窃窃私语的意思解释
1、好了，说了这么多，你觉得我配当中国的国宝了吗？
2、 在课文中找找下面的句子是在哪个自然段，说说那段话是怎样把这个意思写清楚的。
3、白话文：每次都背地里小声交谈，不知道在商议什么事情。
4、移山倒海→海水群飞→飞短流长→长治久安→安之若素→
5、夺门而逃：形容吃了败仗或慌张得不管是什么路只管逃命要紧。
6、一事无成:连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就
7、坐井观天:坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限
8、从字面上对自己耳语意味着不可能(不愿意)表达你灵魂中的生活。
9、兴风作浪 (拼音)：xīngfēngzuòlàng (解释)：兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
10、如果在梦中出现嘶嘶声和咆哮的耳语，这意味着你有危险。一个安静的耳语承诺获得，一个嘶哑的耳语–损失。
11、灯火通明ㄧdēng huǒ tōng míng 形容灯火映照的非常明亮。
12、白玛多吉上师说他在有个地区最少有两三千弟子，但是真正听话保持交流关系的最多不会超过二三十个，我听了以后很吃惊，没想到刚才看到第四世多智钦特巴仁波切开示里面讲到第三世多智钦在一万多舍弃世俗的修行人中只找到一位具格的大圆满法器(法王如意宝的前世伏藏师列绕朗巴尊者)，我就更吃惊了，现在我理解为什么大恩才保仁波切不再传大圆满的正行，也理解大恩求尼仁波切为什么说一个活佛不要夸口说利益无量众生哪怕能够让一个众生出轮回，那就是功德无量难能可贵啦！几乎所有的上师都在说同样的教言，一次又一次不厌其烦告诉我们法要入心，不要光停留在嘴巴上，然而我们一遇到対境马上就统统忘光了！这只能说明我们的根器有多么的低劣！最关键的是当上师们不断提醒我们的时候，我们还嫌唠叨，根本没有重视上师的话，认为这些都是低级的法！虽然表面上做出特别“认真”的接受开示状，实际上呢只是虚伪的自欺欺人而已！依然好高骛远的梦想有一天上师给你灌个什么顶忽然你就开悟了！唉，真正的业力深重啊！你连个家都舍弃不了，连个钱都出离不了，连个诽谤都安忍不了，你凭什么有资格受最高的大圆满灌顶呢？再说你既然相信上师是佛，那么为什么不相信佛对你说的话呢？如果你真的具足获得灌顶的资格，比如六点三十分具足资格，上师绝对不会六点三十一分给你传法！上师没说实际上就说明你还差的远呢！还没到时候！然而反观我们的上师呢，真的慈悲，他真的不忍心拒绝弟子！记得有一次我向上师祈求一个比较深的法的灌顶，上师观察了几个月最后答应了，结果那一天去的时候上师家里来了一些刚皈依的居士，灌顶时候我特别意外上师把大家都叫进来了，然后说，本来这个灌顶比较深的，但是呢我怕你们伤心，想怎么就他进去了，上师对我们不公平啊，所以大家就一起参加吧！我当时的心情真的是特别难过，因为我的原因上师担上了原本无需担的风险！所以我每次灌顶前总是特别忐忑不安，因为参加者里面似乎有一些不太“合适”的，但是上师从来没有分别过，事实上就我个人亲身经历的就有两位后来直接诽谤上师破了密乘戒的！导致上师身寿出现了非常非常严重的违缘！但是我转念一想如果上师把他们划出去，他们也有可能生邪见破戒，于其这样还不如结缘吧！结过缘的总比没有结缘好，哪怕都是下地狱，漫长的果报结束以后，因为曾经和佛结过缘所以他们会比那些没有结缘者有更多的解脱机会吧，后来我看与文殊菩萨结恶缘的众生的公案也说到了这个问题！还有一次，听说有位大德为了遣除寿命的违缘来求白度母如意轮的灌顶，结果走漏了消息一下来了十几个其他人，我就问桑宝活佛，这个法不是对人数有规定么？怎么上师给那么多人灌顶？这样对上师身体不好吧！桑宝活佛说，是的，本来说起来只能在七个人等极少数人前灌顶的，但是他们来都来了，上师实在不忍心拒绝他们！