高山流水词语造句

1、   “高山流水”这个成语的意思是指遇到了知音或知己，也比喻乐曲高妙。

2、晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现；日落西山，余光横照，山又显得妩媚娴静。

3、    出自《列子·汤问》，伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’　

4、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。(高山流水词语造句)。

5、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。(高山流水词语造句)。

6、《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。”

7、    出自《列子·汤问》，伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’　

8、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

9、31)高山流水遇知音，秋水伊人共浪漫。你这人向来与水有缘，长得水清水秀，雨水节气更如鱼得水，祝你：做事行云流水，收入水涨船高，成功水到渠成!

10、下山，极目远眺金光湖，远天远水远山，组成一幅又一幅展示不尽动人心弦的长长画卷。悠久的年代和茁壮的力量相结合，透出一片庄严的景象，更使人流连忘返。

11、　　此刻流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

12、(点评：第四板块引导学生分别从伯牙和子期两个不同的角度，分为三个层次体会什么是“知音”。教师用心良苦，学生学得也辛苦，但学生都是在重复前面说过的话，花费时间很多，收获不大。其实只要用最简单的语言，几句话点明什么叫知音就可以了。最后的这首短歌出自明朝话本作品《俞伯牙摔琴谢知音》，收录在《警世通言》中，并非伯牙所作。)

13、目前，索德伯格在一位画家的帮助下拍摄电影，这位画家的绘画有着行云流水般的笔触，他创作的即兴和自由所产生的真诚感对于索德伯格抓住题材的中心有很大的帮助。

14、溪旁几棵山樱，花瓣飘落水面，好一幅落花流水的暮春景象。

15、其皮影作品线条如行云流水，柔和舒展，自然挺拔，活动自如，人物造型采取抽象与写实相结合的手法，个性鲜明，夸张生动。

16、    解释：秦王对荆轲说：“起来，把拿的地图取过来。”荆轲就取过地图奉献上去，打开卷轴地图，

17、师：《高山流水》这个故事，很多人也把它叫作《伯牙绝弦》。默读课文，找一找，画一画，哪句是在写“伯牙绝弦”？

18、用一朵花的时间来纪念一段过往，看时光如行云流水，连绵着大段温暖的幸福回忆。

19、师：大家在欣赏画面的时候有没有注意到背景音乐？这首古筝曲叫《高山流水》，曲子里不仅有“绵绵细雨、依依杨柳、淙淙溪水、皎皎明月”的意境，更有一个动人的故事。(板书课题)来，一起读课题。

20、生：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

21、八桂天琴不仅是壮乡大地最动人心弦的天籁之音，也会成为华夏民族最美妙的乐章走向世界。

22、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

23、师：知音难得，伯牙遇上了知音钟子期，这是人生幸事！有知音相伴的日子是多么幸福的时光啊！可是，世事难料，幸福的日子随着子期的不幸去世而结束了。

24、(点评：这一板块主要是理解古文的意思。教师采用学生自主学习的方法，让学生借助注释和译文自己读懂古文，有搞不明白的字词加上问号，一会儿提出来讨论。这样的步骤设计相比一开始就让学生集体讨论理解文章意思，虽然花费时间多些，最后目的也是理解文章内容，但由于每个学生都在自主学习，因此就更有利于提高学生文言文阅读能力。如果学生自学以后，教师不急于全班讨论，而是安排同桌或小组集体学习环节，可能效果更好。)

25、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

26、师：高山流水遇知音的故事有没有走进你的心里？我们一起试着来背课文。(师生合作背诵)

27、师：有道是“千古知音最难觅”，读了这首短歌，我们更强烈地感受到了知音的可遇不可求。

28、于是呢他就在这块大石头上啊支起了琴架，弹奏起高山流水的曲子。

29、　　从布局上看，这些依偎在高山流水中的楼宇与自然环境十分和谐。

30、4) 这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。

31、现代儿童为何要学习文言文？我想其中的原因至少有三：文言文承载着中华民族传统文化，传统文化是中华民族之魂，是炎黄子孙必须继承的无与伦比的瑰宝，而文言文是中华民族传统文化得以世代传承的主要载体，因此每一个炎黄子孙都应该读文言文，并且力求能够读懂文言文。学习文言文可以发展学生的语言，提高语言表达的质量。文言文用语简练，内涵隽永，一些名句格言至今仍有强大的生命力，熟读背诵一定数量的文言文，不仅可以培养文言文的语感，而且可以丰富语言积累，改善和提高语言表达的质量。学文言文可以丰厚人的文化内涵，不仅可以让人明白许多深刻的哲理和基本的为人处世的礼仪，还能使人懂得许多历史人物、史实、风俗、典故等文化知识。多读古诗文，学生言谈举止就会显得儒雅、敦厚，就容易“知书达理”。

32、15)高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

33、苍山19座山峰连为一体，宛如一条蜿蜒盘旋的巨龙，环绕着整个大理，成了一座天然的挡风屏障。

34、(出示：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓者。)

