张九龄的诗望月怀远

1、怀远：怀念远方的亲人。  情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。  遥夜：长夜。  怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。  竟夕：终宵，即一整夜。   怜：爱。  滋：湿润。  怜光满：爱惜满屋的月光。 盈手：双手捧满之意。

2、熄灭了蜡烛，更觉得月色皎洁可爱，披衣走到屋外长久地望月，感到了深夜露水浸润的凉意。

3、所以后来唐玄宗专门派使者，到韶关曲江张九龄的墓前祭奠，以表达自己的悔意与敬重之情。所以严格说起来，大唐由盛而衰，张九龄就是那一道分水岭啊！所以晚年的张九龄、被罢相之后的张九龄、在他身后大唐即将由盛而衰的张九龄，他的身影可能是落寞的，可他的胸怀、他人生的积淀却已经是无比丰厚的，而且此时他人生的格局却是越来越高的、越来越阔大了，所以写下“海上生明月”的张九龄是经历过世事浮沉的张九龄，是经历过沧海桑田的张九龄，是拥有了人生的厚度与广度的张九龄。最难能可贵的是，拥有了这样的人生厚度与广度，却依然不失风度、不失气度、不失人性中那让人倍感温暖的温度。

4、此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。

5、乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

6、从736年张九龄罢相到755年安史之乱爆发，回顾这段历史，很多人会认为，不用等安史之乱，其实张九龄罢相就已经预示着唐朝要走下坡路了。甚至可以说，如果唐玄宗始终信任张九龄的话，安史之乱根本不会发生。为什么呢？因为就在开元二十四年(736年)，当时还在幽州当小军官的安禄山，违犯了军令，打了败仗，被长官押送到长安，请朝廷发落。张九龄早就觉得安禄山性情狡黠，内心阴险，所以坚持按律斩首。但是唐玄宗却可惜他将才难得，刀下留人，最终放虎归山。安史之乱爆发之后，唐玄宗逃到四川，痛定思痛，还特地祭祀张九龄，写下一联追忆并忏悔：

7、“情人怨遥夜，竟夕起相思”两句，承接前两句来说，情人相隔，远在天涯，因而生怨，于是通宵望月而怀相思之苦。(张九龄的诗望月怀远)。

8、有情之人埋怨夜晚太长遥遥无期，整个晚上都在思念着远方的那个人这是。

9、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。赏析此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱;披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的.约会。

10、平平中仄平，第三个字可平可仄，所以这首中“觉”不太引人注意。感觉知觉的觉，在普通话中是二声jué，但是在古韵中是入声，入声三觉(知觉)，也是仄声。

11、每天读一首好诗：王维《送元二使安西》(46)

12、苍茫大海上升起一轮明月，相隔天涯的人共同欣赏同一轮明月。有情的人会抱怨月夜太漫长，整夜难眠把亲人怀想。

13、问题出在夕、烛这两个字，一个一声，一个二声。但是这两个字在古韵中都是入声字，属于仄声，(夕：十一陌)、(烛：二沃) 。

14、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

15、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

16、我又想到今年诗词大会上，一个16岁的上海女孩子叫姜闻页，在场上，面对他人咄咄逼人的气势的时候，淡定地说出：“草木有本心，何求美人折”，既然有一颗热爱诗词的本心，自然一切都云淡风轻。而“兰叶春葳蕤”和“草木有本心”，其实都来自《唐诗三百首》中的第一首，就是张九龄著名的《感遇》十二首中的第一首，诗云：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！”

17、孤云与归鸟，千里片时间。念我一何滞，辞家久未还。微阳下乔木，远色隐秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜。

18、虽然第一个字平仄不拘，但是这里的不是仄声，在入声(五物)韵部。不，在动词形容词前面表示否定，都是仄声字。

19、也就是说，觉，这个字在诗词中，都是仄声，没有平声。

20、一方面是他与当时文人结交广泛,多有提携。如王昌龄在秘书省时曾是其属下，他提拔王维为右拾遗、卢象为左补阙，在荆州时请孟浩然做幕宾。任中书令时，与裴耀卿往来密切。这些人也都是张九龄的诗友，有诗作往来。

