和人们内心信念来维系的、调整人与人、人与社会及社会各成员之间关系的行为规范的总和。

18、✎生活，不是按部就班，不是循规蹈矩。生活，需要苦苦摸索，需要苦苦追求。

19、510：郑州一对新人结婚发愿不杀生，以素食招待亲朋，结果天空出现奇迹......

20、诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。

21、507：不信有地狱饿鬼，就来看看你身边的六道！

22、怎样使人类光明的一面占上风，使丑恶阴暗的一面尽量缩小，这就要靠人类良知良能的养成、要靠良心的落实。从普通老百姓来讲，不知道什么是因果，也不知道什么是信仰，只知道这个人有没有良心。普通老百姓就是用有没有良心来衡量一个人的是非善恶。由此可见，养成和发扬人性善良的一面，抑制消除人性丑恶阴暗的一面，就是不断培养人类良知良能的过程。　　

23、遗忘昔日的不堪，铭记成长的眼泪，怀揣美好的期盼，带着当下的幸福前行。

24、信仰可以根据每个人不同的兴趣和需求自由选择。佛教说一个人选择何种信仰，与他过去的善根、慧根有直接关系。慧根深厚的人，他会选择一个非常究竟的信仰，非常正确健康的信仰，使我们不至于走到信仰的误区，不至于在信仰问题上、在人生的目标上产生偏差。　　

25、这篇文章主要讲了汉朝时期，在太学里有两个学生，一个叫范式，一个叫张劭，两个人同窗共读，结成了好友。他们相处时讨论最多的是做人的道理，其中一致认为与人交往，诚信第一。对诚信的共同追求，使他们成了一对形影不离，志同道合的好朋友。一天，他们毕业了，将分别回自己的家乡，仁立路口，两人依依不舍。半晌，范式说两年后，他一定到张劭家去拜见他和他的母亲。张劭一听，一口答应。光阴似箭，一晃两年过去了，他俩约好的日期到了，张劭让母亲准备了一桌丰盛的饭菜，并早早来到村口，站在高坡上迎接好友，一会儿，只见范式不怕路途遥远，千里迢迢，风尘仆仆地赶来赴约。守信承诺，使他们的友谊更深厚，更巩固。

26、于是，他下定决心要替哥哥还清债务，帮助嫂子一家人过上好日子。

27、有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：「杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！」蒋琬坦然一笑，说：「人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。」

28、504：《经》全文读诵(好美)，供养在朋.友.圈，福报不可思议

29、服务群众，就是在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。

30、犹太人的做法就给我们一个很好的示范。在上世纪初，一群犹太人逃到上海谋生存。他们肩上背着一叠毛织衣料，到洋行，公司的写字间兜售。他们的耐性极好。无论是被讨厌，被驱赶，总是一块料子，一块料子地展示，总是一成一成地让价。即使无人理睬，他们也总是笑脸相迎，鞠躬而去。终于他们在做生意方面取得举世瞩目的成就。读完后，我们就回感受到，犹太人最后取得的成就与他们真诚待人的准则是分不开的。他们的真诚礼貌感动了人们，也许就是因为耐性极好，笑脸相迎，才让人感受到心头的温暖，才会让人买他们的产品。

31、对待任何人,都应该有礼貌,不管是老与少,是里是外,都应该做一个文明有素养的人,然而这样的人也通常能受到别人的尊重。

32、毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

33、廉：就是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，都不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

34、世间的万事万物都是有因有果的。种什么因结什么果，就像春天播什么种子，秋天就有什么样的收获一样。所谓：如是因，如是果;种瓜得瓜，种豆得豆;善恶到头终有报，只争来早与来迟。人生做一切事情，一个最根本的出发点，就是要明白因果道理。我们有了正确、健康、究竟的信仰，我们做人做事就一定有非常具体的善恶标准。有了善恶的标准，我们在举心动念、所作所为当中，就会种善因得善果，尽量避免种恶因。能够不种恶因，就不会得恶果。

35、当爱情来的时候，能勇敢拿起，当爱情走的时候，能潇洒放下，一生太短，值得的人用心去爱，时间宝贵，不对的人趁早放开。

36、大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

37、✎珍惜身边人，珍惜当下事，不做无谓的追逐，不做虚幻的等待。

38、人无信不立，诚信乃做人之根本。一个诚信之人，相处有信任，社会有信誉。所以，诚信是一个人的最大资产。

39、这八个字是做人的基础，你们不要把它忘记。将来到社会服务时，要“言必忠信，行必笃敬”，说出来的话，一定要有忠有信，不打妄语；所做的事，必须以恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。