35、伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。

36、　　小王在国际钢琴大赛上夺得首奖，高山流水得遇知音，让他激动得流下眼泪。

37、腐败现象也开始出现曾在毛主席时代被铁面无情的社会控制下打得落花流水的有组织犯罪再次抬头。

38、走进那山，火热的激情抚慰着崇山峻岭，柔柔的小路让我肆意地寻幽；走进那水，清新的风儿静谧地吹来花的清香、草绿意，清澈的绿波荡漾着山之精魂、山的豪气。走进那山，飘飞的思绪便有了归宿，走进那水，满怀的情结便有了托寄。

39、山，是一种气势、一种精神、一种内涵、一种奉献，一种脊梁，也是一种自然的演练场

40、高阳酒徒  高山流水  高枕无忧  高屋建瓴

41、无数冰峰雪崖，有的像挺着胸的巨人，有的像扭着腰的仙女，有的像戳破青天的宝剑，有的像漫天飞舞的银龙，奇峰绝壁，一座座都是大自然天才的杰作。

42、师：(播放《高山流水》)听，这就是后人根据他们的故事创作的《高山流水》乐曲。让我们在潺潺琴声的伴奏下，再一次朗读这个感人的故事。

43、5小王在国际钢琴大赛上夺得首奖，高山流水得遇知音，让他激动得流下眼泪。

44、但是，吃了最最好吃的黄米面团后精力充沛的桃太郎和伙伴们并肩作战，瞬间就把魔鬼们打得落花流水。

45、成语解释 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

46、“跨城抢药”冲上热搜，有人却被逼上绝境……

47、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

48、峒山的坚强、沉默、不鼓噪、不张扬的个性原是一种平实的生活态度。不随波逐流，悄然孤立于流俗之外，遗世而独立。铜山的恬静、安闲，又在你的心灵上注入了一份闲适的清泉，为你冲淡世间生活琐事带来的烦恼，释放压抑和疲惫的心灵。山与山形态各异，或雄伟，或奇诡，或傲然。各自坚持属于自己的那一份韵质和风骨。果真能撼人心扉，启人心智者，也不必是世人景仰的名山，哪怕是平常人能随兴游览的蕞尔小丘，峒山即是如此。峒山，以自己独特的姿态屹立在矿野之上，卓而不群自是千山万岭中的另一种典范!

49、师：是啊，同学们已经了解到伯牙因无人能听懂他的音乐，感到无比的孤独和寂寞，直到遇上钟子期。子期虽然只是一个樵夫，却和他心意相通，完全听懂了他的琴声。钟子期是这个世界上唯一懂他的人啊！如今唯一的知音死去了，伯牙悲痛欲绝，于是破琴绝弦谢知音。

50、(出处)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

51、(出自)：《列子汤问》：伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。

52、　　小王在国际钢琴大赛上夺得首奖，高山流水得遇知音，让他激动得流下眼泪。

53、   春秋时代，楚国有个读书人，姓俞，名伯牙。精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。伯牙的老师知道他的想法后，一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？

54、往上攀登，一路放眼浏览，耐寒的花儿争奇斗艳，风一吹，花摇摇摆摆的，好像在向人们点头，给我带来无尽的春的问候。不知不觉，我们就来到半山腰，在亭子前面往下眺望，只见山脚下的人仿佛火柴那么大，小溪像是一条白色的皮带，镶嵌在绿草碧野中，再看看远处的兰溪大桥，像是一道亮丽的彩虹，为远山近景增添了色彩。

55、我依依不舍地下了山，回眸远眺天池，心中无限感慨，大自然真是鬼斧神功，造出这等美景供人们欣赏！真是太神奇了！细数青山，瀑布奔腾一望间，玉龙下山，瓢洒飞雨，满眼云山图画开。清风明月，何时再来？

56、到了山顶依稀听见哗哗哗的流水声和着树上小鸟的叫声，真像一首大自然和谐的赞歌，我独自漫步在山顶的旷野中，任大脑在美中陶醉，任心潮在美中起伏，我不禁感叹：我曾经领略过九鲤湖水的清丽，南普陀的雄伟，菜溪岩的状观可是此时，我却被大蜚山的自然的美震慑了。原先那些华丽的感慨，被一股大自然的魅力所推翻了。

57、　　此刻流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

58、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。

59、一个又一个山包接连起伏，深深的含纳了贵州的山的特色延绵不断，不见边沿。被广阔的绿所覆盖的一座座山峰，逐个高了起来，在视野里，越来越高，越来越远，渐渐的就被飘渺的云雾所囊括了，给我留下的，仅仅是无限的遐想与向往。

60、  樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”

61、(出示：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。)

62、登临白鹅岭，但觉高处不胜寒。清冽的山风，了无阻挡的轻拂，和着风的号子，漫山松林簌簌浅唱。雨状雾，雾状雨，行走间，就那样随风扑面，粘湿了面颊和衣衫。匆匆穿了山下早备的透明雨衣，才发现，崎岖的山路上，尽是五彩通透的形象。

63、   他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

64、2) 高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。

65、师：那样的日子他不堪忍受，所以钟子期死后，伯牙来到他的墓前，破琴绝弦，终身不复鼓！在子期墓前，伯牙还写下了一首短歌，来悼念知音钟子期。(出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！)自己读一读。

66、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。