21、据说这首《望月怀远》写于开元二十五年(737年)张九龄遭贬荆州长史以后，三年以后张九龄就去世了。

22、全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。

23、诗的`意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。

24、有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

25、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

26、题目《望月怀远》，就是仰望月亮，想念远方的人。表明这是一首望月怀人之作。既有写景——望月，又有抒情——思人。诗歌的开头两句，“海上生明月、天涯共此时”，更是千古名句，成为中国人仰望明月时脱口而出的文化代码。跟苏轼的“千里共婵娟”一样，给游子思乡提供了诗意的表达。

27、那么盛唐最后一代名相张九龄的，他的厚度、广度、深度、高度、风度、气度与温度又是怎样的呢？广东的韶关，至今还有一条街道，就叫风度路，这条街的名字便因张九龄而起，因为张九龄就是广东韶关的曲江人，也是历史上第一个任丞相的岭南人。清初大思想家王夫之，曾经称赞张九龄，说他：“当年唐室无双士，自古南天第一人”。

28、说到“海上生明月，天涯共此时”这一浑然天成的千古名句，我就不由得想到前两年《中国汉字听写大会》的时候，有一个词一下成了热词，叫“葳蕤”，它是形容草木丰茂，枝叶繁华的样子。网上突然盛传其词之美，所念起来都朗朗上口、别有一种温柔，然后有人惊讶地说，啊！原来这个“葳蕤”就是张九龄所说的那个“兰叶春葳蕤”的“葳蕤”啊。

29、颈联，紧承上联而来，写相思之情引发的行动。由月逗引出相思之情，让诗人内心涟漪频频，浓浓的相思之情已经按耐不住，惹人无眠，于是便有了下面的行动。此时的诗人，翻身而起，熄灭昏暗的蜡烛，披衣而出，饱受相思之苦的诗人反而越发觉得这月光的充盈可爱，这是非常复杂的情感。月亮引发相思之苦，诗人本来应该怨恨它，怎么会觉出美来呢？因为此刻的诗人是孤独一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成为了他寄托情感的对象。虽然相思之情非常愁苦，但是如果连这轮明月也不在的时候，那诗人就会被茫茫的黑夜吞噬，那无边无际的相思之苦便更加压抑在心中，我想这该是多么的无助和沉痛啊！所以，此刻的明月，成为了诗人的依托，成为的诗人的希望，成为了诗人的知己。独自对月，浮想翩翩，整个人已经陶醉，已经沉迷，已经身不由己，时间在这一刻凝固，人已痴迷，直到冰冷的露水沾湿了衣裳才回过神来！诗人的这一行为，把诗人对远人的思念之情彰显的淋漓尽致！

30、海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。

31、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

32、情人怨遥夜 锦鲤翻波用在第几句？熟悉格律诗的朋友，都知道这句是锦鲤翻波：平平仄平仄，这是平平平仄仄的变格，是律句常见的句式。

33、张九龄(678-740)，唐朝大臣。字子寿，一名博物，韶州曲江(今广东韶关)人。景龙(唐中宗年号，707—710)初年进士。唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。开元二十四年(736年)为李林甫所谮，罢相。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。

34、情人：是有情之人，多情之人；可以是诗人自己，也可以是诗人想念的人。

35、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。全诗的意思是：

36、这也决定了这两句的读法，虽然描写的是晚上，但因为情感波澜起伏，这两句不能一下子变得很轻柔。有情人埋怨的是“漫无边际、非常漫长的夜晚”，所以“遥夜”是重音。“竟夕起相思”，是“通宵”在思念，“竟夕”也是重音，但这个重音可以轻读，相思，要读出温柔缠绵的感觉。

37、hǎi shàng shēng míng yuâ，tiān yá gîng cǐ shí。

38、每天读一首好诗：李白《望庐山瀑布》(37) 

39、月光虽然可爱，却不能满满地捧在手里把它送给远方的亲人，倒不如回去睡觉，在梦中与亲人好好地相会。