死得其所造句简短

1、(拼音)：liú fāng bǎi shì

2、　　正因为如此，无论是八股文下的古代文人，还是古文底蕴深厚的现代学者，都无不夸赞八股文对思维的正面影响。早在元代，王恽就说：“作文字亦当从科举中来，不然，岂惟不中格律，而汗漫披猖，无首无尾，是出入不由户也。”(《秋涧先生大全文集》卷九十四)以批判科举制度著称的《儒林外史》，在第十一回中说：“八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道。”清初的汪婉，虽然曾历数八股文之弊、继归有光之后总结出八股文七大罪状、而为陈登原揭示出，但当有人就写作问题请教时，他也依然说：“时文虽无与诗古文，然不解八股，理路终不分明。”(《池北偶谈》卷十三)写过《清代八股文》的邓云乡先生这样说：“对客观事物用语言表现时，要有高度的概括性，高度的准确性。说得清楚不清楚，是分析能力、逻辑条理的表现，能否‘约之则为一言、扩之则为千万言’，是概括能力和分析能力相结合的表现；能否‘一鞭一条痕，一掴一掌血’，是认识问题能力尖锐性、敏锐性、深刻性的表现，总的就是高度的准确性。”(8)(P334)对于八股文在历史上究竟起过什么作用这一问题，邓先生的回答是：“它的唯一的作用，似乎就是起到了重要的严格训练思维能力的作用。”(8)(P335)

3、好文章有许多条件，也许可以有百端，在写作教学上势难一一顾到，但好文章有个基本条件，必须积蓄于胸中的充实而深美，又必须把这种积蓄化为充实而深美的文字，这种能力的培植却责无旁贷，全在写作教学。⑧

4、这段趣话告诉我们，有时自以为是真的却未必为真，而可能是成见。遇到问题，能够怀疑自己原先所知是否有误，进而进行严肃的查证，这是态度问题，也是一种能力。轻信某种不全面的推论，以为这就是事实，更是能力问题。(死得其所造句简短)。

5、1975—1976年的翻建厂房期间，几乎将木心累垮。他每天要推无数次的垃圾车，经常加班加点，生病了也不敢上医务室，悄悄地去药房买点药。有一天黄昏，正发高烧的木心，涨红着脸、喘着粗气，从工厂后门推车挪向山海关路，可怜他双腿打颤，扶着墙慢慢倒在地上；少顷，他又咬紧牙关爬起来，推车徐徐消融在血一般的残阳中……

6、西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”

7、　　唐朝的科举制度，还一定程度地保留着察举制的特征，存在着以誉望取人的特点，允许有超出考场之外的行卷和温卷、公荐和通榜。一些超出考场外的因素，在最终录取考生、决定名次时，起了很大的作用。特别是唐朝后期，投献请托、“公荐”徇私愈演愈烈。这不仅引起了平民士子和社会大众的愤慨，而且遭致了一些正直或请托未遂官员的不满，更为与主考有嫌隙之人的攻诘提供了口实。

8、向来看重“修辞立其诚”，目的不在乎写成什么好文章，却在乎绝不马虎地想。想得认真，是一层。运用相当的语言文字，把那想得认真的心思表达出来，又是一层。两层功夫合起来，就叫作“修辞立其诚”。⑦

9、    诗性，即诗的性质，诗的秉性或诗的特性。可说决定了诗的所有方面；对于诗歌来说，诗性就是一切。在诗中，诗性无处不在，无时不有，但又似乎不可单独获得；通常，它已化合于诗体各个部分，融合于诗之整体。如果诗是海洋湖泊泉池河溪，诗性就是“水”；如果诗是水的波浪或水的各种样态，诗性就是水的“湿性”；如果诗是各种各样的金器、银器、玉器玩艺儿，诗性就是金、银、玉质本身。