所以即使将来自己受再大的伤害也实在做不出将他们拒之门外的行为来，没办法，上师的性格就是这样慈悲！听罢我的心情久久难以平覆，其实有时候看到上师和我们说说笑笑，他老人家的智慧又何尝不知道这个弟子将来会诋毁他，那个弟子将来会破戒影响他的身寿，但是上师还是装作没事人一样，摄受他们，加持他们，如果是世间人肯定第一时间先把他踢出去再说，反正有正当理由！所以有时候我觉得最应该得诺贝尔和平奖的应该是各位具德上师们！他们为了不让我们初露的解脱苗芽受到一丁点的打击和伤害，不惜奉献自己所有的一切！因为他们知道我们在漫长的轮回中这样难得冒一次泡的机会实在太稀有了！或许他们等了亿万年才看到一次，所以他们不惜一切的要把我们捞起来，因为很有可能下次再有机会捞我们又要等上亿万年后！所以我们应该更加珍惜这样的机会，今生获得暇满人身的机会有可能是我们在无数的前世累积无量善根后绝无仅有的一次福报的总爆发！此生于上师相遇机会不多，能依止上师学佛更难，所以大家一定要好好听话，好好修行！
13、连绵起伏 (拼音)：liánmiánqǐfú (解释)：连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。
14、浑然天成 (拼音)：húnrántiānchéng (解释)：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
15、鄙夷不屑ㄧbǐ yí bú xiè 指轻视，看不起。
16、轻举妄动 (拼音)：qīngjǔwàngdòng (解释)：轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。
17、 5月6日
18、万象更新：万象，宇宙间的一切景象。更，变更。一切事物或景象都变得焕然一新。
19、(1)火烧云的特点有：①颜色多，变化快；②形状多，变化快。
20、作为一个瑜伽师，唯一确定的就是其不确定性！你作为瑜伽师的弟子要熟悉这种无常啊！多想想米拉日巴，马尔巴和那洛吧是如何依止他们的瑜伽师上师的！上师可以把你捧上云端，在众人之中亲你抱你摸着你的头你的脸爱不释手，也可以把你踹下地狱，当众踢你屁股，打你耳光，骂你脏话，狂风暴雨般地折磨你的身心，乃至几年对你不闻不问，断绝与你的一切来往，就在这样上去下来的冰火两重天中，你体会到了所有六道轮回的痛苦，等到你已经厌倦，那时候，你才刚刚有资格学佛，那时候上师就会好好教你，乃至你的根器未成熟之间，对不起，有的你受了！乃至你还有那么一点点自我的成分和幻想之前，对不起，你肯定是王熙凤机关算尽太聪明的下场，直到你心中发出来“奶奶的管他球子！大不了一死！”的呐喊之前，你都不会得到上师的真传！我认识上师十年了，上师前面九年基本不理我，现在偶尔说两句话，这反而让我感到安心，如果哪一天忽然上师对我热情似火，我后脊背都会发凉，赶紧看看最近自己哪里又做错了！被上师打骂真是有大福报者才能做到，这说明上师真正的把你看做自己的关门心子，而我们则连密法的门边都没摸到，无论你学了千经万论，考验的当下不过关，一切都是白费，很多人这么多年都没有过这关，没有人的时候上师就会把他们的名字一个一个如数家珍的说出来，上师谁也没有忘记，上师说他们名字的时候偶尔会有些伤感的表情，可惜了这些被打跑骂跑的师兄了，因为你们当初离上师的真传是如此接近，也可以说你们离密法之门只有一步之遥！我呢，至今尚未有荣幸被上师打一次骂一次，再次说明我这样的人如何智慧浅薄，福报匮乏，根基愚钝！密法唯一只要求你对上师的信心，然而，你却没有！这岂不是世界上最可笑的事情？很多人觉得在上师面前一把鼻涕一把眼泪就是信心的体现，对不起这样的人我见多了，其中有些人不到两年就舍弃上师并且妄加诽谤。再次告诉大家，不是所有的人都能学密法的！事实上能学密法者从古到今都是如同白昼星辰一般的稀有！所以你大可不必为自己而感到羞赧，好好学习显宗法门一样能够成佛！无论如何，这样的上师出现在这个时代都是奇迹！这个世界已经快没有福报去迎接这样伟大的圣者的产生，在仍然有幸与上师在一个蓝天下的时候，我们应该倍感珍惜！也祝愿大恩上师法体安康，广利群生！
