孔子写的名人名言

1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

2、楚昭王于是取消了赐封孔子的念头，不重用他，孔子只好离开楚国，返回卫国。

3、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

4、 君子不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

5、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

6、白岩松说，国家是用来实现我们理想的，不是用来让我们热爱的……

7、孔子生来头顶的形状是中间低、四周高，像尼丘山一样，故起名叫孔丘，字仲尼。

8、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

9、老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语·公冶长》

10、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

12、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

13、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

14、他有礼仪的天赋，无师自通，许多小孩都跟着他学礼，他的名声在当时的诸侯国中不胫而走。

15、(译文)君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

16、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

18、出自《孔子家语》。与人交往，要看到对方的长处，回避他的缺点，这样的交往下去，才能长久。

19、《论语十则》是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及个人修养的十则语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐、音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。

20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

21、(译文)聪明的人不会疑惑，实行仁德的人不会忧愁，真正勇敢的人不会畏惧。

22、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验。

23、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

24、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

25、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

26、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

28、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

29、(译文)有益的朋友有三种 ：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友。

30、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

31、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

32、君君，臣臣，父父，子子。——《论语·颜渊》

33、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

34、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

35、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》

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37、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

38、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

39、出自《孔子家语·观周》。死：不活动者，引申为“固守成见”。聪明好察又喜欢固守成见的人，是喜欢评论人的。

40、君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》

41、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

42、(译文)见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

43、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

44、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

45、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

46、孔子的母亲感到很奇怪，就用绣绂系在麒麟的角上，隔了两夜才离去。孔子的母亲怀孕十一个月才生了孔子。

47、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善。

48、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

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50、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

51、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

52、(译文)有道德、有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，如果这样做，就可以说是一个好学的人了。