描写儿童的古诗句

1、　　(简析)第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，读来意趣横生。

2、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——李商隐《忆匡一师》

3、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。——明·毛铉《幼女词》

4、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。《回乡偶书》(唐)贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。(描写儿童的古诗句)。

5、　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。____杨万里《舟过安仁》

6、——杨万里《宿新市徐公店》朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。

7、《观游鱼》(唐)白居易绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

8、天寒地冻  鹅毛大雪  雪兆丰年  雪满长空

9、牧童骑黄牛，歌声振林樾。____袁枚《所见》

10、楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成描写“两棵柳树,一个牧童坐在牛背上”是哪一首古诗《所见》清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

11、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》

12、叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。

13、吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚)，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。

14、去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。____窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

15、《小儿垂钓》(唐)胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

16、●在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

17、这首诗写冬天孩子们的一场嘻戏：一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎碎落地，发出打破玻瓈的声音。诗写得清新明快，稚子的嘻乐与失望，宛然在目。

18、　　诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”(左思)，“移时施朱铅，狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。

19、有时候，活累了的大人们也希望自己成为一个孩子，

20、清晨，一轮橘红色的阳光从地平线上升起，给笼罩在氤氲迷雾的大地涂摸上了一层霞光，虽是冬天，浓重的白霜盖住了草丛、田垛、菜蔬、田间、原野。然而这丝丝缕缕黄灿灿的光亮驱散了雾障霜凝朦胧的早晨，尤如穴居久了的生灵凝聚的血液重又活跃起来了。阴冷了一段时日的冬天，乘着这明媚的亮光，几乎家家户户皆争先恐后洗衣搓被单，翻晒被褥，阳光是有味道的，晚上躺在接受了紫外线曝晒的被窝里，郁香浓烈，连做的梦都是那般的甜。

21、●发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

22、古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%89%A7%E7%AB%A杨万里写的稚孑弄冰里描写儿童的诗句稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮(钲)。

23、野火烧不尽，春风吹又生。《悯农》李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。