21、滥竽充数：比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
22、锦上添花：意指在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美，引申比喻原有成就的基础上进一步完善。
23、名扬中外：名声很大，名声在中国和外国都有传扬。
24、“难怪埃希卡·荣在她现在已半被遗忘的《飞行的恐惧》的开头做出了那个著名的评论：‘德国厕所就是理解第三帝国恐怖的钥匙，能造出这种厕所的民族还有什么做不出呢？’”
25、梦笔生花 (拼音)：mèngbǐshēnghuā (解释)：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
26、 那时我们喜欢的课是音乐和体育，然后就是作文课，喜欢音乐和体育的原因就很直白了，可是作文课呢？那是因为作文课是两节连续的课，谭老师经常会带着我们走出校门，去看一墙之隔的壤渡河里的鱼，去爬巍峨庄严的马鬃岭山，还打着电筒去没通车的高速路隧道里听回音。他会告诉我们如何用文字描绘涓涓细流、阵阵松涛、习习微风，只是，我们关注和讨论的，永远是这鱼虾是煮着吃还是炸着吃，这树林里是否有野菌是否有毒，这隧道里是否有鬼……所以，我不知道当谭老师看到我们的“游后感”作文时是什么心情，反正作为课代表的我是用“不忍直视”来形容的，不过晚自习课的时候，他还是会从惨不忍睹的作文中挑几篇来念给大家听，只不过此时的大家都在埋头做数学物理作业……
27、“一切看上去都是有生命的”是本文的关键语句。“一切”指天空和大地当中的所有事物，“有生命的”不仅指动植物的生长，而是说世界上的所有事物都以其不同的姿态、变化发展呈现在我们面前，以不同的角度展现其美妙，如欢唱的鸟儿、绽放的花朵、叮咚的泉水、雨后出现的彩虹、叫我起床的小闹钟，万事万物都是有生命的表现。
28、欣喜若狂ㄧxīn xǐ ruò kuáng 欣喜嘚像发狂。形容高兴到了极点。
29、自强不息 (拼音)：zìqiángbùxī (解释)：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
30、藏历新年的第一天，依然无比想念我的大恩上师——第二世阿傍大师才保仁波切，认识上师十年了！上师一点都没有变化！每天不是看病做药，就是修法传法，好像他老人家的生命中就没有休息和放松。如果你曾经在上师仁波切身边呆一天，你会发觉从早到晚上师一刻不停所做的唯一一件事情就是利益众生！世间方面，通过精湛的医术和深不可测的证量为众生遣除身体上的各种痛苦，无论再严重的病障魔障，只要尚有一丝希望，遇到他老人家你就算有救了！很多师兄事业家庭婚姻出了问题找上师，上师从来没有拒绝过，任何难事对上师来说都不困难，只要打卦的念珠一个起落，你按照卦语老实听话去做事情就解决了，不仅如此，上师嘴中的那口气实在太神奇，什么病都是一口气，再就是金刚结，真正是诸魔外道不能摧，邪魔恶鬼最害怕的就是上师。当然这些在上师看来都是小事情，诸佛菩萨只为了一个大事因缘才出现在这个世界上——那就是众生证悟佛果解脱轮回！上师从六七岁开始就实修闭关，大半辈子都在学习闻思和闭关修行，直到现在依然每天早早起床认真做早晚功课，可以说修行是他最重要的日常，而修行的目的就是利益众生！从摄受弟子开始，上师一直在毫不懈怠，心无杂念地传法，传法再传法！无论是最基础的皈依，还是甚深的伏藏密法，上师毫不吝啬的平等授予，只要你堪为法器！