10、　　北宋时期，逐渐出台了糊名、誊录、别头试、双重定等第以及殿试等方法。这些措施，有效地杜绝了考场外的因素，保证了科举考试程序上的公平，使科举考试中人为的因素越来越少，考场外的作用越来越小。所有考生的及第与否，尺度相同，标准一致，考试成绩面前人人平等，保证了“一切以程文为去留”(《老学庵笔记》卷六)、“一切考诸试篇”(《宋史》卷一百五十五)、“一决于文字而已”(《隐居通议》卷三十一)的实现。这些措施，是保证科举制度客观性和公平性的关键因素和切实举措。(死得其所造句简短)。

11、    3)它试图把生命缠缚引向生命解脱。

12、    不易。性情诗学的“字象”，保留了汉字本身表意的稳定性；其相对松活的理论构成亦不失严整有序的整体观，虽可与日俱增采纳各种学识精粹，却始终不改性情诗学理论基石诸字象，便以不变应万变，显示其抗压抗变的强韧性。

13、何为“诚实”？自己发抒的文字与自己的思想、性情、环境等一致，从旁描叙的文章观察得周至。

14、茨威格：《一个陌生女人的来信》《马来狂人》(顺便提一嘴，茨威格的作品音律和节奏非常好，个人感觉对写作也很有帮助~)

15、语文品质的具体内涵，大家的理解或有出入，用以描述的词语或有差异，但基本标准还是大体一致的；而且，说话写作应当具备起码的语文品质，以使人们交际顺畅、沟通高效，这也是整个社会生存、发展之必需。语言运用妥帖、得当理应成为基础教育语文课程的“独当之任”，语文教师自当致力于此，以求圆满完成。但社会上有不少人却以为造句妥帖、用词得当不过是雕虫小技，无须费心力下苦功学习，甚至有的语文教师、语文教育工作者也存有这种偏见。叶老于1964年给友人的信里有如下自白：“凡我所作，其质皆甚平庸。至于语言文字之间，虽欲求其精当，而实践不足以副之，文集固经修改，疏漏宁能尽免？足下谓有若干不妥之处未加改动，复有改而转见弗当者，即其著例……今承指明，良为汗颜。”③不禁让人感慨万千！语言文字运用欲达至“精当”的境界，语文水平之高、自我要求之严如叶老者，晚年尚有“实践不足以副之”之叹，我们有的人却还以为是“小菜一碟”，因而错误百出，笑话连篇，正所谓“无知者无畏”。

16、那么，木心是以什么罪名落到如此悲惨的地步的呢？我进厂不久，就听见几个市侩气十足的老师傅笑谈木心不是正常男人。据当年被厂领导调去查阅木心档案的“书法准将”小林姐回忆，那些档案里充塞着许多不堪入目的揭发材料，污蔑他是同性恋者。同性恋在现在已然成为常态，而在当年则是罪大恶极啊！小林姐是非常善良、纯洁的姑娘，她看了这些材料很生气，认为那些揭发者信口雌黄，缺乏起码的人性！就这样，早在1956年，一顶坏分子帽子就飞到木心头上。另外，1968年他被关押在上海市静安分局，戴上地主帽子；1971年他被关押在创新厂防空洞时，戴上现行反革命帽子。

17、例句：在苏醒的记忆中,被誉为万世师表的孔子是圣人,孟子也只摊上个亚圣。

18、在写作上，“诚实”是“有什么说什么”，或者是“内面怎样想怎样感，笔下便怎样写。”这个解释虽浅显，对于写作者却有一种深切的要求，就是文字须与写作者的思想、性情、环境等一致。杜甫的感慨悲凉的诗是“好”的，陶渊明的闲适自足的诗是“好”的，正因为他们所作各与他们的思想、性情、环境等一致，具有充分的“诚实”。记得十五六岁的时候，有一个同学死了，动手作挽文。这是难得遇到的题目。不知怎样写滑了手，竟写下了“恨不与君同死”这样意思的句子来。父亲看过，抬一抬眼镜问道，“你真这样想么？”哪里是真？不过从一般哀挽的文字里看到这样的意思，随便取来填充罢了。这些句子如果用词适合，造语通顺，不能说“不通”。然而“不好”是无疑的，因为内面我又想到有一些青年写的文章，“人生没有意义”啊，“空虚包围着我的全身”啊，在写下这些语句的时候，未尝不自以为直抒胸臆。但是试进一步自问：什么是“人生”？什么是“有意义？”什么是“空虚”？不将踌躇疑虑，难以作答么？然而他们已经那么写下来了。这其间“诚实”的程度很低，未必“不通”而难免于“不好”。

19、(1)出示句子，给句中的“死”字换个合适的词语。(牺牲)

20、八股文写作可以培养一个人高度的概括能力、严整的思维能力和简净的表达能力

21、《脉望夜谭》江晓原著上海科学技术文献出版社

22、叶圣陶这样的发现和论点比比皆是，限于篇幅，仅举以上一处。他总是循循善诱，字里行间充溢着他作为一位忠厚长者对后生真挚恳切的关爱之情，丝毫没有大师的架子，这也许就是他让我们特别敬重和怀念的地方吧！

23、    变易。进入性情诗学的基石汉字，构建理论形态时，因与诗结合而具有学科的性能。似乎一下子抖掉了传统汉字解释的既定束缚(并不完全抛弃)，能够就字本身不断因字生义，灵动组合“日日新又日新”地与时俱进。

24、    既不失其感性特征，也自有它废话不多的跳跃式逻辑。

25、    最终朝向实现个我生命终极追求的大自由！

26、何为“精密”？文字里要有由写作者深至地发见出的、亲切地感受到的意思情感，而写出时又能不漏失它们的本真。

27、(③)   西渡在《字思维、传统与现代性》中说：“单个的字是死的，要让一个字一个词活起来，就必须使它和其他字词发生联系。”“离开一首诗的整体，字的作用等于零。”西渡从关系着眼考察字词本来不错，但他忘了汉字确有独体存活且活得精彩的功夫：我们熟知的北岛《生活》一诗，就是一个汉字：网。更多的独体汉字在书法中大放诗意光彩，则是中国人所习见的事实。

28、在这段话中，叶老既说明了培养语感的重要性，也指示了培养的途径，这就是以语言作品的实例进行透彻到位的解析，使学生认识到其不足或错误之所以然，进而沉淀为真切的感受。当然这只是一方面，另一方面是让学生认识、感悟优秀作品之为优秀的缘由，总之，这两方面都离不开对语言作品遣词造句的关注，也就是对其语文品质的关注。20世纪90年代，我曾依据前辈的教诲提出过所谓的“语感中心说”。近几年来我认识到，为了真正落实“培养学生正确的敏锐的语感”这一任务，语文教学的重点应当摆在“语文品质”上。何以故？只有语言作品的语文品质才是培养语感的抓手，离开语言作品，无视语文品质，语感就像飘浮在空中的幽灵，看不见，抓不住，显得有些神秘，培养语感就难以真正落到实处。这里有两点值得特别注意。一是教师自己的语感要极其敏锐，语言表达哪怕是极为细微的差异都能及时捕捉到，都逃不过你的眼睛和耳朵。“您的意见是正确的”，叶老一听就听出这是“领导口气”。二是极为细微的表达差异是怎么造成不同的表达效果的，其深层原因是什么，能说出真正有说服力的道理来。“我们准备考虑您的意见”何以被判定是语感“差一点”？叶老分析得清清楚楚。我们不能学那不讲道理的坏样。要真正做到这两点的确很准，但谁让我们是语文老师呢？而且，我们不但要做及格的语文老师，还要努力争取做优秀的语文老师。

29、诗人用悲痛之情为他们唱挽歌，但他们为国而死，死得其所，死得悲壮，死得壮烈。