上师为人虚怀若谷，敦直调柔，却又高贵优雅，自然流露皇家气度，令人不怒自威，我这样一个天不怕地不怕的眼高于顶的人看到上师不自觉想要下跪和低头，这就是最好的明证！这是什么力量？这就是修行的一种境界，很多事情亲自去体会一下就明白了！上师做事细致到无以复加，弟子再小的心思他都知道，一定会尽力所能满你的愿，有时候你心里起烦恼和恶念，上师绝对不会当面说破，总是慢慢点醒你又给足你面子。上师之所行，就是对于认真负责这两个词语最好的诠释，在这个时代这样的上师真的很少，关键还在于你能有机会近距离的接触！这一点则更为难得！现在的大活佛大瑜伽士们要么就是神龙见首不见尾，要么就是被人簇拥的水泄不通丝毫近不了身，那除非你可以用意念沟通，不然你怎么跟上师交流？很多人都是跟着特别有名气的上师，但是一年也见不上一次面的，那样的话你自己修行的过程如何能实时汇报接受指导？所以很多汉人初学者都学修的很迷茫！和这个原因有很大关系，没有交流。而上师是弟子成就的根本，没办法交流很难接近成就，对于初学者来说就是如此啊！所以无论见到听到名声再大的上师在这里开法会在那里传法我都丝毫不会动心，也舍不得离开上师投奔他处！对我来说有一两位可以心心相印的上师就足够足够了，成就并不在上师的多少，而在于和上师相应多少！因为一切上师都是一个本体！跟哪一位都一样的！只要和你具缘相应，那么生生世世都要紧紧拉住上师的衣角亦步亦趋，如同在茫茫人海中害怕走丢的孩子拉住父母的手一样。现在有些人今天这个上师明天那个上师，真是活佛门前常客，自己的心却依然如故，那么你就算找到释迦摩尼佛门前又如何呢？信心之日不升加持之甘露则难以浸注也！总之，感恩上师！能在这个宇宙这个时间遇到您，是我最值得自豪的事情！愿大恩上师法体安康，广利众生！
31、密密麻麻：表示非常的密集，形容又多又密。
32、风华正茂 (拼音)：fēnghuázhèngmào (解释)：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
33、✄“黑格尔是最早分析德国-法国-英国这一地理三角的哲学家之他将三者表达为三种存在态度：德国人喜深思、求完整；法国人爱革命、性急躁；英国人身上体现出的则是温和实用主义。在各自的政治立场上，这一三角可解读为德国的保守主义、法国的激进革命主义和英国的温和自由主义；在占主导地位的社会生活领域方面，它可解读为德国的形而上学和诗歌、法国的政治学和英国的经济学。”
34、1)宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。
35、意思：大街小巷里人们的议论。 指民间的舆论。
36、在另外的层面，也许你会惊讶慌乱地发现，意识形态的运作渗入生活的每个细节，生命的每处毛孔都散发着意识形态的窃窃私语。精神分析正在厕所里认真研究自己的文本、排泄物，甚至最私密的空间，问题在于，什么是私密空间？现在或未来，还存在私密空间吗？
37、◊朝阳下，我们会看到绿叶上一粒粒圆滚滚的露珠，就像一颗颗晶莹透亮的绿宝石。
38、窃窃私语→语重心长→长年累月→月晕而风→风流倜傥→
39、悄：静。静悄悄的，听不到任何声音。指非常寂静。
40、“虽然你说得很有道理，齐泽克先生。但我坚持认为，我们厕所家族是伟大文明的产物，或者，以你的话来说，我们是‘崇高客体’。”
41、造句：一时间，街谈巷议，人心惶惶，无不与此事有关。
42、赏心悦目：指因看到美好的情景而心情欢畅。
43、如果在你的四面八方放上八个镜子，你看到的不是八个形象而是不住不染不离不弃，环环相扣又无穷无尽的显现，实际上你看到的就是整个世界——这一无数可能性的总集！同样的，在佛教中，你可以把身边的八个镜子看做是——本初普贤王如来，金刚萨埵，自性身金刚持和五方佛。依靠他们智慧光芒的交相辉映，投射出了无穷无尽又互相含摄的化身，包括释迦摩尼佛莲花生大师等乃至你大恩上师之间的显现均在其中毫不混杂的安立，同时又本体一如，依靠他们投射出来的各种如梦如幻的光影，我们最后找到真相，原来这一切都是你自心的显现！真正的上师就是你自心的本体！
44、揠苗助长：意思是比喻为急于求成，反而坏了事。
45、一望无边：意思是一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
46、(出处)能听到弱肉强食处四周的绿树丛里，蝈蝈在窃窃私语。法布尔《绿色蝈蝈》
47、机不可失：机：时机。好时机不可放过；失掉了不会再来。比喻机会难得
48、恋恋不舍：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
49、始终如一 (拼音)：shǐzhōngrúyī (解释)：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
50、窃窃私语：( qiè qiè sī yǔ )
51、告朔饩羊→羊狠狼贪→贪污腐化→化为乌有→有备无患→
52、今天一大早去拜见大恩上师仁波切，门口已经排了好几个病人，上师略显疲惫却无限慈爱的看着我们，为我们摸顶诵经加持，来看病的人越来越多，话没顾上说什么，上师就开始为众生吸病背业力，看着上师一次又一次把众生体内最脏最臭最毒的东西吸出来，心中一阵阵的颤抖，其实大多数来的都不是学佛的，他们只是来治病的，大多数的人，对于佛法没有信心的，上师说汉人可怜，杀生多，生各种怪病的也多，很多人医院里面看不好，实在没办法，死马当活马医，就找过来，没治好的时候一个个哭哭啼啼叫救命，等治好了，就再也不联系了，这样的人很多，其实如果心中对于佛法三宝有真实信心的那么没有一个是治不好的，但是大部分的人都是没有什么真实信心的，所以有时候好了，过一段又发出来了，有时候也只能起到缓解的作用，有时候这个病好了，那个病又出来了。
53、各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见
54、高谈阔论无拘无束地高声大言发表宏论;亦指空谈而名不副实高谈阔论晓今古,一个是一方长老,一个是一代名儒,俗谈
55、如果您在梦中耳语，那么明智的建议在现实生活中至关重要。
56、 (示例)：又故意与行酒侍儿，～，芈氏两次问话，俱失应答。 明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回。
57、出处：唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》：虽叛两使事，未尝以簿书为意，日引其党屏人窃窃细语，谋夺官者兵，以制四海之命。(白话文：虽然背叛两使的事情，从没有用文件说明，每天带他的同党让人私下小声议论，用计谋夺取军队士兵，来控制国家的命运。)
58、(创文进行时)冬日里的心灵SPA，神经内科、放射治疗科文明优质服务ing~
59、死得其所ㄧsǐ dé qí suǒ 死得有意义、有价值。
60、精兵简政ㄧjīng bīng jiǎn zhèng 缩小机构，精简人员。
61、活灵活现 (拼音)：huólínghuóxiàn (解释)：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
62、 整体描写。任何一种动物出现在你的眼前，其外形一定会给你留下深刻的第一印象。如大熊猫黑白相间、憨态可掬，猴子淘气顽皮，小白兔毛绒绒、真可爱。
63、出自：当代作家楼适夷《盐场》：“大家喁喁私语地盼望着开仓。”
64、炉火纯青 (拼音)：lúhuǒchúnqīng (解释)：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
